Мирские дхармы, они и в православии имеют тот же вкус

[nandzed]

РПЦ заявила, что роскошь и напускное богатство ей необходимы, чтобы "отражать общественный престиж Церкви"

Тех, кто упрекает духовенство в роскоши, в Церкви назвали недоброжелателями и сравнили с Иудой. "Люди хотят, чтобы их иерархи выглядели не хуже, чем представители светской власти...", которые "меряют отношение к человеку деньгами".

NEWSru.com

Для всякого, кому очевиден авторитет св. Серафима Саровского, не могут не быть ясны и его слова о Церкви наших времен. Св. Серафим совершенно отчетливо указал в наставлениях своему ученику, мирянину Мотовилову, и на время духовного оскудения Церкви (отсчитывая его с момента вторичного открытия своих мощей и переноса их летом крестным ходом из Петербурга в Дивеево - я знал лично одного семинариста, который участвовал в этом ходе в числе избранных 40 студентов Троице-Сергиевой духовной семинарии). Св. Серафим ясно указал также на то, как будет происходит внешнее восстановление Церкви - реставрация старых, возвращенных зданий, строительство новых храмовых зданий в больших количествах. НО и ясно дал понять, что эти новые храмы станут "местом запустения" и Духа Святого иметь в себе не будут.

В этом смысле мне всегда было странно отмечать в Церкви внешнее прилегание к авторитету о. Серафима Саровского и при этом полное игнорирование его предсказаний относительно последних времен и поведения самой Церкви.

Все даты ясны. Все времена поняты. Но покаяния в Церкви не видно. А предсказания, данные Мотовилову святым Серафимом, замалчиваются. Хотя, по идее, должно быть гласное обсуждение их, коли уж давно понятно, что речь идет именно о нашем времени.