О разности пустого и ничтожного

Нет, в людях, не знающих гамбургского счета в своей жизни, нет ничего жалкого или там ничтожного. Как и в людях, принимающих свой нрав и энергичность за дар свыше, думающих, что их скаканье галопом к каким-то вершинам карьер и профессий, нет ничего ничтожного. Проблема в том, что они пусты. А вторая проблема в том, что это не очевидно для них самих. Потому те, кто объявляет их ничтожными, сам ошибся уже в пути. Ничтожны их дела, а не они сами. Они - пусты. Они только возможны, но еще не существуют. 

Качество эпохи разрушенья

Многие думают, что эпоха разрушения - это просто такое хитро устроенное благо, когда нужно лишь чуть-чуть подтолкнуть, и все рухнет, и будет новое место для игр. Нет.

Чем хуже эпоха на дворе, тем больше нужно усилий для достиженья. Тем реже, соответственно, оно. Тем выше те, кто достигает.

Дикое и не совсем

Такую "новость" принесли френды накануне года Кота

Дальневосточные дикие коты в преддверии своего года начали терроризировать жителей Приморья. В Яковлевском районе мелкий хищник разоряет курятники и душит местных конкурентов, сообщила пресс-секретарь Приморской ветеринарной службы.


А вот моя Зо только усиленно готовится к встрече восточного года:)))

Только гнев ожидает их всех

www.pseudology.org/people/BeliutinMoleva.htm

Государство - это призрак, который нас поглощает

via mikeura 

нам нужна реальность многопартийности. Я имею в виду независимое структурирование групп, то есть то, что называют независимым от государства обществом, в котором государство является служебным органом, общественной службой. У нас нет общественной службы, потому что нет самого общества, нет и государства в историческом или классическом смысле этого термина, - государство поглотило общество. У этого государства только видимость государства, на самом же деле это призрак.

М.Мамардашвили. Жизнь шпион

Сердечная дхарани Ганапати

Поклоняюсь всем Буддам и Бодхисаттвам!

ТАТЪЯТХА.  НАМО СТУТЕ-МАХАГАНАПАТАЕ СВАХА!  ОМ КАТА КАТА.  МАТА МАТА.  ДАРА ДАРА. ВИДАРА ВИДАРА.  ХАНА ХАНА.  ГРИХНА ГРИХНА.  ДХАВА ДХАВА.  БХАМДЖЬЯ БХАМДЖЬЯ.  СТАМБХА СТАМБХА.  ДЖАМБХА ДЖАМБХА.  МОХА МОХА.  ДЕХИ ДЕХИ.  ДаПАЯ ДаПАЯ.  ДХАНА ДХАНАЯ СИДДХИ МЕ ПРАЯЧЧХА САМАЯ-МАНУСМАРА МАХа-РУДРА ВАЧАНиЕ СВАХА.  ОМ КУРУ КУРУ СВАХА.  ОМ ТУРУ ТУРУ.  ОМ МУРУ МУРУ СВАХА.  ОМ БаВА САМТИ ВАСУ ПУШТИМ КУРУ СВАХА.  АДГУТА БИНДУ КШЬЯБХИТА МАХа-ВИДаРА.   САМАГАЧЧАТИ МАХаБАЙЯ.  МАХАБАЛА.  МАХАВАРАКРА.  МАХАХАСТИ. МАХАДАКШИНИЙЯ ПРАЧИДАЯМИ СВАХА.  ОМ КУРУ КУРУ.  ЧУРУ ЧУРУ.  МУРУ МУРУ.  ОМ ГАх ГАх ГАх ГАх ГАх ГАх ГАх ГАх.  ОМ НАМО НАМА СВАХА. 

Развитие упадка

Отделив тепло от огня, человек сделал огонь опаснее для себя - по его положению относительно человека. Все, что сложнее костра - паровой котел и т. д. - результат разделения и концентрации, следовательно  возможности взрыва из-за сложности, я бы сказал, неестественности контроля над огнем. Желая большего, мы делаем жизнь неустойчивой. А пытаясь укрепить ее потом, противоречим самим себе прежним, не замечая, что наши следствия подобны причинам. В конце концов наши противоречия так раскачивают мир, что уже ничего нельзя - ни сделать толком нового, ни остановить старое.