Денёк хоть и неважнецкий, но всё же мы живы - и это уже хорошо! Добрый день!)))

Главная комбинация

Земля-ветер - "Истощение". Возможна потеря пищи, скота, богатства. Возможно воровство, грабёж, разрушение, горе. Но благоприятно выполнять ритуалы притягивания благополучия и процветания.

 

Большая комбинация

20 "Копьё". Страх болезней (возможны заболевания).

 

( Read more... )

 

Приехали....

Ребёнок попросил поздравить его с Днём защиты детей))))))....


Я дико рад также, что наконец до меня довезли мою любимую кошку Зору. 4 года не виделись... Это мой друг питается молодыми побегами травы))))
( смотреть 3 фотографии )

Змей

Оригинал взят у umorin в Змей

  
   Чулок.
   Живой. 
   Тугой
   и, гладко
   продетый
   в водяной коре,
   стоял, и, мир держа порядком,
   водил зрачками.
                       Ноткой "ре"
   вода шуршала медяками 
   разъятых раковин морских,
   где рыбы перьями писали,
   приливу у береговых
   скал, красной дёсною вошедших
   в волну, сдержать её слюну,
   и пену радужную евших,
   - под взглядом змея,
   - их жену.
   
   ..................................
   
   ...Боялась, слабо трепетала,
   ласкалась гибкая жена,
   плашмя ложилась, 
   умоляла,
   но..., 
   но, 
   десна, 
   обнажена,
   её жевала. Ела. Влагой 
   жены другого, раздражась,
   ссыпалась к ней косым оврагом,
   ласкала, грубо. И, вломясь,
   сопя, уснула - рядом с телом.
   Мужски...
   Как надо...
   Не беда!
   ...Змей - мир хранил. 
   Поверх летел он, 
   зрачком, прозрачным навсегда.


Умрн

Иногда эти вопросы кажутся неразрешимыми

Ограничен ли человек, и есть ли тогда (в том смысле) предельный смысл в определении человека?

Чувствуете - стремление человека к беспредельности в бытии и одновременно к предельности в области смысла?

Если сознание лишь зеркало, то ему нет смысла сливаться с образом, ибо функция зеркала предельна - отражать. Функция зеркала не скрыта, она проста. Но является ли целью сознания лишь отражать? И кто докажет, что это всего лишь так?

То есть, речь идёт о том, что есть человек...

Есть другой ход мысли: поскольку человек всегда определяет себя через другое, то он берёт максимум Иного - он уподоблен Богу - един, как бы он себя не атомизировал. То есть он не сумма частей. Он обладает единством - в буддизме это выражают как истину об индивидуальности дхарматы, светоносной природы ума.

То есть человек даже не отражает явления мира (то есть он не действует буквально, как зеркало - это просто сравнение), а, скорее, проявляет их существование посредством себя. Вечное сияние чистого разума.

У греков на вершине иерархии знаний было такое, которое свою цель имело в самом себе. Поэтому философия и этика, как познание софии и фронезиса (т.е. мудрости и внимательного поведения) безусловно стояло выше изготовления чайника или стула.

Утилитарное знание было знанием низшего рода. В наши дни такое знание часто считается предпочтительным. Можно диагностировать упадок чистого Знания. И люди “всё вокруг себя чувствуют, а себя не чувствуют”. Себя они представляют в силу такого упадка духа двуногими орудиями чьей-то чужой воли (у них это именуется политикой).

И им все кажется, что вот еще одно усилие в их утилитарно-орудийном познании – и свершится, наконец, устроение их жизни с другими двуногими орудиями.

Если бы это не было высказано достаточно энергично, можно было бы обвинить меня в упадочном настроении. А с другой стороны, настроение - это такая эфемерная категория. Как говорил один ныне покойный газетный редактор, "при чем здесь настроение, оно к рабочему состоянию не имеет никакого отношения". Не обращайте внимания - я просто пытаюсь мыслить.

Если у кого-то эти вопросы кажутся разрешёнными - будьте добры, скажите, хотя бы вкратце...

Что это было?

В Астане завершилось замечательное по своей бессмыслице мероприятие - 4-й съезд мировых и традиционных религий. Нет, так-то оно, конечно))) - если лидеры этих самых религий безоговорочно верят в свой авторитет, им достаточно просто договориться между собой, а потом передать пастве о результатах договорённости.

