Вот, Виталик, почему я все время говорю о недостатке (для меня:)) содержания в большинстве современных поэтов, ключая талантливейших. Вот Михаилу Айзенбергу думается сходное:
"Правда в том, что сегодняшние радикальные опыты в поэзии по сути декоративны и никто их всерьез не воспринимает. Это радикализм средств – вещь тягостная и опустошительная".
А вот это требует обдумывания: "Дискредитировано и понятие «произведения»: произведение (представление о реальности) сменяется практикой (пребыванием в реальности)".
www.openspace.ru/literature/projects/130/details/17968/
Почему, собственно, представление о реальности и пребывание в ней так разведено у Айзенберга - они даже не в одном пространстве, а замещают друг друга, либо - либо? Для меня лично это дико... Я лично занимаюсь презентацией, представлением своего пребывания в реальности. То есть рпебывание включает в себя представление. Почему у Айзенберга не так, боюсь даже представить.
ЗЫ: а вообще часто такое плотное ощущение, что все эти попытки концептуалистов начать "гнать философию" о представлении и бытии имеют такой бледный вид...
"Правда в том, что сегодняшние радикальные опыты в поэзии по сути декоративны и никто их всерьез не воспринимает. Это радикализм средств – вещь тягостная и опустошительная".
А вот это требует обдумывания: "Дискредитировано и понятие «произведения»: произведение (представление о реальности) сменяется практикой (пребыванием в реальности)".
www.openspace.ru/literature/projects/130/details/17968/
Почему, собственно, представление о реальности и пребывание в ней так разведено у Айзенберга - они даже не в одном пространстве, а замещают друг друга, либо - либо? Для меня лично это дико... Я лично занимаюсь презентацией, представлением своего пребывания в реальности. То есть рпебывание включает в себя представление. Почему у Айзенберга не так, боюсь даже представить.
ЗЫ: а вообще часто такое плотное ощущение, что все эти попытки концептуалистов начать "гнать философию" о представлении и бытии имеют такой бледный вид...