nandzed: (Default)
Image

Как говорит где-то в эмпиреях до сих пор Гераклит Эфесский, “ослы солому предпочли бы золоту”. И в наше время тотальности человеческого эгоизма это хорошее напоминание не об униженности ослов, а об относительности наших с вами ценностей. Непреходяще только то, что выше различий осла и человека - добрая душа.

Потому нельзя человеку взойти в Небесный град, подобно камню. Нельзя туда пойти, подобно тому, как всё ходит в пространстве, иначе бы и лошади, при случае, могли пойти самостоятельно в Царство Небес. Но страдания животных не приводят их к выходу из страданий. Но и человек может, не сделав ни шагу, дойти до крайности, когда любые движения души станут своекорыстными - она окажется как будто в оффсайте, когда развитие его вообще будет воспринято как корысть. И это будет говорить о том, что мы не видим своихдолгов, что копились под спудом, пока мы добивались выгодного для нас, но все же относительного блага . Так вдруг на этом спешном пути  солома сравняется с золотом - мы проскочили мимо истины и потеряли цену себе, решив впопыхах, что мы здесь назначаем цены всему на рынке жизни.

Вот почему ценно понять слово Гераклита Тёмного о том, что
"Луку имя — жизнь, а дело — смерть”.  Технически это основано на том, что слово bios употреблялось древними омонимически, означая “лук” и “жизнь”.
nandzed: (Default)
- Верите ли вы, что в основе любой зависимости лежит травма?

- Я считаю, что детская травма или эмоциональная недостаточность создает универсальный паттерн для зависимости.



Также это зависит от определения травмы. Если определять травму как некое сильное трагическое переживание, то смерть родителей, насилие в семье, надругательство или другие виды травмы в привычном понимании пережил не каждый зависимый. Но есть и другое определение травмы. Д. Винникот (D.W. Winnicott), детский психолог из Британии, считает, что есть два типа событий в детстве, которые оказывают на ребенка неизгладимое впечатление: когда происходит что-то, что не должно было произовйти (это травма в классическом понимании), и когда не происходит чего-то, что должно было случиться. Дети одинаково травмированы обоими видами этих переживаний. Например, когда между родителями и детьми нет так необходимого эмоционального контакта, никто не назовет это травмой – но по сути, на ребенка это оказывает действие, аналогичное травме. Или послеродовая депрессия матери, которую в общем-то травмой не назовешь, может привести к отсутствию так необходимого ребенку в этот момент внимания, и соответственно повлиять на его эмоциональное и интеллектуальное развитие.

- Но родитель в принципе не может находиться в состоянии близкого эмоционального контакта с ребенком 100% времени…

- Родитель не должен быть идеальным. В современном обществе существует не только проблема того, любят ли родители своих детей, но и того, что часто родители эмоционально изолированы и находятся в состоянии стресса, или волнуются из-за финансового положения семьи и, как результат, уделяют меньше времени детям. Так или иначе, эмоциональная недостаточность в раннем возрасте – универсальный паттерн для возникновения зависимости. В основе всех зависимостей лежит облегчение страданий, самоутешение (self-soothing). А дети утешают себя, когда этого больше некому сделать.

Человечное отношение эфективнее наказания

Отношения зависимых к власти и любым вышестоящим людям или институтам основано на страхе и подозрительности. Как можно помочь кому-то с помощью еще большего наказания? Им нужно как раз обратное. А так выходит, что мы пытаемся наказать их за попытку самоуспокоения, за самый доступный им способ обрести спокойствие в чудовищно некомфортном для них мире. Это же просто абсурд. …

- По моему опыту посещения программ снижения вреда, шприцы и медикаменты были не главным для зависимых в таких центрах. Гораздо более важным был подход «я верю, что ты стоишь спасения, хотя и продолжаешь употреблять наркотики».

Мы как бы говорим им «Мы не собираемся осуждать тебя за твои потребности в текущий момент».

Ненависть к зависимым - отражение ненависти к самим себе

- Люди описывают наркозависимых, как людей, ведущих себя компульсивно в ожидании негативных последствий. Но ведь то же самое можно сказать и о нашей политике в отношении наркотиков.

- Да, наркополитика сама по себе является практически той же зависимостью. Это ряд действий с негативными последствиями, от которых общество никак не может отказаться. И это дает обществу некоторое эмоциональное облегчение, потому что люди ощущают враждебность в отношении зависимых. И когда кого-то из них садят за решетку, это безусловно дает чувство облегчения и удовлетворения, но на практике, к сожалению, никак не избавляет от зависимости. Такая ситуация – следствие отрицания связи между травмой и завимостью, и это лишь одно из многих последствий. Стресс в раннем детстве и его влияние на мозг и иммунную систему ребенка, травма – основа не только ментальных заболеваний, зависимостей, но часто и рака, и множества других болезней. Общество не уделяет внимания взаимосвязи этих явлений. Мы видим только последствия, и виним зависимых за эти последствия, но отказываемся смотреть на причину.

