(no subject)
Dec. 12th, 2010 03:43 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
nandzed"Собственно, усталой доработкой ранних черновиков казалась бы вся книга. Если б не наспех нашитые там-сям блескучие пуговицы сезона 2009/10: та же «Лада-Калина», финансовый кризис, Wikileaks. И если б не горечь, какой на рубеже 1980—1990-х не было у Пелевина, да и ни у кого. Горечь той гражданской безнадеги, у которой уже нет сил интересничать, ходя по печатной площади на руках, колесом, — и нет желания ходить по печатной площади на руках, колесом, для личного авторского удовольствия. Хотя именно из личного авторского удовольствия ходить на руках рождаются лучшие тексты".
http://www.novayagazeta.ru/data/2010/139/18.html
Ну, а что вы хотели? Нельзя быть актуальным, не приходя к чему-либо еще, крооме этой актуальности. В истории масса примеров таких исходов - в старчество, скопчество, скоропостижное успение, что там еще нам предлагают - на баррикады? Или действительно серьезный выход для такого пистаеля - выйти за пределы своей принятой некогда парадигмы. А вот это страшно писателю. Как и всякому, кому есть что терять. Умереть и воскреснуть кем-то другим, стать дваждырожденным, как брахман (история знает такие примеры в искусстве). А может ли это наш всеми любимый? Вот на этом и надо оценивать Пелевина, который много говорит об истине со стороны ее бесконечного извращения и симуляций, но, как водится, ничего не предлагает. Который, в принципе, по своей теме уже все сказал, и затягивать каденцию - значит превращать ее в какой-то апофеоз финала вообще, прозаическое и читабельное надгробие при жизни. Или зачем эта бесконечная самоиндукция?
http://www.novayagazeta.ru/data/2010/139/18.html
Ну, а что вы хотели? Нельзя быть актуальным, не приходя к чему-либо еще, крооме этой актуальности. В истории масса примеров таких исходов - в старчество, скопчество, скоропостижное успение, что там еще нам предлагают - на баррикады? Или действительно серьезный выход для такого пистаеля - выйти за пределы своей принятой некогда парадигмы. А вот это страшно писателю. Как и всякому, кому есть что терять. Умереть и воскреснуть кем-то другим, стать дваждырожденным, как брахман (история знает такие примеры в искусстве). А может ли это наш всеми любимый? Вот на этом и надо оценивать Пелевина, который много говорит об истине со стороны ее бесконечного извращения и симуляций, но, как водится, ничего не предлагает. Который, в принципе, по своей теме уже все сказал, и затягивать каденцию - значит превращать ее в какой-то апофеоз финала вообще, прозаическое и читабельное надгробие при жизни. Или зачем эта бесконечная самоиндукция?
