История Тулшук Лингпы. Гешипа (часть 7)
Oct. 15th, 2012 07:53 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
nandzedОригинал взят у ![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
snatalya в Гешипа (часть 7)
«Они совершенно необходимы. Для dip shing нужно мясо чёрной собаки. А началось так: однажды я шёл через деревню и увидел на обочине дороги чёрную собаку, которая только что умерла. Как это происходит с dip shing: иногда приходится ждать такого стечения обстоятельств. Один из компонентов — это мясо полностью чёрной собаки. Так как я буддист, я не могу разыскать чёрную собаку и убить её. По этой причине мне приходится ждать. Я взял собаку за её передние ноги — это была большая собака — перекинул её через плечо и принёс домой на своей спине. Там я отрезал полоски мяса и засушил их.»
Кунсанг повернулся ко мне, разразившись смехом:
«Мясо чёрной собаки и ветка из гнезда ворон — плывущая против течения. Невероятно, невероятно; сумасшедший, сумасшедший.»
«Если Вы достали мясо, — спросил я Гешипу неуверенно, — почему тринадцать чёрных собак у входа?»
«Да? — сказал он, как будто это было само собой разумеющимся. — Они здесь для дерьма, не для мяса. И не для того, чтобы стать невидимкой. У них нет ничего общего с dip shing, они здесь для заклинания дождя. Существуют другие методы для заклинания дождя, но использование дерьма чёрной собаки наиболее эффективно. Вам нужно его высушить и перемолоть. Затем вам нужно смешать его с цампой и сделать шарики. Вы смешиваете цампу с водой и формируете ваджру. Сначала вы дотрагиваетесь кончиком ваджры до фекалий. Затем вы окунаете её в естественный источник. Так вы останавливаете дождь. В то же самое время вам нужно бросить дерьмо в огонь».
Несмотря на то, что я с трудом мог поверить, что участвую в подобной беседе, я спросил его: «Сколько нужно фекалий? Должны ли они быть от тринадцати чёрных собак?»
«Нет, — размеренно сказал Гешипа, словно он был богословом, обсуждающим вопрос доктрины. — На самом деле это должна быть чёрная собака с белыми солнцем и луной на груди, над сердцем.»
«Тогда для чего другие собаки: чтобы составить ей компанию?»
«Типа этого, — ответил Гешипа. — Я сказал Яб Майле — хозяину большого дома, моему спонсору, который владеет этим коровником — я сказал ему, что мне необходима очень особенная чёрная собака. Как-то раз он увидел чёрную собаку и поднёс её хозяину 2000 рупий. Хозяин любил собаку, но 2000 рупий есть 2000 рупий, поэтому он продал собаку моему спонсору, а спонсор отдал её мне. Но собака была «неправильной». Он не понял относительно белых отметин; он подумал, что чем больше собак, тем лучше. Поэтому через несколько дней джинда пришёл домой с другой собакой, которую приобрёл в Гезинге за 2500! Но собака снова была «неправильной». И так продолжалось, пока он не пришёл с тринадцатой собакой, у которой были необходимые отметины: небольшие белые луна и звезда на груди. Тогда я сказал ему остановиться. Но я думаю, что он всё ещё высматривает новых».
Кунсанг подмигнул мне. Он поднялся и, извинившись, храбро встретил вызов чёрных собак. Его не было некоторое время.
«Я только что видел Яб Майла, владельца этой земли и спонсора Гешипы, — сказал Кунсанг, когда вернулся. — Он также и хорошо спонсировал моего отца. Мы не встречались более сорока лет! Кажется, Гешипа говорил серьёзно о совершении новой попытки с Беюлом. Яб Майла взял с меня обещание не переубеждать Гешипу. Он слишком стар, и у него проблемы с сердцем. Яб Майла говорит, что ум Гешипы подобен уму ребёнка. Старый человек может быть и сумасшедший, но молодой, который разыскивает для него чёрных собак и платит за них!»
Кунсанг смотрел на меня весёлыми, широко открытыми глазами.
«Всё истинно? — спросил я Кунсага. — Или это безумие?»
Его ответ был простым и по существу: «Это истинное безумие.»
Гешипа и Кунсанг, Юксум, Западный Сикким
Когда Кунсанг, Вангчук и я возвращались в деревню в хорошем настроении, чёрная собака лежала перед чьим-то домом. «Посмотрите, — сказал я. — Думаю, что у неё есть белое пятно!» В этот момент собака вскочила на ноги, волосы на её хребте встали дыбом. Она опустила голову и зарычала.
«Не трогайте моё дерьмо, — зарычал в ответ Кунсанг как чревовещатель, не двигая губами. — Не трогайте моё дерьмо!»
«Умный пёс, — добавил он. — Возможно, перерождение какого-то Ламы. Я не знаю. Какого-то сумасшедшего нехорошего Ламы».