"Выработаны общие подходы по важнейшим вопросам глобального диалога культур и религий", – сказал Назарбаев в четверг, выступая на закрытии IV съезда лидеров мировых и традиционных религий. Скажите, а что - преодолено или как-то изменено хотя бы одно из качеств мира людей, что именно  теперь вдруг стал возможен глобальный диалог культур и религий? Кстати, само по себе выражение странноватое - в каких пропорциях берутся культуры и религии? "Достигнута главная цель форума - принято Обращение его участников, в этом документе прозвучал призыв, наполненный высоким духовным смыслом", – продолжил президент Казахстана. Если целью было принять некое очередное Обращение, стоило ли огород городить? Вроде серьёзные люди... Или цель такого мероприятия - просто продемонстрировать политическую волю религиозных лидеров? Так это ж политика и есть. Остаюсь в недоумении...

Я так понял, это уже просто флэшмоб какой-то:))))) Присоединяюсь просто из солидарности

Оригинал взят у lusienne_k в А почему бы и не проверить :)))))

Оригинал взят у ladyantares в А почему бы и не проверить :)))))

Оригинал взят у abominog в А почему бы и не проверить :)))))

Оригинал взят у ne_zloi в А почему бы и не проверить :)))))

Оригинал взят у rrrgav в А почему бы и не проверить :)))))

Оригинал взят у 0_fleur_0 в А почему бы и не проверить :)))))

очень-очень нужны деньжищи :) вернее даже регулярный их источник

Originally posted by yulialeonov at А почему бы и не проверить :)))))

Оригинал взят у rill57 в А почему бы и не проверить :)))))

Оригинал взят у matrena_ivanna в Все побежали и я побежал))))

Оригинал взят у shokochka в Лакшми, Лакшми! Денежек принеси!

Originally posted by mynameissanja at Лакшми, Лакшми! Денежек принеси!

Оригинал взят у svetka72 в Лакшми, Лакшми! Денежек принеси!

Оригинал взят у brunetka_vld в Лакшми, Лакшми! Денежек принеси!

Оригинал взят у irinarozina в Лакшми, Лакшми! Денежек принеси!

Оригинал взят у funtik_funtia в А почему нет? ;)

Оригинал взят у marienero в мне они так нужны, ТАК НУЖНЫ, что... вот, в общем:)

Оригинал взят у besenka в Создам Ольке репрезентативную выборку:)))))

Originally posted by inbell at Ремонт заел. Не верю я в это, но очень деньги нужны :-)

Оригинал взят у kusinв Посмотрим-посмотрим...

Кто победит?! Сегодня мне приснилось, что у меня борода!!! И я ее брила. В соннике написано, что это к убыткам. Вот и проверим, чья правда.

Оригинал взят у shumskaв Пару-тройку тыщ евро. На шпильки

Оригинал взят у atronilв мне бы неожиданные пару тыщ))

Originally posted by anastassiiat мне бы неожиданные пару тыщ))

Оригинал взят у grigorevasvetaв смешно...

Оригинал взят у enrolarв а фигня то работает!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Оригинал взят у nojka_na_nojkuв а фигня то работает!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Помните эту лабуду???
РАБОТАЕТ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Совершенно неожиданно получил оттуда, отсюда деньги!!!! разрулил все свои вопросы , которые еще вчера может кахались неразрешимы!!!!
я никогда не верил во все это!! а тут думаю дай попробую))

а потом у друзей в ленте читаю типа у многих эта лабуда сработала. 
Тут же вспоминаю что и у меня неожиданно деньги появились :)

открываю свою запись старую и смотрю опана) реально практически 8 дней назад ( не считая выходных) разместил)))

Это - Богиня Денег Лакшми.
Скопируйте в дневник
и через 7-8 дней
Вы получите неожиданные деньги

Трансляция учения Чогьяла Намкай Норбу

Оригинал взят у maraflex в Трансляция учения Чогьяла Намкай Норбу

Дорогие друзья,

темой ретрита Чогьяла Намкай Норбу, который пройдет с 01 по 05 июня 2012г. в Токио будет

“ Упадеша о всеохватном поведении равного вкуса ”



Трансляция открытая.

Смотреть и слушать могут все, кому это интересно :)

( Расписание трансляций )

Количественное и качественное мышление. Метаноите...