- Почему?

- Потому что мы живем в обществе, которое всеми способами пропагандирует зависимость. Зависимость, по сути, это когда мы чем-то извне пытаемся заполнить внутреннюю пустоту и облегчить боль. Вся современная экономика основана на поиске облегчения вовне. А зависимый человек символизирует всю нашу ненависть к самим себе.


via zelenskaya_n     
Полное интервью на русском: 
http://rylkov-fond.org/blog/novosti/gabor-mate/
Оригинал: http://healthland.time.com/2012/08/17/treating-addiction-a-top-doc-explains-why-kind-love-beats-tough-love/



nandzed: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] ruminov_live в "Я буду рядом": спасибо всем

Я очень люблю фильм "Всегда говори да". Очень. И перед тем, как начать "Я буду рядом", я тоже заключил со Вселенной что-то вроде договора о том, что я обязуюсь принимать все, что будет происходить во время создания фильма и пытаться найти в этом смысл. Это то, что Экхарт Толле называет "сдачей" ситуации. На йогу мне ходить лень, поэтому такая вот у меня была духовная практика по месту работы. Киногруппа была моим коллективным гуру (спасибо всем!).

В основном мы страдаем не от того, что что-то не так, а потому что что-то не вписывается в наши ожидания. Поэтому, скажем, тщательно раскадрованный фильм обязательно разочарует автора. Не потому что он плох, а потому что реальность ничего не знает про планы автора и ей, бедной, чисто физически сложно влезть во все эти наши стори-борды, ожидания и желания.

Но если ничего не раскадровывать (что я и сделал впервые) и не придерживаться написанного текста (что мы и сделали с нашими артистами), то оказывается, что все прекрасно происходит само. Как только перестаешь сопротивляться изменениям, то буквально тонешь в изобилии возможностей и идей.

С самого начала было ясно, что мы взялись за историю, которая предоставит миллион возможностей для того, что познать природу страдания))))


ExpandRead more... )
nandzed: (Default)
Есть разные виды страдания. Например, я хочу что-то вам сказать, но чувствую, что лучше ничего не говорить. Одна сторона хочет сказать, другая хочет хранить молчание. Борьба производит некоторую субстанцию. Постепенно эта субстанция собирается в определенном месте.

Вопрос: Что такое вдохновение?

Ответ: Вдохновение - это ассоциация. Это работа одного центра. Вдохновение - дешевая вещь, поверьте мне. Только конфликт, спор может привести к какому-то результату.

Везде, где существует активный элемент, есть и пассивный элемент. Только конфликт между двумя сторонами имеет какую-то важность. Когда в вас многое накопилось, может проявиться что-то новое.

В любой момент внутри вас возможен конфликт. Если вы попробуете делать что-то такое, что делать не хочется, вы будете страдать. И если вам хочется что-то сделать, а вы не делаете, вы тоже страдаете.

То, что вам нравится, хорошее или плохое, имеет одну и ту же ценность; добро - относительное понятие. Только если вы начнете работать, возникнут ваши добро и зло.

Вопрос: Конфликт между двумя желаниями ведет к страданию. А ведь некоторые страдания приводят в сумасшедший дом.

Ответ: Страдания бывают разные. Начнем с того, что разделим их на два вида: первый - бессознательное страдание; второй - сознательное.

Страдание первого рода не дает результатов. Например, когда вы страдаете от голода, потому что у вас нет денег на хлеб. А вот если у вас есть хлеб, и вы не едите его и страдаете, - это лучше.

Если вы страдаете в каком-то одном центре, мыслительном или эмоциональном, вы попадаете в сумасшедший дом.

Страдание должно быть гармоничным. Должно существовать соответствие между грубым и тонким, иначе что-нибудь может сломаться.

У вас много центров: не три, не пять, не шесть, а больше. Между ними есть такое место, где может происходить спор. Всякое равновесие можно нарушить. Вы построили дом; но равновесие оказалось нарушенным, дом падает, и все разрушается.

Я сейчас объясняю вещи теоретически, для того чтобы иметь материал для взаимопонимания.

Можно изучать Солнце и Луну. Но человек внутри себя имеет все. Внутри меня есть Солнце, Луна, Бог. Я - это вся жизнь в ее полноте.

Для того, чтобы понимать, необходимо знать самого себя.


Георгий Гюрджиев, Из бесед с учениками


nandzed: (Default)


Нет такого явления, как личность, полностью свободная от кармы. Нет никаких исключений. Каждый с необходимостью включен в это разворачивание кармы. Мы не можем избежать ее. Практика сурова, а жизнь не легка, оттого мы иногда воображаем, что есть такое место, где нет никаких проблем. Окончательное решение состоит в том, что мы должны в каждый данный момент прямо лицом к лицу встретить наши проблемы.

Почему у нас есть проблемы? Потому что мы убеждены, что есть некое "беспроблемное место". У нас есть такое понимание. А поэтому контраст между тем, кто вы есть и кем хотели бы быть, мы называем проблемой. Если же мы не строим в воображении возможность такого "беспроблемного места", если мы свободны от такой фиксированной идеи, мы можем выйти из страдания.

