Мёртвый город. Открытие Хара-Хото
Nov. 12th, 2012 09:15 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
![[]](https://p.dreamwidth.org/9c85220c24c4/1935481-2138469/az.lib.ru/img/k/kozlow_p_k/text_0160/k05_01.jpg)
Экспедиция выступила из Кяхты 28 декабря 1907 г. Зима была в разгаре и встретила путешественников морозами — – 47 °С. К тому же сильные западные ветры
несли в лицо снег, сбивали с ног. До Урги добрались с трудом, и только миновав ее
и оставив там часть груза, вышли в южную Монголию и увидели солнце. Экспедиция
направилась в сторону реки Эдзин- гол. По южному склону Алтая добрались до южной
окраины пустыни Гоби, и здесь 18 февраля 1908 г. экспедиция сделала десятидневную
остановку около ставки монгольского князя Балдын-цзасака. Как водится, князю
преподнесли подарки. Козлов умел устанавливать дружеские контакты с местным на-
селением, и монголы отнеслись к экспедиции благосклонно. Не теряя времени, Козлов
попросил у князя вьючных животных, юрты и проводников для поездки в низовье
Эдзин- гола. За все хорошо заплатил, это монголам понравилось. Когда же князь узнал
о маршруте Козлова, он стал его отговаривать. В Алашань есть другая дорога, более
удобная, здесь же — пустыня, нет колодцев, нет пищи. Да и что там может интересо-
вать путников? Очень удивил его ответ Козлова: экспедиция ищет развалины древ-
него города. Они знают об их существовании из рассказов других путешественников
и писем (не письмо ли Цокто Бадмажапова имел здесь в виду Козлов?).

Должна быть дорога к этим развалинам, по ней шел Марко Поло, оставивший описание цветущего города Эдзина на Великом Шелковом Пути. Так назывался город при Юаньской ди-
настии (1280–1368). Через него китайские товары шли с востока, а ближневосточные
и средиземноморские — с запада. Город, по описанию Марко Поло, был расположен
в северной части Тангутского государства. За его стенами начиналась пустыня. Жи-
тели занимались земледелием, держали домашних животных и верблюдов. Торговые
караваны, следовавшие через город, запасались здесь продовольствием на две недели
пути, ибо дальше на север не было ни воды, ни жилья.
Да, Балдын- цзасака слышал от своих подданных об этом городе. Монголы туда
не ходят, только торгоуты. Они подбирают среди развалин золотые монеты, серебро,
но копать боятся. Однажды они прорыли канаву вокруг большого субургана и вот- вот
должна была показаться крыша захоронения, как из земли выскочили две змеи —
одна красная, другая темно- серая. Торгоуты решили, что змеи — перерождения двух
жен местного правителя, которых он убил при приближении врага. Вот теперь они
и охраняют богатство правителя. Сильно напуганные торгоуты убежали, проклиная
эти развалины, заколдованные, населенные злыми духами.
Легенду о двух женах местного правителя записал еще Потанин, услыхав ее от дру-
гого старца. Согласно легенде, правитель Хара- Хото, Хара- цзяньцзюнь, славился своим
сильным войском. Потанину рассказали, что рядом с городом сохранились развалины
крепости, где размещался конный отряд. Китайцы напали на Хара- Хото, и отряд по-
терпел поражение. Местные жители и правитель укрылись за стенами города и при-
готовились к осаде. Но хитрые китайцы соорудили запруду на Эдзин- голе — эта река
омывала город двумя рукавами, снабжая питьевой водой. Достаточно было устроить
запруду перед развилкой, и оба рукава обмелели и пересохли. Тогда в городе начали
рыть колодец, прорыли скважину очень глубоко, но до воды так и не дошли. Прави-
тель решил, что такова его карма. Он спрятал в колодец все свои богатства, а затем
умертвил двух своих жен и детей, чтобы враг не надругался над ними. Их тела тоже
сбросили в колодец. На месте колодца насыпали большой холм. После этого правитель
с остатками своего войска сделал пролом в северной стене, через него все защитники
вышли навстречу врагу и погибли в бою. Китайцы ворвались в город, разрушили его,
но богатств правителя так и не нашли.