Это к вопросу о том, как работает наш ум...

Двое едут на автобусе. "Мы приближаемся к центру?" Ответ - "Да". Направление движения не меняется. Через некоторое время: "Теперь удаляемся".

Так вот, если говорить о качественном мышлении, если за "центр" взять истину, то, продвигаясь к ней, нельзя "проехать мимо":). 

Что меня интересует в этом смысле? Когда я говорю об истине, для меня она совершенно материальна - это разумный свет. Откуда я это взял? Не знаю. Но всегда вижу перед собой. В этом смысле я не очень странный человек - например, в Византии были люди, размышлявшие об этом. Зачем они это делали? Я прямо скажу - само занятие такого рода мышлением питает человека. Правда, понятие о таком внутреннем питании нынче редкость. С такими предметами одна беда - если надо объяснять, то не надо объяснять. Остаётся ещё проблема "правильности" направления. Но это тоже входит в категорию "объяснения".

Сияет мысленное солнце,
Несётся свет издалека
И отражается в оконце,
И жизнь моя, как тень, легка.

Отступать некуда...

Вот мой Учитель прямо сейчас говорит именно об этом - каковы мы, каково наше человеческое состояние? И прежде всего о  нём говорят так, что у нас есть природа Будды. Иногда это понимают как соотнесённость с целью - возможно достижимой в этой жизни чисто теоретически. Но некоторые практики относятся к наличию у себя природы Будды очень прямо.

Я понял, что меня мучает  - это рожденное мною древнее намерение, слишком изысканное, чтобы путь его был беспрепятственным в этом мире. Конечно, без того, чтоб его упростить, чтобы путь превратился в подобье, сначала неотличимое и берущее силу нашего взгляда на него, как на истину... Потом подобие пути становится все дальше от оригинала, пока не поймешь, что ты заблудился...

С самого начала нет смысла рождать такое сложное намерение, чтобы потом упрощать его по пути ради заблуждения в итоге... Когда начинаешь ощущать его сквозь забытье этих жизней, связанных не более, чем ишаки в караване; когда начинаешь чувствовать его силу, которой ты не изменил лишь потому, что был энергичнее, когда его задумал, нежели сейчас, когда хочешь предать; когда понимаешь, что это открытие своего отчужденного некогда смысла примиряет тебя с собой, вне всяких сомнений - потому было так много страдания, в ходе него ты просто намертво притерся к своему намерению, так, что теперь с этим можно жить, просто чувствуя его в себе, его не нужно больше понимать, теперь это ты сам...

Это не значит, что теперь я не ошибаюсь - просто теперь ошибки имеют чисто силовую природу, в них вложено много энергии. Они серьёзнее. Святой отец Серафим Саровский говорил, что после сорока приходится пожинать плоды страстей. Зачастую нет никаких условий для того, чтобы сдерживать себя с помощью обетов. И ещё нужно быть очень внимательным в течение дня ко всем деталям. Но не для того, чтобы ими заниматься, а для того как раз, чтобы ими не заниматься. И тогда твоя жизнь станет великим вниманием, а не потоком мелочных дел... Во всяком случае, второго точно не будет. А вот будет ли первое, я теперь сомневаюсь. Эта жизнь может просто превратиться в сплошную борьбу. Проблема в том, что отступать уже некуда. Нет времени, на которое можно что-то отложить. Иногда даже понимаешь, что борьба с собой не будет успешной, но она всё равно необходима.

Уровень жизни понизится на четверть. Но никто не знает, как сказать об этом народам

Оригинал взят у rus_masarif в "Уровень жизни понизится на четверть". Но никто не знает, как сказать об этом народам

Originally posted by _kiwi_crazy_ at "Уровень жизни понизится на четверть". Но никто не знает, как сказать об этом народам

Главная вещь, которая меня интересовала на Астанинском экономическом форуме – это мироощущения экспертов-экономистов и политических деятелей, как выраженная в словах, так и косвенная (например, в том, что и как они говорили в кулуарах). И в этом смысле я получил серьезную пищу для рассуждений.

