История моего любимца Трово Мецег, он же Уччусма, он же Бхуркумкута

[nandzed]

 

Гонпо Легден Нагпо - Владыка Черный Легден. Это Защитник, который упоминается в ньингмапинском собрании текстов линии Кама, а именно в «Догунпа Дупа». История начинается с того, что во времена Будды Дипанкары, который является одним из тысячи Будд нашей благой кальпы, жил великий Бодхисаттва, которого звали Тубка Шонну [Thub-dka gzhon-nu]. У него было два ученика. Одного звали Тарпа Нагпо [Thar-pa nag-po], второго - прислужника Тарпа Нагпо, звали Денбак (Dan-bag]. Оба они получали наставления у великого Бодхисаттвы Тубка Шонну.

Когда Тубка Шонну даровал непосредственное Введение - ознакомление с Природой Будды, из этих двух учеников Тарпа Нагпо практиковал в соответствии с буквальным значением слов.
Прислужник же понял и практиковал в соответствии со смыслом сказанного Учителем, и
вследствие этой практики он непосредственно постиг природу явлений - Дхармату. Однажды у
этих двух учеников Бодхисаттвы Тубка Шонну, произошел диспут на тему того, кто из них
правильнее понимает и практикует Учение Тайной Мантры. Они просили Учителя их рассудить.

 

И Учитель рассудил, что в данном случае Тарпа Нагпо был неправ, а его прислужник Денбак
действует правильно. Тарпа Нагпо придя в ярость, убил обоих - Учителя, и своего прислужника, и тем самым, совершив этот тяжкий грех, нарушил обеты - самайи.

Вследствие того, что он нарушил самайи по отношению к Учителю и ваджрному брату, он
переродился и пребывал длительное время в Аду.

Затем, в стране - местности, где обитали ракшасы, в городе, который назывался Ланкапур, он родился сыном проститутки, которая по ночам вступала в отношения с марами, вечерами сношалась с ракшасами, а по утрам вступала в связь с догами. Однажды она забеременела, и по истечении девяти месяцев у нее родился сын с тремя головами и тремя ликами - красного, черного и белого цветов. У него было шесть рук, четыре ноги и на спине были крылья, сделанные из лезвий бритв , из его рта и носа исходили пары, которые наполняли все пространство вокруг болезнями и демоническими влияниями.

Через месяц после того, как он родился, его мать умерла. Жители города, вынесли ребенка вместе с
трупом матери на кладбище. Будучи годовалым младенцем, он начал сосать грудь материнского
трупа, всасывать в себя кровь из груди, и затем постепенно полностью съел весь материнский труп.
Съев материнский труп, он перешел на другие трупы, которые приносили на это кладбище. Когда
он подрос, то стал очень большим и могучим, он отправился в город и начал убивать там всех
мужчин - ракшасов, проживавших в городе, и насиловать всех женщин - ракшасинь. Он назвал
себя Матрам Рулра [Matrangaram Rudra - Рудра [съевший] тело матери].

Затем это существо - перерождение Тарпа Нарпо, возгордившись, убило царя Ланкапура, которого звали Тенчу, и у которого была жена Шварима, он убил царя ракшасов и затем вступил в связь со Шваримой. Таким образом, постепенно во всех трех Вселенных все божества стали его слугами, он покорил всех вплоть до Четырех Великих Царей Махарадж. Все они тоже были его слугами и рабами, и Дикшапалы - Хранители десяти направлений, такие как Брахма, Индра и остальные, тоже были его слугами. Однажды он, взобравшись на крышу своего дворца, закричал на весь мир, что нет никого, кто превосходил бы его по своему величию и силе, нет никого, у кого было бы больше заслуг, чем у него. Жена убитого им паря Ланкапура сказала ему: «На небе Тридцати Трех божеств пребывает бодхисаттва  Шветакету [тиб. Дампа Ток Карпо] (предыдущее рождение Будды Шакьямуни на небе Тушита ), который превосходит тебя по заслугам и величию».

В одно мгновение Матрам Рудра взлетел в небо и отправился во «Дворец Победы во всех
направлениях», в котором пребывал и давал Учение Шветакету. Он грубо схватил и потряс его. И тогда Будды и Бодхисаттвы десяти сторон света увидели, что до тех пор. пока будет жить Матрам
Рудра, не будет покоя и счастья всем живым существам в этом мире. Они стали решать меж
собой, каким же способом можно устранить этого демона, кто сможет подавить и победить этого
Рудру. На совете решили, что Владыка Тайн Ваджрапани сможет это сделать, но Ваджрапани
ответил, что сильнее его есть божества - Хаягрива и Ваджраварахи. Ваджрапани даровал посвящение Хаягриве и Ваджраварахи и эти два божества, Хайягрива и Ваджраварахи, получив Посвящение Силы от Ваджрапани, своей магической силой через тайное место Матрам Рудры проникли внутрь его тела. Проявив внутри его тела свои Тела очень большого великого размера, они выдавили его изнутри подобно чучелу. Как вы знаете, на голове у Хайягривы находится одна или несколько зеленых конских голов, это символизирует то, что когда Хайягрива начал увеличиваться внутри Матрам Рудры, его внутренний жир сварился и принял форму зеленой конской головы на голове Хаягривы. Также, когда Ваджраварахи явила свое огромное тело внутри Матрам Рудры, его
внутренний жир выдавился, сварился и принял форму черной кабаньей или свиной головы за
правым ухом у Ваджраварахи. Матрам Рудра призвал на помощь все свое окружение - свиту,
состоящую из богов и ракшасов, но и они не смогли справиться с этими двумя божествами -
Хаягривой и Ваджраварахи, наделенными силой и мощью Владыки Тайн Ваджрапани. Так Матрам
Рудра был уничтожен.