Какие события породили эту легенду? К какому времени она относится? К мон-
гольскому завоеванию Хара- Хото ордами Чингис- хана, где- то в 1227 г.? Известно, что
именно оно стерло с лица земли не только тангутское государство Си Ся, но и тан-
гутскую цивилизацию как таковую. Очевидно, что Хара- Хото избежал этой участи и
продолжал жить после монгольского вторжения еще до 1380 г. Об этом говорят
письменные документы и рукописи, найденные в развалинах города Козловым во вре-
мя его археологических раскопок. Даже тангутская письменность продолжала здесь
использоваться, и к монгольскому периоду относится ксилографическое издание
буддийского канона Трипитаки на тангутском языке. Были найдены и китайские,
и тибетские рукописи и документы, датировка которых восходит к XIV в. Легенда же
гласит о разгроме города не монголами, а китайцами. Скорее всего, оба события
наложились в ней друг на друга: разгром города монголами, после которого город
сумел оправиться, но этнический состав жителей явно изменился в пользу монголов
и китайцев. Затем Эдзин- гол изменил свое русло, в результате чего в город перестала
поступать вода. Произошло ли это в результате климатических изменений, или дей-
ствительно русло реки было перегорожено сознательно в результате каких- то местных
конфликтов, история умалчивает.
Козлов знал эти легенды и надеялся, что на месте ему удастся выяснить, как было
на самом деле. Он не соглашался с уговорами Балдын- цзасака, и в конце концов князь
не стал ему перечить. Он дал Козлову верблюдов и проводника и сам со своей свитой
вышел проводить экспедицию до первого колодца. Так, в благоприятной обстановке,
сопровождаемые пожеланиями удачи, 1 марта 1908 г. путники отправились на поиски
Хара- Хото.

11 марта экспедиция достигла низовьев Эдзин- гола и разбила лагерь в урочище
Торцо. Здесь Козлов также получил помощь от правителя торгоутов — бейле. Пу-
тешественники сгорали от нетерпения. Теперь стало ясно, что они на правильном
пути. И вот они снова тронулись в путь 19 марта — 1 апреля по новому стилю. Шли
в юго–юго- восточном направлении. На дороге стали попадаться черепки от глиня-
ной посуды, каменные жернова, прочие предметы быта. Путники проходили мимо
развалин ступ, видели остатки ирригационных каналов. Наконец справа от дороги
показались развалины крепости Актын- Хото, именно здесь, по преданию, распола-
гался кавалерийский отряд для защиты Хара- Хото. Прошли еще немного и увидели
верхушки субурганов и остатки стен. Оба сухие русла Эдзин-гола, некогда снабжав-
шие город водой, были засыпаны песком и мусором. Никаких следов воды. Старая
дорога утонула под песчаными барханами и тамариском. Эти песчаные холмы при-
шлось огибать, пока не вышли на твердую каменистую площадку, расположенную
к западу от города. И, о чудо! Мертвый город предстал, наконец, перед жадным
взором путников.
Караван вступил в город через западные ворота. Перед ним открылась прямоугольная
площадь размером около 385×325 м, остатки построек, несколько ступ, фундаменты
храмов и повсюду кучи мусора. Все, что осталось от цветущего центра забытой
цивилизации.
Сохранившиеся развалины помогли установить, что город некогда был окружен
стенами, ориентированными по сторонам света. Каждая из стен тянулась на версту.
В западной и восточной стенах имелись ворота, защищенные г-образным выступом.
От ворот начинались две главные улицы, которые шли параллельно и пересекали весь
город с востока на запад и с запада на восток. Ворота не сохранились, но было вид-
но, что они располагались не друг против друга, а одни смещались к северу, а другие
к югу. Улица, по которой экспедиция вошла в город, была названа Козловым Главной.
Другая же, начинавшаяся от восточных ворот, получила название Торговой. По ней
некогда шли с востока торговые китайские караваны.
Стены имели толщину 6–8 м, в северо- западном углу к стенам примыкали субурганы.
В северной стене действительно зияла брешь, пробитая, очевидно, во время
осады. На каждой стене было по нескольку бастионов. На стенах остались груды
камней, приготовленные осажденными для защиты. Удивляло количество субурга-
нов, и внутри города, и вдоль ведущих к нему дорог. По грудам песка, мусора и земли
прослеживалась планировка города.