Прежде всего, можно отметить, что все стали куда более нервными в части реакции на некоторые темы. Отдельные деятели, как только их начинали прижимать с неудобными вопросами, просто отказывались соблюдать принципы политкорректности в процессе ухода от ответов на них, некоторые, наоборот, начинали говорить такое, что еще пару лет назад трудно было услышать. В общем я бы сказал, что весь состав форума разделился на три большие группы (границы между которыми иногда колебались, в зависимости от темы обсуждения). Первая – это те, кто отрабатывает гранты или статус и ни на шаг не отходит от утвержденных ранее мантр. К ним частично относятся «шнобели» (Нобелевские лауреаты), впрочем, я не исключаю, что дело тут еще и в возрасте.

Вторая группа – это те, которым интересны ответы на вопросы. Это, в основном, представители не Западных стран (Турция, Камерун, тот же Казахстан), Китай, и так далее. Они готовы были давать ответы на сложные вопросы (все время оговариваясь, что это личное мнение, поскольку ответов на самом деле нет), задавали вопросы сами, в общем, очень активно участвовали в обсуждении. И, в общем, производили крайне позитивное впечатление готовностью что-то делать.

Третья группа – это те, кто в силу статуса не мог говорить резкие вещи (трудно ожидать от действующих политиков неполиткорректных высказываний), но кто явно уже мантрами не удовлетворен. Классический пример – диалог на сессии о развивающихся странах, в котором приняли участие Доминго Кавалья (тот самый министр финансов Аргентины, который пытаясь соблюдать все рекомендации МВФ устроил в стране финансовый коллапс, в общем, такой аргентинский Гайдар) и государственный министр (то есть постоянный сотрудник, глава аппарата министерства) финансов Канады ...

( Читать дальше )

Как человек дикий, Бибихина я открыл для себя недавно....

Спасибо baluta_vadim. Это чУдный подарок!

Бибихин В.

Внутренняя форма слова

"Книга посвящена одному из самых многозначительных и потому многоспорных понятий языкознания и философии языка — "внутренней форме слова". Она базируется на лекциях, прочитанных В. В. Бибихиным в осенний семестр 1989 г. и в весенний семестр 1990 г. на философском факультете МГУ и тесно связана с опубликованной ранее книгой "Слово и событие" (М.: УРСС, 2001). На первом плане опыт замедленного, вдумчивого прочитывания основополагающих текстов, вводящих в средоточие темы: от П. А. Флоренского ("Строение слова" и "Антиномии языка") к А. А. Потебне ("Мысль и язык"), а затем — к их первоисточнику — В. Гумбольдту ("О различии строя человеческих языков"). Книга Г. Г. Шпета "Внутренняя форма слова" — последняя веха на оборвавшемся пути, продумыванием ее завершается и труд автора. Внимательное чтение В. В. Бибихина как нельзя более далеко от привычной каталогизации или критики взглядов и концепций, оно просто умеет входить (и вводить за собой) в замершую на время жизнь мысли, дает ей место, слово и, возможно, будущее."

Преодолевая ограничения

У всех нас есть ограничения. Мы вырастаем с ограниченной точкой зрения и не хотим измениться. Итак, сначала наблюдайте себя, свои ограничения и старайтесь быть немного свободней. Не боритесь и не сражайтесь, чтобы что-то изменить. Лучше сбросьте это большое, удушающее одеяло со своей головы, откройте глаза и дышите свободно. Учение - это лишь метод открыть себя. Когда вы действительно можете чувствовать себя свободным, Учение становится конкретным.

Принцип Учений - не в техниках практик. Они всегда вторичны. Какова конечная цель? Никогда не теряйте этот принцип. В этом случае вы можете использовать разные методы, иначе методы становятся главным делом, и вы утрачиваете истинное состояние.

«Главное - не медитация, а знание», - из тантры Дзогчен. Знание - это то, что вы открываете сами. Учитель передаёт его в устном объяснении и с помощью примера с зеркалом. Тогда вы начинаете понимать, куда вам нужно идти, что-то наподобие адреса в большом городе, который вам нужно найти. Учитель передаёт цель, которую вам нужно достичь - методы прибытия туда, методы реализации, методы практики. Если вы теряете адрес и сосредоточиваетесь на том, как прибыть туда, то ваши действия не отвечают задаче, всё постоянно изменяется.

Не становитесь рабами методов. Сначала идёт практикующий и его или её знание, а затем методы для объединения этого знания с повседневной жизнью. Тогда вы можете практиковать все двадцать четыре часа, независимо от того, что вы делаете.

Намкай Норбу Ринпоче