![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
nandzed
Сонам Ценмо
Религиозные и ритуальные праздники
Сегодня Годовщина Лопон Сонам Ценмо. Вот его биография:
Сказано, что когда Лопон Сонам Цемо родился, слова дакини появились над дверью великой Ступы Бодхгае, в Индии, где Будда Шакьямуни достиг просветления. «Святой настоятель Сонам Цемо, эманация Манджушри и владеющий всей Дхармой Махаяны принял рождение в Сакья». Сразу же после рождения Сонам Цемо удивил всех присутствующих тем, что произнёс на санскрите: «Я за пределами детского поведения» и сел в позе медитации. В возрасте 3х лет он напрямую воспринимал бодхисаттву Манджушри и божеств Шри Хеваджру, Зелёную Тару и Арья Ачала. Также он передавал по памяти три тантры Хеваджры, коренную тантру Чакрасамвары и Сумакка Тантру и мог рассказать о своих прошлых жизнях. В юности Сонам Цемо получил множество важных учений по Ваджраяне от своего отца. Он изучал их очень тщательно. До 17 лет он мог по памяти прочесть около сорока различных тантр и его слава как самого учёного пандиты Ваджраяны распространилась до реки Ганг в Индии.
В 17 лет он сказал своему брату Джецуну Дампа Гьялцену, которому в то время было 13 лет: «Я отправлюсь в Центральный Тибет изучать сутры и логику. Ты оставайся здесь в этом святом месте монастыря Сакья чтобы вести учеников». Так, передав полномочия своему брату, он отправился в монастырь Сангпху Нюток.
В монастыре Сангпху Нюток у великого мастера Чапа Чоги Сенге было восемь замечательных учеников, которые были известны как «львы». Другие его ученики, были известны как «полульвы». Его ученики из благородных семей: Лопон Сонам Цемо из рода Кхон; Нецо из рода Кху; Рамо из рода Нгог; и Ома из рода Ньо. Лопон Сонам Цемо стал самым выдающимся и знающим из всех его учеников.
Лопону Сонам Цемо было 26 лет, когда он написал трактат «Врата в Дхарму» в святом храме Налаце. Это великий труд даёт безупречные основные положения полного учения Будды. В течение этого времени днём и ночью он получал бесчисленные учения непосредственно от Махасиддхи Вирупы и многих других божеств. Таким образом, он преодолел все сомнения по поводу каждого аспекта Дхармы и достиг всезнания и совершенной памяти. В 27 лет его стали считать центральной фигурой учения Будды в мире.
На следующий год в возрасте 28 лет Лопон Сонам Цемо даровал учения Ламдре в древнем храме монастыря Сакья. В первый день месяца, когда он объяснял глубочайшее воззрение природы явлений, ученики увидели его в трансформации. Джецун Драгпа Гьялцен увидел его как бодхисаттву Манджушри, восседающего посреди океана подношений. Чосе Чагги Дордже как Махасиддху Вирупу, основателя учения Ламдре. Ньяк и Моктон Цуктор Вангпо и другие видели его как бодхисаттву Авалокитешвару. После этих видений все ученики обрели особый опыт медитативной концентрации.
Во время посвящения Джецун Драгпа Гьялцен увидел безграничные лучи света, распространяющиеся из их учителя и услышал музыку бесчисленных небесных инструментов. Лопон Сонам Цемо проявил реальную мандалу и в ней дал посвящение Джецуну Драгпа Гьялцену. Таким образом, раскрывая глубину мандалы для своих учеников он открыл им дверь в непостижимое медитативное созерцание.
Лопон Сонам Цемо учил сутре и тантре в соответствии со способностями учеников. Он носил жёлтые одежды, символизировавшие его непревзойдённость в разъяснении и дебате. Лопон Сонам Цемо был автором многих книг, являющихся гирляндой изящной словесности: Схематизация Тантры; Лучи Солнца: Объяснение Последних Двух Глав коренной тантры Хеваджры; Комментарий на вторую главу Сампута тантры; Врата в Дхарму; Лёгкий вход для начинающих; и Наставления для чтения на санскрите.
Лопон Сонам Цемо был держателем трона Сакья в течение трёх лет. Затем он передал эти полномочия младшему брату и провёл остальную часть жизни в изучении и медитации в уединении. Завершив своё исчерпывающее знание сутры и тантры долгими периодами интенсивной практики, он достиг реализации.
В 41 год в одиннадцатый день тибетского месяца малпо в год Воды-Тигра (1182) великий Лопон Сонам Цемо направился в чистую землю. Войдя в паринирвану, он проявил два аспекта тела на благо всех существ. Первый описан в «Молитве с Мелодией Скорби»: «Вечером десятого дня два святых брата совершали подношение-цог. На следующее утро Джецун Драгпа Гьялцен пришёл в комнату своего брата и нашёл только его одежду, т.к. сам Лопон Сонам Цемо отправился в чистую землю Кечари, не покинув своего тела. Джецун Драгпа Гьялцен с большим старанием читал «Молитву с Мелодией Скорби» и получил специальное пророчество, которое появилось из дхармовых одежд подобно звуку пчелы.»