Экспедиция определила географические координаты города — 41°45'40" с. ш.
и 101°5'14" в. д. Город располагался на плато, которое возвышалось над уровнем моря
на 2854 фута.
Экспедиция разбила лагерь в центре города, у развалин большого глинобитного
здания. Это здание заметил и Цокто Бадмажапов во время своего краткого посещения
Хара- Хото, и предположил, что это, очевидно, остатки мечети. Все постройки были
из обожженного кирпича и глины, крыши — плетеные из соломы.
Составили план города. Но твердого плана раскопок так и не было. Сказалось
отсутствие у Козлова и членов его экспедиции археологического опыта. Это оказалось
самым большим упущением организаторов экспедиции, результаты его стали причи-
ной многих неразрешенных вопросов, связанных с судьбой города и его обитателей.
Принялись копать то там, то здесь. Сразу же пошли находки, многие лежали про-
сто на поверхности среди развалин. Все их сносили в общую кучу. Ни одну находку
не привязали к месту, где она была обнаружена. Неизвестно, где эти вещи находились
первоначально, в домах, в развалинах храмов, в субурганах? И в каких слоях? От этого
зависела относительная датировка вещей: по ним можно было определить, в какое
время они служили людям, в ранний ли период существования города, до разгрома
монголами Чингис- хана, или после разгрома. Ведь город продолжал жить еще более
ста лет. Особенно много ошибок было допущено во время второго этапа раскопок,
после возвращения экспедиции из Алашаня.
Субурган в юго- восточном углу города условно был назван «Субурган А». Из него
вынимали книги, рукописи, иконы, как будто только что написанные. Синие, красные
краски, позолота — всё яркое, сверкающее. Находили также монеты, бумажные деньги,
предметы буддийского культа, черепки фарфоровой и глиняной посуды, бусы, серьги
и прочие украшения. Среди наиболее интересных находок в субургане А оказались
иконы на холсте и на шелку в китайском стиле, глиняные головки бодхисаттв и по-
золоченная голова Будды с темно- синими волосами.
Из строения № 3 извлекли листы персидских рукописей и кожаный переплет,
который специалисты в Санкт- Петербурге датировали XIII в.
Как уже упоминалось, все находки сносили в центральную палатку, где вскоре
образовался настоящий музей. Так прошло три дня. Настало время — возвращаться.
О Хара- Хото участники экспедиции уже говорили как о «своем» городе, с которым
жалко прощаться. Козлов оставил в городе двоих своих спутников еще на два дня,
а сам с образцами находок вернулся в ставку торгоут- бэйле. Больше всего его ин-
тересовал вопрос: чей это город? Торгоуты говорили, что китайский, основываясь
на типе построек. Но Козлов не верил этому. Ведь рукописи, найденные в развалинах,
в большинстве своем были написаны не по- китайски. О существовании тангутского
письма в то время уже кое- что было известно. В Китае сохранился ряд надписей
на монументах, выбитых на нескольких языках, в том числе, очевидно, и на тангут-
ском. Но до расшифровки тангутской иероглифики было еще далеко. В развалинах
оказались также тибетские рукописи и персидские.

Козлов сразу же засел за письма в Петербург. Прежде всего он написал письмо
секретарю Географического Общества А. А. Достоевскому (28 марта 1908 г.). Были
посланы также образцы рукописей и даже фрагмент живописи. Главные вопросы,
которые задавал Козлов: чей это город? Чьи это рукописи? Что это за письмо? Козлов
написал ряд восторженных писем, которые были посланы в Петербург, в Географиче-
ское общество через монгольскую почту.
Давнишняя мечта сбылась. Козлов, первый из европейцев после Марко Поло,
ступил на эту землю. Пока еще он не вполне понимал смысл того, что он открыл,
но чутье путешественника подсказывало, что находки его необыкновенные и много
значат для науки.
Так и оказалось. Вещи и рукописи, отправленные в Петербург, произвели сенса-
цию. Первые результаты работы на Хара- Хото сразу же были опубликованы в «Из-
вестиях ИРГО».