Тартанг Тулку


nandzed: (Default)
Смотрел вчера про "инноваторские" проекты Сколково и подумал - а веь они на самом деле не собираются напрягаться мыслить, как помочь всей остальной нищей стране, живущей вдоль Транссиба и далее в глушь. Все инноваторы - в отрыве. Это та же Индия, где вкладывают деньги в айтишников, но миллион людей каждый год умирает от голода.

Вот матерьялец из Англии:

"Неравенство убивает – а почему всё должно быть иначе?

ExpandRead more... )
nandzed: (Default)
1749

Вот мой Учитель прямо сейчас говорит именно об этом - каковы мы, каково наше человеческое состояние? И прежде всего о  нём говорят так, что у нас есть природа Будды. Иногда это понимают как соотнесённость с целью - возможно достижимой в этой жизни чисто теоретически. Но некоторые практики относятся к наличию у себя природы Будды очень прямо.

Я понял, что меня мучает  - это рожденное мною древнее намерение, слишком изысканное, чтобы путь его был беспрепятственным в этом мире. Конечно, без того, чтоб его упростить, чтобы путь превратился в подобье, сначала неотличимое и берущее силу нашего взгляда на него, как на истину... Потом подобие пути становится все дальше от оригинала, пока не поймешь, что ты заблудился...

С самого начала нет смысла рождать такое сложное намерение, чтобы потом упрощать его по пути ради заблуждения в итоге... Когда начинаешь ощущать его сквозь забытье этих жизней, связанных не более, чем ишаки в караване; когда начинаешь чувствовать его силу, которой ты не изменил лишь потому, что был энергичнее, когда его задумал, нежели сейчас, когда хочешь предать; когда понимаешь, что это открытие своего отчужденного некогда смысла примиряет тебя с собой, вне всяких сомнений - потому было так много страдания, в ходе него ты просто намертво притерся к своему намерению, так, что теперь с этим можно жить, просто чувствуя его в себе, его не нужно больше понимать, теперь это ты сам...

Это не значит, что теперь я не ошибаюсь - просто теперь ошибки имеют чисто силовую природу, в них вложено много энергии. Они серьёзнее. Святой отец Серафим Саровский говорил, что после сорока приходится пожинать плоды страстей. Зачастую нет никаких условий для того, чтобы сдерживать себя с помощью обетов. И ещё нужно быть очень внимательным в течение дня ко всем деталям. Но не для того, чтобы ими заниматься, а для того как раз, чтобы ими не заниматься. И тогда твоя жизнь станет великим вниманием, а не потоком мелочных дел... Во всяком случае, второго точно не будет. А вот будет ли первое, я теперь сомневаюсь.
Эта жизнь может просто превратиться в сплошную борьбу. Проблема в том, что отступать уже некуда. Нет времени, на которое можно что-то отложить. Иногда даже понимаешь, что борьба с собой не будет успешной, но она всё равно необходима.

nandzed: (Default)
QIP Shot - Image: 2012-04-11 09:14:31

- Как говорил Будда: желание как соленая вода, чем больше вы ее пьете, тем сильнее жажда.

  - Так почему же мы ее пьем?

- Суть заключается в лени. Даже когда мы знаем, что требуется делать, мы выбираем то, что кажется более легким. Мы - боги, действующие как обезьяны. Мы стоим в своем собственном свете и умудряемся его не видеть.


http://arthropology.livejournal.com/61875.html#cutid1


nandzed: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] dirrtyheart в животные и люди

На одной из скотобоен Гонконга был обычный рабочий день, но внезапно один бык, ожидающий своей очереди, упал на колени и стал плакать! «Люди думают, что животные не плачут, но этот бык плакал совсем как ребёнок», — сказал Билли Фонг представителям прессы. Там было человек десять, все мясники, зарабатывающие на жизнь убоем скота. И у них у всех из глаз полились слёзы. Они были так тронуты происшедшим, что выкупили быка и передали его в буддийский храм, где он спокойно доживет до конца своих дней.



ExpandRead more... )

nandzed: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] foma_didim в Мучительное путешествие из утробы в утробу

Из утробы матери мы попадаем в фойе, именуемым утробой мира. В различных углах этого фойе расположены утробы поменьше: утроба тюрьмы, утроба больницы, утроба армии, утроба войны, утроба могилы. И всё это - роды, роды, роды, стрессы, неустанные путешествия с вещами из одной камеры в другую. Наша перинатальная матрица разбухла от многотысячелетних воспоминаний. Наши движения совершаются на сквозняке.

Это напоминает непрерывный обжиг глиняного горшка, который, в итоге, никогда не будет обожжён.

January 2013

S M T W T F S
   1 2 3 4 5
6 7 8 9 101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

Expand All Cut TagsCollapse All Cut Tags
Page generated Jun. 14th, 2025 11:49 pm
Powered by Dreamwidth Studios