Муза Скорпиона

[nandzed]

Матанги - это индийская муза людей искусства. Известна как:
1. Шьяма (темная)
2. Та, которая обладает чарующей виной, украшенной рубинами
3. Та, чья красота опьяняет, а речи околдовывают
4. Советница Трипура-Сундари.

Имя происходит от слова "мати" и означает ум в артистическом аспекте, как одаренность в разных искусствах. Она восседает на прекрасной ратнапитхе (престоле, украшенном драгоценными камнями). Она сияет, как луна. Она обворожительна и нежна; у нее смуглая кожа и красиво уложенные волосы. Матанги облачена в одежды красного цвета и играет чудесную музыку на своей украшенной драгоценностями вине. Поклонение Матанги направляет практикующего к Трипура-Сундари. Она является богиней речи (вака), наделяющей вакавиласой (ораторским искусством, беглостью речи и красноречием). Она способна очаровать любого своим сладкозвучным голосом, мелодичной музыкой и прекрасной, притягательной личностью.

Тёмная, потому что она тоже олицетворяет элемент «мира Бхагавана» тамас, но, скажем так, самую светлую его часть. В отличие от Дхумвати (самая темная, неблагородная часть тамаса), которая сама по себе безобразна, но восседает на мастерски сделанной колеснице, Матанги и сама прекрасна и восседает на драгоценном троне.

Матанги - муза варны вайшьев, их наивысших, самых благородных каст: поэты, певцы, писатели, музыканты, актеры («классические» касты варны вайш - торговцы и банкиры - в этом смысле неблагородные). Но благородные только в том случае, если их творчество способствует духовному росту. Игра Матанги на вине как раз это и символизирует: сама вина представляет собой аналог человеческого тела, и прекрасная игра на ней ведет к тому, чтобы человек отвел глаза от колдовского дыма вещей.

Матанги вместе с Трипура Бхайрави объясняет суть второй Свадхистхана-чакры, которая называется «обитель Я». Того самого человеческого «Я», которое определяется артистическими талантами, пением, музыкой, ораторским искусством и другим, что характеризует человека как человека, а не как животное.