За сердцем Будды Сострадания (часть 1)

[nandzed]

Тулшук Лингпа

Оригинал взят у snatalya в За сердцем Будды Сострадания (часть 1)

Как-то раз Кунсанг сказал мне: «У моего отца всегда были последователи, и всегда были люди, считавшие его сумасшедшим. Тулшук означает сумасшедший, но также — переменчивый, непостоянный. Поэтому человек с подобной природой очень часто меняет своё мнение: говорит рано утром одно, в обед — другое и вечером — третье, опровергающее и первое, и второе. Несмотря на рассудительность, он напивался, и, будучи пьяным, он мог действовать как абсолютно трезвый. Несмотря на то, что он был Ламой, у него были женщины, и, будучи с ними, всё же поступал как Лама. Несмотря на благочестивость, он бывал непочтительным, но будучи непочтительным, он всё ещё сохранял своё благочестие.

Однажды, когда Тулшук Лингпа находился в Панги, его пригласил джинда (спонсор) в деревню Трилокнат, которая также известна под именем Кашьяпапа. Она расположена в дне пути на лошади вверх от долины реки Ченаб. Ламы «зарабатывали на жизнь», проводя пуджи (ритуалы) в домах мирян. Это был большой джинда, и пуджа могла продлиться несколько дней. Тулшук Лингпа приехал вместе с несколькими учениками, тоже Ламами, которые собрались вокруг него и жили в его монастыре в Панги.

На таких домашних пуджах, кроме хорошего угощения, Ламам подавалось много алкоголя. Тогда как курение было строго запрещено для Лам, многие выпивали, и мой отец был известен тем, что мог выпить больше, чем другие, но всё ещё сохранял способность действовать.

Однажды ученики отца решили его испытать. Они поднесли ему столько алкоголя, что кто-то другой потерял бы сознание от такого количества. Они посадили его прямо, вложили ему в руку перо, положили лист бумаги на колени, и хотя Тулшук Лингпа мог видеть с большим трудом, он начал по памяти писать слова из важного текста. Тибетские буквы были совершенной формы и ровные. Каждый раз, когда его рука сбивалась, и он ронял перо, даже не осознавая этого, они вкладывали перо обратно ему в руку и помещали кончик пера туда, где он остановился, — и Тулшук Лингпа продолжал писать. И к удивлению всех — включая меня! — он не пропустил ни одной буквы или знака. Слова в совершенстве были расположены на странице.»

Употребление отцом алкоголя и последующее сумасшествие — к этим темам Кунсанг возвращался неоднократно. И хотя я никогда не видел, чтобы Кунсанг сам употреблял алкоголь, умение его отца было для него нескончаемым источником удивления и шуток.

Кунсанг продолжил историю: «Два ближайших ученика Тулшука Лингпы — Намдрул и Сукшин — были вместе с ним в доме джинда в Трилокнате. В ту ночь джинда угощал их мясом и алкоголем, и Тулшук Лингпа напился. Он отозвал Лобсанга и Сукшина в сторону.

“Сегодня ночью у нас есть большая работа, — сказал он им. — Большая работа — только никому не говорите. Нам нужно будет бодрствовать половину ночи, поэтому первую вы должны спать.” Он достал бутылку спонсорского ликёра и напоил двух своих учеников так, что они свернулись в клубок в углу и мертвецки уснули.

Продолжение следует…

CHAPTER 4 Behind the Heart of the Buddha of Compassion
из книги Томаса Шора «A Step Away from Paradise: A Tibetan Lama's Extraordinary Journey to a Land of Immortality»
http://thomasshor.com/Step_Away/Step_Away.htm
Перевод мой.