Архитектурные родственники
Sep. 26th, 2012 05:21 pm( Смотреть и сравнивать )
21 — 29 июля 2012 «Ганден Тендар Линг» посетит досточтимая Робина Куртин — буддийская монахиня, ученица выдающихся тибетских учителей ламы Тубтена Йеше и ламы Сопы Ринпоче. Досточтимая Робина знаменита своим прямым способом подачи буддийского учения и активной общественной деятельностью.
Вплоть до 1987 г. она была главным редактором буддийского издательства "Wisdom Publications". В 2000 году она покинула пост редактора международного буддийского журнала «Мандала», чтобы уделить больше внимания работе в буддийских центрах по всему миру.
Досточтимая Робина родилась в Мельбурне, Австралия, и воспитывалась в католической семье. В молодости она изучала искусство вокала, а в 1967 году переехала в Лондон, где прожила четыре года. Там она стала активной участницей радикального левого движения, работая с лондонской группой, выступавшей в поддержку заключенных африканского и мексиканского происхождения. В начале 70х Робина стала феминисткой и в 1972 году возвратилась в Мельбурн, чтобы работать с другими членами радикального феминистского движения. Пытаясь отыскать духовный путь, в 1974 году Робина стала изучать боевые искусства и переехала в Нью-Йорк, где занималась карате. Изучение карате она продолжала и в Мельбурне - вплоть до 1976 года, когда она посетила проводимый Ламой Йеше и Ламой Сопой Ринпоче курс тибетского буддизма в Квинсленде. Спустя полтора года, в ноябре 1977 года, Робина отправилась в Катманду, Непал, где в монастыре Копан приняла монашеские обеты.
С 1997 досточтимая Робина является куратором проекта «Освобождение в тюрьме», призванного помочь заключенным в тюрьмах США при изучении и практике буддийского учения. С заключенными ведется переписка, им предоставляются книги, видео- и аудио-записи и другие материалы; дост. Робина регулярно посещает тюрьмы в Калифорнии, Массачусетсе, Кентукки, Северной Каролине и Вирджинии, проводя групповые учения и личные консультации. Некоторые из тех, кому помогает Робина, приговорены к смертной казни или пожизненному заключению; другие раньше были членами банд - уличных или тюремных.
ПРОГРАММА ВИЗИТА:
( Read more... )Смерть всегда неожиданна? Нет. И смерть от взрыва террориста тоже. Тем более в Москве. Тем более в наше время. Но почему именно она так возмущает людей, взрывает их? Почему не тысячи и тысячи ежедневных смертей по всей стране в бесчисленных ситуациях бесправия, равнодушия и отсутствия медицинской помощи, ментовского беспредела и прочего российского свинства и мерзости? В этом много всякого.
Это как с заболеванием раком: частотно - серьезный успешный человек, работает, ка вол, масса активностей и многыя пользы людям и вдруххх... при одном из медосмотров обнаруживается рак, причем в запущенной форме, и все (в том числе ИМЯРЕК) начинают недоумевать - как так, такой хороший человек, стока блага приносит людям... как несправедливо, как это не вовремя и прочее. И никому не приходит в голову (в очередной уже раз!) задуматься, почему они так это воспринимают и почему это ТАК происходит. Человек хоть и хорош, но в этом привык ощущать себя столь нужным всем, что незаметно подменилось у него ощущение непостоянства жизни некоей ложной непрерывностью энтой жизни. А тут и ответ в виде болезни...
А теперь представьте, что Москва - это такой человек, переоцененный многажды, перехваленный, берущий много и не отдающий и половины и прочая-прочая. Ведь не Тверь взрывают и не Читу с Хабаровском! Москва - условный организм, забывший напрочь о том, что он смертен "и иногда внезапно смертен". И то, что происходит, закономерно - это ответ в виде болезни. А отдельные люди - заложники, погибающие клетки организма, давно потерявшего связь с реальностью страны, в которой он живет. И это не только политика, это гораздо больше, поэтому политикой не решается и не решится. И трижды глупо обращаться к политикам, чтобы лично, по-человечески стать лучше и иметь более лучший выбор жизни и смерти. Речь идет об основах жизни и, соответственно, выживания. Люди могут задуматься, ГДЕ они живут и чем можно иногда заплатить за жизнь в ЭТОМ. Или постараться, как несмысленный ребенок, убедить себя, что это будет не с ним. Или осознать себя жертвой - Москвы и своего выбора жизни. Но мало кого, разве что единиц, эти мысли приведут к действиям.
Люди катастрофически быстро теряют теряют связи с основами жизни, и поэтому им приходится все чаще знакомиться с основами смерти...