CHAPTER 11 Géshipa
из книги Томаса Шора «A Step Away from Paradise: A Tibetan Lama's Extraordinary Journey to a Land of Immortality»
http://thomasshor.com/Step_Away/Step_Away.htm
Перевод мой.
snatalya в Гешипа (часть 7)«Они совершенно необходимы. Для dip shing нужно мясо чёрной собаки. А началось так: однажды я шёл через деревню и увидел на обочине дороги чёрную собаку, которая только что умерла. Как это происходит с dip shing: иногда приходится ждать такого стечения обстоятельств. Один из компонентов — это мясо полностью чёрной собаки. Так как я буддист, я не могу разыскать чёрную собаку и убить её. По этой причине мне приходится ждать. Я взял собаку за её передние ноги — это была большая собака — перекинул её через плечо и принёс домой на своей спине. Там я отрезал полоски мяса и засушил их.»
Кунсанг повернулся ко мне, разразившись смехом:
«Мясо чёрной собаки и ветка из гнезда ворон — плывущая против течения. Невероятно, невероятно; сумасшедший, сумасшедший.»
«Если Вы достали мясо, — спросил я Гешипу неуверенно, — почему тринадцать чёрных собак у входа?»
«Да? — сказал он, как будто это было само собой разумеющимся. — Они здесь для дерьма, не для мяса. И не для того, чтобы стать невидимкой. У них нет ничего общего с dip shing, они здесь для заклинания дождя. Существуют другие методы для заклинания дождя, но использование дерьма чёрной собаки наиболее эффективно. Вам нужно его высушить и перемолоть. Затем вам нужно смешать его с цампой и сделать шарики. Вы смешиваете цампу с водой и формируете ваджру. Сначала вы дотрагиваетесь кончиком ваджры до фекалий. Затем вы окунаете её в естественный источник. Так вы останавливаете дождь. В то же самое время вам нужно бросить дерьмо в огонь».
Несмотря на то, что я с трудом мог поверить, что участвую в подобной беседе, я спросил его: «Сколько нужно фекалий? Должны ли они быть от тринадцати чёрных собак?»
«Нет, — размеренно сказал Гешипа, словно он был богословом, обсуждающим вопрос доктрины. — На самом деле это должна быть чёрная собака с белыми солнцем и луной на груди, над сердцем.»
«Тогда для чего другие собаки: чтобы составить ей компанию?»
«Типа этого, — ответил Гешипа. — Я сказал Яб Майле — хозяину большого дома, моему спонсору, который владеет этим коровником — я сказал ему, что мне необходима очень особенная чёрная собака. Как-то раз он увидел чёрную собаку и поднёс её хозяину 2000 рупий. Хозяин любил собаку, но 2000 рупий есть 2000 рупий, поэтому он продал собаку моему спонсору, а спонсор отдал её мне. Но собака была «неправильной». Он не понял относительно белых отметин; он подумал, что чем больше собак, тем лучше. Поэтому через несколько дней джинда пришёл домой с другой собакой, которую приобрёл в Гезинге за 2500! Но собака снова была «неправильной». И так продолжалось, пока он не пришёл с тринадцатой собакой, у которой были необходимые отметины: небольшие белые луна и звезда на груди. Тогда я сказал ему остановиться. Но я думаю, что он всё ещё высматривает новых».
Кунсанг подмигнул мне. Он поднялся и, извинившись, храбро встретил вызов чёрных собак. Его не было некоторое время.
«Я только что видел Яб Майла, владельца этой земли и спонсора Гешипы, — сказал Кунсанг, когда вернулся. — Он также и хорошо спонсировал моего отца. Мы не встречались более сорока лет! Кажется, Гешипа говорил серьёзно о совершении новой попытки с Беюлом. Яб Майла взял с меня обещание не переубеждать Гешипу. Он слишком стар, и у него проблемы с сердцем. Яб Майла говорит, что ум Гешипы подобен уму ребёнка. Старый человек может быть и сумасшедший, но молодой, который разыскивает для него чёрных собак и платит за них!»
Кунсанг смотрел на меня весёлыми, широко открытыми глазами.
«Всё истинно? — спросил я Кунсага. — Или это безумие?»
Его ответ был простым и по существу: «Это истинное безумие.»
Гешипа и Кунсанг, Юксум, Западный Сикким
Когда Кунсанг, Вангчук и я возвращались в деревню в хорошем настроении, чёрная собака лежала перед чьим-то домом. «Посмотрите, — сказал я. — Думаю, что у неё есть белое пятно!» В этот момент собака вскочила на ноги, волосы на её хребте встали дыбом. Она опустила голову и зарычала.
«Не трогайте моё дерьмо, — зарычал в ответ Кунсанг как чревовещатель, не двигая губами. — Не трогайте моё дерьмо!»
«Умный пёс, — добавил он. — Возможно, перерождение какого-то Ламы. Я не знаю. Какого-то сумасшедшего нехорошего Ламы».
CHAPTER 11 Géshipa
из книги Томаса Шора «A Step Away from Paradise: A Tibetan Lama's Extraordinary Journey to a Land of Immortality»
http://thomasshor.com/Step_Away/Step_Away.htm
Перевод мой.
