Непроницаемая банальность: журналисты о Дхарме

Пресса выдает о впечатлениях россиян от встречи с Далай-ламой:

"Я приезжаю уже не первый раз. Каждый раз новое слышишь, размышляешь и, конечно, берешь в жизнь. Встреча с Далай-ламой – это необыкновенная встреча", - поделилась впечатлениями с РИА "Новости" паломница из Калмыкии Надежда Давыдова".

И вот думаю - ну, доколе? Почему, как религия или какая-нить древняя традиция попадает в фокус внимания журналистов, на странице сразу начинает переть плотным строем такой лапидарный, бесполый слог, что "оно", "обло, стоглаво и  лаяй", в своей непроницаемой банальности делает нелогичным любое внимание нормального читателя?! Ну, почему даже журналисты "Дачи и огорода" с большей любовью относятся к своему предмету, нежели их коллеги в данном случае?

ЗЫ: про мою гордыню даже не начинайте, сука, забаню нахер! Это просто в коллегах, зверятах, делающих набеги на местную ферму кроликов, глядит в этот мир дремучая, то есть рослая и запутанная от бесцельности элементарность чувств и мыслей.

Что мешает европейцам правильно практиковать тантру?

Во-первых, садхана включает в себя обряды и тщательно продуманную технику медитации. Вначале европеец может не понимать целостности этого механизма и неправильно оценивать значение его деталей. Недооценка (как правило) приводит к нарушениям и нерезультативности.

Вторая ошибка - если он понял принципы построения садханы, он начинает относиться к ней как к техническому "способу просветления", технологии, то есть объективирует ее, отрывая от сущности живой передачи учения тантры, но это неправильно - садхана является живым явлением, а не набором клише и типичных действий, как склонен представлять ее ритуал европеец, превращая ее в сознании просто в предмет - с ярлыком и возможностью владеть этим как вещью, как инструментом достижения, в том числе, эгоистически понятых целей. Например, садхак может воспринять метод достижения просветления через божество Курукулле как просто метод влияния на умы окружающих людей с любой задуманной им произвольно целью. Это не так, и живая сущность передачи тантры непременно проявит себя - либо раньше, на этапе "защиты от дураков" - то есть метод не будет работать и-з-за неправильной мотивации, либо позже - когда недобросовестный садхак получает повреждения на уровне тела, речи и ума.

Далее. "Тантрист должен вести упорядоченную жизнь. Ибо он знает, что только постоянное повторение с полной отдачей реальных действий, как физических, так и умственных, может привести к перестройке тела и сознания. Простое чтение и размышления никому не нужно. Тантра - не вера, не система догм, могущих остаться теоретическими, но способ жизни и действия. Индусы привыкли соблюдать обряды, начиная с незапамятных времен. От многократного повторения предписанных церемоний они получали огромное наслаждение и мощный заряд уверенности в собственной идентификации в своей вселенной. Обряды для них не та скучная рутина, в которую они могут превратиться для западного горожанина" (Филипп Роусон, далее - тоже).

"Тантра, как и большинство других индийских культов, сосредоточена на предписанных моделях поведения и системе представлений. Тантрические тексты насыщены императивами, что может оттолкнуть западного читателя. «Садхака должен делать то-то и то-то», или «Прежде чем сделать то-то, он должен совершить то-то, то-то и то-то». Он должен придерживаться жестких правил и регулировок, избегая некоторых вещей как чумы. Тантра никогда не выказывала ни малейшего интереса к оценке и детальному рассмотрению бесконечно различных форм, возникающих в креативной игре. Тантра никогда не открывала ничего похожего на hexeity (haecceits) или глубоко личностных inscapes, хотя для этих и многих других явлений, несомненно, нашлось бы место в ее системе. Тантра понимает структуру мира как упорядоченную модель, семантически обусловленную. Методические предписания считаются, несомненно, открытиями колоссального значения, хотя они ограничены спецификой индийской культуры, которые только глупец поставит под сомнение. Если ими правильно пользоваться, садхак может достичь блаженства и освобождения за одну жизнь. Среди методов — медитация, культ экстремальных ощущений, эстетический опыт, секс, наркотики, магия и общественная деятельность".

Итак, европейцам нужно избегнуть нескольких вещей в себе и проявить некоторые несвойственные им вещи. Но, как правило, иудео-христианский бэкграунд европейцев + комплексы как следствие западного семейного воспитания является либо прямым препятствием-запретом, либо подспудным ограничителем свободной активности тела, речи и ума, для преодоления которого нужно осознать его в себе, либо испытать настоятельную необходимость необычного действия или реакции на соответствующие нестандартные обстоятельства. Как правило, такие задачи для ученика ставит Учитель, знающий о его внутренних проблемах.