Близость к острию духа - не критерий развития?

Но возникает следующий вопрос: является ли сам традиционализм некой вечной категорией или он сам уместен только в определенную эпоху? Изнутри традиционализма – он вечен и незыблем. Но почему? Потому что время там циклическое, ритуализированное, то есть, сама вечность. Но стоит посмотреть снаружи, как мы увидим, что мы вошли уже в эпоху, где отношения с Кроносом для человечества как Целого, имеют уже другой характер. Время не только перестало быть циклическим, но пройден даже этап (исторически небольшой – 200-300 лет), когда время перестало быть даже линейным

....Итак, возникает еще одна тема в этом разрезе: профессионализм и профанация. И, соответственно, вопрос: остались ли еще «саньясины», или «саньясинами» стали почти все:)? – приобретает новую окраску. По старым понятиям мы понимаем, что дилетанты и профанаторы всех мастей недостойны даже толики нашего внимания. Но очевидность факта: отчего же их так расплодилось-то? – не позволяет закрыть на этот феномен глаза и просто пройти мимо с презрительной миной на лице. Зачем-то богам нужен этот расклад. А ведь есть еще отдельная категория людей, которые никакими практиками не занимаются, ни о каком просветлении и «высших силах» в принципе не размышляют, но по качеству жизни дадут фору многим реальным профессиональным духарям. Это люди, как я называю, - «трудной и большой судьбы» - могучие ученые, писатели, бизнесмены, политики, художники, да просто даже неизвестные люди, живущие качественно, сильно, по-человечески… Вот три категории: профессиональные искатели, профанаторы и люди большой и трудной судьбы… Ага, тогда и четвертую категорию упомяну: те, кто ни рыба ни мясо: работа-пиво-баба-телик или ночной клуб… И еще в стороне пятая категория – маргиналы, опустившиеся люди, «отбросы общества», бомжи и т.п. Тогда еще шестая категория напрашивается: непривязанные почти ни к чему стихийные искатели приключений, авантюристы, сорвиголовы, наемные легионеры и т.п. – очень непростая, с точки зрения «феноменологии духа» категория людей – как это ни парадоксально, из всех перечисленных, если рассматривать в Гегелевской философии – люди, живущее ближе всех других к острию духа…

http://sannyasa.narod.ru/misc/interv2009.htm

 

Для людей Традиции...

...если продолжать смотреть с позиций традиционализма, то все остается на местах и мир деградирует. Но традиционализм – ведь только одна точка зрения из множества… http://sannyasa.narod.ru/misc/interv2009.htm

"Я сам точно такой же, только хуже,
  И я знаю, что пою - козлы..." (БГ)

Бегдзе - проявление речи Ямантаки. Радость моя и боль дьякона Кураева:)

 

Согласно расчетам Джьотиш, мне нужно подобрать в качестве Палана-дэвата кого-нить воинственного из класса Дхармапал. Долго я не думал - бог войны всегда в памяти народной:).

Джамсаран был добуддийским тибетским и монгольским богом войны. На его иконографию, возможно, оказал влияние образ китайского бога войны Гуан-Ди. Его монгольское имя Бегдзе означает “скрытая кольчуга” и связано с его иконографией: поверх доспехов надет халат.

Одна из многочисленных легенд о Джамсаране повествует о двух братьях, старший из которых был приверженцем Учения, а младший – нет. На все уговоры старшего младший отвечал отказом, но в конце концов сказал, что если его брат станет буддой, то он станет защитником веры. Спустя многие перерождения старший стал Шакьямуни, а младший родился у демонов из красного кораллового яйца, которое Шива (по другой версии – Хаягрива) разбил своим трезубцем. Бог родился в полном доспехе и при оружии. Шива спросил его, кто он такой, и он назвал себя воплощением речи Ямантаки.

 

( Read more... )

 

Как у нас с чувством юмора?

