![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
nandzedНамедни где-то прочел мысль о том, что, поскольку всё в относительном видении есть нама-рупа, имя-форма, и не имеет самосущности, то повторяя имя, можно выявить в пространстве форму. Это основа объяснения, почему мантра в ваджраяне непременно должна привести к проявлению божества. Это и есть принцип преобразования звена нама-рупа в 12-членной цепи взаимозависимого происхождения (пратитья-самутпада). Ведь сказано, что разорвав любое из звеньев, разорвешь всю цепь и обретешь освобождение... Но тантра как метод не уничтожает, не отрицает, а преобразовывает - использует силу этого мира.
Но, согласно логике "зная имя, управляешь формой", и, зная форму, должно быть можно проявить имя! А вот тут сразу же начинаются проблемы разночтений - что значит "зная форму", как это вдруг проявится мантра как имя? Здесь мы дружно "плывем". А может просто и наше "зная имя" столь же зыбко, только мы, не ведая того, по-свойски легко эксплутируем имена и мантры, что не говорит в пользу качества этой деятельности?)))
Но, согласно логике "зная имя, управляешь формой", и, зная форму, должно быть можно проявить имя! А вот тут сразу же начинаются проблемы разночтений - что значит "зная форму", как это вдруг проявится мантра как имя? Здесь мы дружно "плывем". А может просто и наше "зная имя" столь же зыбко, только мы, не ведая того, по-свойски легко эксплутируем имена и мантры, что не говорит в пользу качества этой деятельности?)))
