nandzed | Переходим к истории Махадэвы (Reply)

МАХАДЕВА
(тиб. Лха чен)

Говорится, что во время одного из предыдущих Будд, которого звали Випашьин [тиб. Нампарциг], было предсказано, что если Авалокитешвара проявится в форме Будды или Бодхисаттвы, это не принесет большой пользы живым существам. Если же он
эманирует из себя горделивых мирских божеств, то это принесет великое благо.

Поэтому Авалокитешвара и проявился в форме божества Махадевы. По сути своей Махадева
является Авалокитешварой, внешне же он проявляется как мирское божество - Махадева.

Однажды, пребывая в Самадхи «покорения-обуздания всех мирских и надменных существ»,
изо лба Авалокитешвары вознила эманация Махадевы, из правого плеча появился Брахма (тиб.Цаигпа), из левого плеча появился Вишну [тиб.Кьябджуг]. из глаз появились Солнце и Луна, из живота появился Варуна - божество воды [тиб.Чулха]. Из его языка появилась богиня Сарасвати [тиб. Янченма]. Так Авалокитешвара проявил из себя в виде мирских божеств для того, чтобы обуздать всех надменных существ Сансары.

Когда пришло время обуздать Махешвару, это деяние выпало Вайрочане. который пребывал в то время на Акаништхе. Для того, чтобы подчинить Махешвару, Вайрочана эманировал из себя гневное божество - Хумкару. Он мгновенно проявился в этой форме и тогда Махешвара бросил в него тысячу трезубцев, Вишну бросил в него тысячу чакр, Индра [тиб. Гьяджнн] бросил в него тысячу ваджр, Картика бросил в него тысячу коротких копий и дротиков, а Брахма кинул в него тысячу палиц.

Но, как только они бросили все это оружие в гневное божество Хумкару, он обратил его в пустоту. Затем он сбросил всех этих надменных божеств с вершины горы Сумеру, и как говорится в Адхисамбодхи Вайрочана Тантре, все надменные божества раскаялись в своих деяниях и поднесли раскаяние гневному Хумкаре. Махешвара же с супругой не раскаялись в
недобродетелях, которые они совершали прежде. Тогда, Хумкара вынужден был попирать их своими ступнями. Под одной из его ног находился сам Махешвара, под другой - находилась богиня Умадеви. Умадеви лежала на спине, Махешвара на животе. Только тогда они раскаялись в недобродетельных действиях и поднесли сердечную сущность своей жизненной силы.

Гневное божество Хумкара даровал посвящения этим двум божествам так, чтобы в будущем Махадева проявился как последний Будда этой Кальпы. Затем на Махадеву была возложена клятва и он был назначен Защитником Учения. Говорят, что если практикующие Учение, обращаются к Махадеве за помощью, то Махадева дарует им
богатство для практики. Более того, Махешвара относится к проявлениям Авалокитешвары, и если мы обращаемся к Махешваре, то он относится к нам с великой любовью и дарует нам все, что мы пожелаем.

Также, во времена Гуру Ринпоче, в пещере Асуров Махешвара снова и снова являлся ему.
Гуру Ринпоче даровал ему посвящение и взял с него клятву не причинять вреда живым существам. Именно поэтому существует много практик и ритуальных подношений, которые связаны с Махешварой.

Это был краткий рассказ о Махадеве.

Вопрос: Махадева, Шива и Махешвара - это имена одного божества или нескольких?

- Те, кого называют Махешвара, Махадева и Шива - это все одно и то же божество. В текстах
обычно говорится, что наполовину он проявляется как мирское божество, наполовину - как внемирское.

Один из открывателей терма Махадэвы , великое существо Ригдзин Годем : http://www.dharmawiki.ru/index.php/%D0%A0%D0%B8%D0%B3%D0%B4%D0%B7%D0%B8%D0%BD_%D0%93%D0%BE%D0%B4%D0%B5%D0%BC