«Для всех, кто видит меня, не существует низших миров"

[nandzed]

Карма Чагме Рага Аси

Сегодня празднично, ну, просто очень! Ночь Ивана Купала, нынче Казанская Божья Матерь, Рождество Иоанна Крестителя... Спал четыре часа, но бодр и прям. А потому сделаю сейчас серчем и запощу вот это из наставлений "Горной Дхармы" Карма Чагме (Араги)*:

"вы должны постараться получить как можно больше посвящений, передач и инструкций от подлинных и квалифицированных учителей. Суть аналогии с пчелой состоит в том, что, получив посвящения, инструкции и т.д. от выбранного учителя, вы не остаетесь с ним из-за привязанности. Вы двигаетесь дальше и потому не нарушаете самайи. В фунции учителя входит дача учения, дарование посвящения, передачи и инструкций; учитель нужен не для того, что познакомиться с ним. Получив от учителя инструкции, вы должны двигаться дальше. Если вы остаетесь и не уезжаете, процесс знакомства заставит вас проецировать на этого человека негативные качества и испортит отношения и передачу. По этой причине Гьялванг Кармапа сказал: «Для всех, кто видит меня, не существует низших миров; для всех, кто знает меня хорошо, нет освобождения». Просто видеть великого бодхисаттву означает закрыть врата рождения в низших мирах, но если вы становитесь насколько знакомы и настолько привыкаете к нему, что начинаете проецировать на него собственные негативные качества, вы разрушаете пользу от его влияния и, таким образом, закрываете двери к освобождению. Поведение, подобное пчеле, заключается в том, чтобы без разбора получать учения, не привязываясь и, вследствие этого, слишком тесно знакомясь с конкретным учителем, но и не развивая отвращение по отношению к учителям. Аналогично пчеле с цветками".

(перевод, как я понял, Олега Филиппова, лоцзавы, с чьего сайта и взял - www.dharmalib.ru)

*Карма Чагме Рага Аси (1613-1678), великий мастер традиций Кагью и Ньингма. Написал Наставления по практике в ретрите "ри чо" (ri chos). Эманация ученика Гуру Ринпоче по имени Чок.

Рага Аси (санскрит) – «непривязанный», эквивалент тибетскому Карма Чагме.

 

Дэвачен Монлам (bde ba can smon lam) – известная молитва о перерождении в Чистой Земле Сукхавати, написанная Карма Чагме.

Краткое жизнеописание

Кхедруб Карма Чагме Рага Аси (1613-1678) был первым Карма Чагме Ринпоче. Его приход был предсказан Гуру Ринпоче во многих текстах терма. Например, у Ратна Лингпы было следующее пророчество:

«В месте под названием Нгом родится человек по имени Рага Аси, манифестация Ченрезика. Всего будет 13 реинкарнаций этого великого существа. Все, кто смогут увидеть его будут освобождены в Чистой Земле Будды.

Намчо Мингьюр Дордже пророчествовал:

«В широком пространстве Будды Безграничного Света появляется Авалокитешвара, подобный солнцу, распространяющий лучи света из сердца Падмасамбхавы – это Карма Чагме, который появится в местечке под названием Нгон чтобы рассеять мрак неведения живых существ. В Чистой земле Будды Амитабхи его эманация - Пема Чуке; в Нгаяблинге его эманация - Маджа Дренпе Гьялцен. Все его эманации появляются для блага живых существ.

Здесь речь идёт о 13 реинкарнациях Карма Чагме, которые будут иметь на голове самовозникшую букву А. Согласно пророчеству, Карма Чагме – воплощение Трёх Кай, т.е. Амитабхи, Авалокитешвары и Падмасамбхавы. Существуют также другие точные предсказания о нём.

Первый Карма Чагме родился в деревне под названием Нгом. Его отцом был Анну Пема Ванг из рода Донг Кхачопа, представители которого были потомками великого царя Дхармы Трисонга Децена. Его матерью была Чокьонг Кьид. В пять лет он распознал природу ума и овладел практикой Керим (стадия зарождения). В 9 лет он отправился в Задам учиться и овладел всеми философскими и сущностными учениями и таким образом стал одним из величайших мастеров. От своего коренного гуру Гарванга Чоки Вангчуга он получил учение по Махамудре и Дзогчен. Он оставался в своём главном месте в Пари Це в Недо, где имел видения божеств. Дхармапалы служили ему как своему господину. У него были все знаки реализации, ясновидение и сила. Благодаря его посвящениям, учениям и письменным работам многие постигли истинную природу своего ума. Он подчинил множество духов.

Таким образом, обладая многими качествами он являлся виликим сиддхой. От него берёт начало линия Недо Кагью. У него было пять главных учеников: Намчо Мингьюр Дордже, Пальюл Кунсанг Шераб, Дзогчен Пема Ригзин, Гоче Оргььен Тарчин, Недо Дечен Ринпоче, а также другие ученики. Его учения распространились по всему восточному Тибету. Его письменные работы состоят из 77 томов учения Махамудры и Дзогчен из сокровища его ума (гонтер). Все его учения были записаны после видения им Гуру Ринпоче во время строгого двенадцатилетнего ретрита. Получив разрешение от божеств он стал передавать учения, которые были ясными для понимания, эффективными и полными благословения. После распространения Дхармы и освобождения бесчисленных существ он ушёл в махапаринирвану в возрасте 69 лет. После кремации его тела было найдено множество реликвий и самопроявленных образов божеств, на его черепе самопроявленная буква А. (by Khentrul)