Это выдержки из статьи Константина Эрберга во втором номере журнала "Аполлон" за 1909 год. Работа посвящена книге Вяч.Иванова "По звездам". Речь о том, чего сегодня не то что не хватает - сегодняшние критики просто совершенно беззубы и бездыханны что в философии, что в эстетике. Я думаю, причина проста - отсутствие третьего компонента - духовной практики в ее публичном аспекте, в творчестве критики. Можно отнести это и к религии, но это не обязательно религия. Важен, скорее, вопрос, духовной традиции. А в сто лет назад это было так:
"Думы и чаяния современного человечества живы под звездою мистической философии. Такая теория мира глубже многого иного умеет ценить и лелеять область искусства, — мистическую по преимуществу. И современная теория искусства широко расправляет окостеневшие было крылья свои, вольные теперь более, чем когда-либо.
...И уже перекидывает дерзко современная критика искусства с этих еще недостроенных замков свои легкие воздушные мосты прямо в жизнь, прямо на взрыхленный творчеством чернозем земного искусства. Радугами светят мосты эти.
А под ними бездна зияет иронически. Но пока не будем глядеть вниз. Sursum corda. Полетим по звездам".
Нынешняя критика, спустя сто лет, представляется отнюдь не летящей по звёздам в этой метафоре. Скорее, застывшей вместе со всеми своими знаниями о литературе и философии на краю иронической бездны. Так и не прыгнула никуда она. Застыла совершенно бестолково, бесцельно и без смысла. Как, впрочем, и большинство нынешних людей. И теперь, пытаясь оправдать многолетнее позорное стояние, глядят они в бездну иронии, а по временам, окончательно зачарованные этой бездной, лопочут всякий бред и пытаются уязвлять всякого пытающегося лететь, сбить ему крыло - потому как любой полет обвиняет тех, кто не в воздухе, не над бездной. Обвиняет, и это нестерпимо для рожденных ползать и бескрылых. Просто в них нет духа, и осознавать это для них - ад, в который они хотят затащить как можно больше людей, разбавить большинством. Чтобы сделать ад бескрылых нормой, ведь норма нынче то, что освящено одобрением, причастием большинства. И на состоянии литературной критики это сказывается таким же образом. Не сцепляется толком эстетика с философией - потому что не хватает третьего компонента, традиционной духовной практики. В ней ведь тоже нужно быть кем-то, чтоб было что отдать людям и миру.