«Видящих сущность мира, можно отличить по чувству юмора. Только невежественные люди убийственно серьезны и полностью идентифицированы со своими мыслями и действиями». Алистер Кроули


Я уже расслабился - я не вижу сущность мира:)

 

Меня заинтересовала номадология:) Наверное, потому что я бомж:)

"...образ жизни номада они проецируют на образ жизни современного человека и находят в нем много достоинств. В образе жизни номада они видят способ существования во всем отличный от оседлого и это, по их мнению, ведет к другому типу рациональности - легкому и подвижному, децентрализованному, плюральному и шизоидному, предлагающем сразу множество вариантов.

...номадология - теория, призванная описать кочевую картину мира, где мертвящей тотальности Левиафана-Государства противостоит, способная ощетиниться в любой момент «машина войны» кочевников.

Естественно, что в таком обществе и представления о религии должны быть иные, и само представление о религиозности должно весьма отличаться от миропонимания оседлых религий.

...абсолют не появляется в месте, а смешивается с неограниченным местом; слияние обоих, места и абсолюта, осуществляется не в центрированной, ориентированной глобализации или универсализации, а в бесконечной последовательности локальных операций...

http://www.tuva.asia/journal/issue_4/913-kodar.html

http://sannyasa.narod.ru/library/16delez/philosophy.rar

Разве это "Начало"?.. Евро-сансара, лайт-вариант

Я уйду на закат,
Где живут, не спеша,
Наши прошлые дни
И ты любишь меня... (П. Налич(с))

Этими словами описывается идея фильма "Начало", шо видел я вчера.
Короче, куда кочевника ни запусти, он из всего сделает юрту.
А европеец - мелодраму...
Запустить бы туда Йодо, преподающего йогу сна:)...

Так туристов пугают магией случайно купленных сувениров:)

"Богиня ненависти Шридеви заставит посинеть кожу Вашего лица, а пьющий человеческую кровь бог Ширука,- иссушит Ваш организм. Владыка смерти Яма по ночам будет стараться вытащить у Вас душу через отверстие в макушке, с помощью крюка и петли. Великое черное божество Махакала, имеющее 7.7 различных форм, наказывает людей за аморальные поступки и ему всегда есть чем заняться в наше время. А уж чем грозит соседство с намеленной фигуркой бога убийств Бегдзе - сами догадаетесь!"

"А ведь это все образы фантастических ужасных видений, окружающих бредущий через Бардо дух каждого умершего человека. Их не только нельзя покупать, но даже долго рассматривать очень опасно (грозит навязчивыми ночными кошмарами)". (Ага, особенно, если учесть, что, увидеть их не дано никому, кроме получивших посвящение Шитро, о котором туроператор, блядь, тока у эванц-венца читал, да и то не все буквы:)))))))))))))))))

http://www.basha.lv/?wp=2561&lg=1&fid=939

Позабавило все, особенно Шри Херука "в переложении туроператора" - Ширука:)))))))))))))))))
А Палден Лхамо обеспечит вашей коже лица великолепный синий оттенок!

ДАЙТЕ ДВЕ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Пугало для туристов-2

"Никогда не покупайте никакие фигурки из металлов с закрытым наглухо дном, особенно если на нем нанесены какие-либо таинственные знаки. В полости скульптурки часто помещаются различные магические вложения и она тогда становится живым рукотворным богом. Ему следует поклоняться, совершать подношения пищи и воды, возжигать ароматы. В противном случае соседство с таким божеством сделает Вашу жизнь просто ужасной. Оно не будет мстить, просто так устроены кармические законы человеческой жизни".

"Не советуется привозить домой и миниатюрные глиняные ступки и чортены, называемые тса-тса. Тибетцы относят тела умерших в горы и расчленяют их. Мясо склёвывают грифы, а сухие кости толкут в порошок, смешивают с сырой землёй и с помощью форм лепят тса-тса..."

(А-А-А, Я НЕ МОГУ С ЭТИХ "ПОЗНАНИЙ")

http://www.basha.lv/?wp=2561&lg=1&fid=939

БОЖЕ, ЗАБЕРИ!!!!!!!!:))))))))))))))