Второй аспект описала старая женщина, которая была свидетелем того, как ушёл Лопон Сонам Цемо. Стоя на скале в святом источнике рядом с Сакья, известном как Чумик Дзингка, он грациозно вознёсся в небо, держа свою собаку. Даже сегодня отпечатки его стоп и собаки видны в скале, оставленные для блага живых существ, как место для накопления заслуг. Это святое место было украшено великим мастером Мантрадхарой Нгавангом Кунга Ринчен. Другие говорят, что вознёсся из библиотеки Горум, что находится рядом с источником Чумик Дзингка. Ступа с его святыми реликвиями была возведена там.
Так было написано. На благо существ он проявил паринирвану не оставляя своего тела и беспрепятственно ушёл в чистую землю Сукхавати.
(Источник: Чо Трин, том 1 № 2)
Главная комбинация
Огонь-вода - "Разрушение". Отнимает жизнь. Благоприятна для нанесения поражения врагу. В этот период создаются условия для насылания проклятий, колдовства, подкладывания ядов и т.п.
Большая комбинация
28 "Увеличение". Увеличение богатства и счастья.
Особая комбинация
Сегодня нет особых комбинаций.
Лунное созвездие
(26) Имеет великий элемент "вода". В этот день хорошо делать "быстрые дела", принимать обет послушника и монаха, делать наставления по учению и слушать их, устраивать молебствия и созывать собрания, исполнять обряд умножения богатства, изготавливать лекарство, делать перекочевку, устанавливать стойбище на новом месте, брить волосы, строить дом и жилище. Воспрещается кроить одежду, шить чехлы.
День недели
Воскресенье - день Солнца. Проявляет свою силу днем, на убывающей Луне и если Солнце находится в созвездии Льва.
Благоприятно: возводить на трон, строить дворец, заниматься государственными делами, встречаться с высокопоставленными людьми, делать огненные подношения, изготовлять лекарственные составы, делать омовение, посвящение, становиться монахом, сажать деревья, изготовлять оружие, устанавливать очаг, водружать знамя, сеять зерновые, делать ритуал отбрасывания препятствий, родить сына, скакать на лошади, усмирять лошадей и коров, делать ритуал притягивания процветания, устраивать праздники и представления, давать имя Царю, строить дамбу, плотину, изготовлять предметы из золота, кости, дерева или кожи, посещать горный монастырь, ходить в лес, воскуривать благовония, устраивать молебен, обращаться с просьбой к божествам, подавать прошение, делать поклоны и простирания, получать наставления, дарить людям счастье и совершать добродетельные поступки. В этот период создаются условия для воровства и грабежа.
Неблагоприятно: давать клятву, проводить поминки, похороны, выносить тело, освобождать преступников из тюрьмы, говорить грубые слова, заключать мирные соглашения, ставить диагноз, делать кровопускание или прижигание, строить храм, закладывать фундамент, стричь волосы и ногти, шить и надевать новую одежду, играть свадьбу, начинать семейную жизнь, строить городскую стену, подавлять вампиров, пахать поле, копать пруд, колодец или арык, делить землю, сажать цветы, делать ритуал освящения, переезжать на новое место, усмирять быка, устраивать кладовую, расставаться с вещами, ссориться, ругаться или осуждать, отправляться в дорогу, особенно в южном, северном или промежуточном направлении сторон света.
Лунный день
Хорош для свадебных и прочих торжеств.
Животный признак дня
Благоприятно: устанавливать дверь, забирать имущество, воспитывать детей, избавляться от крыс, прилагать усилия к достижению задуманного, брать в дом приемного ребенка, устраивать кладовую, забирать женщину, торговать, вызывать дождь.
Неблагоприятно: гадать, скакать на лошади, изготовлять оружие, заниматься ремеслами, подавлять врагов, делать прижигание, резать мясо, отправлять в дорогу брата или сестру.
Парка дня
Благоприятно: обращаться с просьбой к божествам, надевать украшения, сажать деревья, закладывать фундамент дома.
Неблагоприятно: подавлять злых духов, рубить деревья, давать клятву.
Мева дня
Благоприятно: обращаться с просьбой к "Гьял по" (духам умерших правителей), строить храм, устанавливать алтарь, ритуал освещения, становиться монахом, давать Учение.
Неблагоприятно: копать землю, устраивать праздники, представления, купать собаку.
Местоположение Ла
у мужчин: на левом предплечье
у женщин: на правом предплечье
у животных: в жировой ткани
Местонахождение Ла нельзя травмировать или подвергать хирургическому воздействию, прижиганию, кровопусканию и т.п.
Защитники Учения
Сегодня "Защитники Учения" движутся с юго-запада на северо-восток. При выполнении любых гневных ритуалов или действий опираться на энергию "Защитников" и следовать по направлению их движения, а подношения делать повернувшись к ним лицом.
Наги
Сегодня "Наги" остаются в своих обителях.
Восемь классов
Сегодня "Восемь классов" появляются на юге и движутся на север. Во время выполнения гневных ритуалов нежелательно встречаться с живыми существами "Восьми классов" лицом к лицу.
Дракон
Сегодня до полуночи "Дракон" движется с севера на юг. При выполнении гневных или насильственных действий нельзя встречаться лицом к лицу с "Драконом".
Черная демоница Земли
Сегодня до полуночи в наш мир в поисках жертвы проникает "Черная демоница земли" - сестра "Дракона". В это время нельзя совершать ни похоронные, ни свадебные ритуалы, нельзя осуществлять чрезмерно жестокие действия - иначе, будешь охвачен гневом, вставшей из-под земли "Черной демоницы". В особенности, необходимо отбросить все действия, связанные с огнем, дымом или углем.
