Мои безделушки

[nandzed]

Эта фигурка - маленький костяной барельеф Хэшана Махаянадэвы, китайского святого, практика чань,по преданию, проигравшего в знаменитой дискуссии в Самье. Это был диспут, организованный тибетским царем Трисонг-дэуценом с целью выяснить преимущества учений индийской Дхармы постепенного пути созерцания ("Бхавана-крама" Камалашилы) и китайской Дхармы мгновенного просветления (Бодхидхарма).



Проиграв (хотя это утверждают лишь комплиментарные тибетские источники), Хэшан Махаянадэва покинул Тибет с запретом дальнейшей проповеди учений о мгновенном просветлении на этой территории. Напоследок он, следуя традиции Бодхидхармы, оставил один башмак, удалившись наполовину обутым. Говорят, и Путидамо (как китайцы называют первого патриарха дзен-чань индийца Бодидарму) оставил вместо себя в своей могиле свой старый ботинок. Сам Хэшан в результате "стирания политических границ" истории давно вошел в пантеон великих бодхисаттв Махаяны и в самом Тибете, а изображение его, облепенного маленькими детьми, можно встретить во всех махаянских храмах, включая бурят-монгольские, и поныне.

Что касается самого костяного барельефа Хэшана, представленного здесь, то его история интересна. Он "проявился", то есть внезапно обнаружился как "са-тер" (терма из земли) во время вскапывания земли в большом цветочном горшке в моей редакции. Правда, я сам в это время пребывал в Бурятии в ходе двухлетнего обучения. Словом, девушка, нашедшая барельеф, не знала ни сном, ни духом, что именно нашла, когда рыхлила землю вокруг фикуса (не религиозус). Через несколько лет она умерла от скоротечного рака. От нее мне достался этот барельеф и еще одна старая статуэтка, о которой я расскажу потом...