Затем, на вершине горы Сумеру, Ваджрапани изрек, что необходимо покорить все окружение -
свиту Рудры, пребывающую во дворце, который он захватил. И тогда Тубка Шонну - Бодхисаттва и
Учитель Тарпа Нагпо (предыдущего рождения Матрам Рудры), и его дхармический друг Денбак (в
прошлом оба убитые им) явили эманацию - тело Ваджрасаттвы, и для того, чтобы покорить
окружение Рудры, отправились во дворец Матрам Рудры, приняв его форму. Во дворце, как вы
помните, пребывала его жена Шварима, супруга убитого Рудрой царя. Они вступили с ней в связь и
так родилось божество Трово Мецег. Ему было даровано посвящение Ваджрасаттвы, и он стал
Защитником Учения и добродетельной белой стороны, то есть Защитником, который в
особенности проявляет активности очищения всех загрязнений и омрачений. Существует очень много садхан и практик, связанных с Трово Мецегом, мы очень часто их практикуем.

Когда все окружение - свита Рудры было подчинено, сознание убитого и освобожденного
Рудры было перенесено в сердце Самантабхадры, где оно растворилось в синем слоге ХУМ, слог
ХУМ в свою очередь растворился в красном слоге А, находящемся в горле Самантабхадры, слог А
растворился в белом слоге ОМ. находящемся на макушке Самантабхадры. Затем белый слог ОМ
расплавился в мозге, во «Дворце Раковины» (символическое название головы, черепа в Учении
Шитро) и в виде белой капли Бодхичитты опустился вниз, по ваджрному пути проник в лотос
Супруги - Самантабхадри. Так сознание Матрам Рудры слилось воедино с Самантабхадрой и
Самантабхадри, было благословлено и уполномочено являться Защитником Учения,
которого называют Гонпо Легден (досл. Обладающий Благом) Владыка Собрания.

Также ему было даровано Посвящение и правомочность являться Защитником Учения Тысячи Будд нынешней кальпы. Точно такую форму, подобную Матрам Рудре, стали принимать потом многие другие Защитники Учения - гневные проявления Будд и Бодхисаттв. Многие из них трехликие, шестирукие, с крыльями на спине и т. д. Вид многих гневных Идамов и Защитников так же напоминает по форме Матрам Рудру.

«Восемь объектов освобождения» - голова, четыре конечности, сердце, легкие, а также
половой орган были разбросаны и упали в восьми местах, превратив их в восемь кладбищ. Таким
образом, эти места - восемь кладбищ были благословлены как места, где в будущем,
распространится и будет практиковаться учение Тайной Мантры. Об этом упоминается в известной
Молитве в Семи Главах [тиб. Леудун ма], - обращении к Гуру Ринпоче.

Супруга же Матрам Рудры, от царя, которого он убил, стала спутницей и супругой нынешнего
Защитника Гонпо Легдена. Также говорится, что у Рудры в общей сложности было всего восемь жен.
Эти восемь жен были покорены проявлением Ваджрасаттвы, которое явили Бодхисаттва Тубка
Шонну и Денбак, и им было даровано Благословение и Правомочность от Ваджрапани.
Теперь они являются богинями, которые называются Восемь Сингхама. Они входят в
мандалу Мирных и Гневных божеств [тиб. Шитро].

Восемь Привратниц этих восьми жен стали Восемью Траменма, которые в Мандале Мирных и
Гневных божеств называются 8 Койрима. Также все остальные укрощенные слуги Матрам Рудры -
Двадцать Восьмь Ишвари. Четыре Гинга, Тридцать Две Дакини и прочие, все они стали божествами
Май дал ы Мирных и Гневных божеств.

Все, без остатка окружение Матрам Рудры было превращено в Защитников Учения, им были
дарованы соответствующие правомощности, и доверены-поручены определенные действия -
обязательства по защите Учения и практикующих.

Вопрос: - Почему у Легдена сандаловая дубинка?

Ответ: - Это символизирует его великолепное
оружие, которое крепче любого другого, даже
сделанного из метеоритного железа. То, с чем
можно сейчас сравнить эту сандаловую палицу, это
нынешнее ядерное или атомное оружие, по своей
мощи, она (дубинка) подобно ему.

Это была история Гонпо Легдена, божества -
Защитника Дхармы.

 

 

Я это к чему? Лично мне были интересны в этом рассказе детали появления лошадиных голов у Хаягривы и свиной головы у Ваджраварахи, в целом облика херук в старой традиции (с крыльями из лезвий за спиной) и, конечно,  заявленного в заголовке  поста  Трово Мецегпа, он же Уччусма, он же Бхуркумкута и даже, как выяснилось - Махабала. Вот "ряд  волшебных изменений милого лица":):




Учения, дарованные Карма Пунцогом Ринпоче в
декабре 2008 г. в буддийском Центре «Дзогчен Шри
Сингха», г. Москва.