Нешёлковый путь

"Всеблагое солнце", история пилюлей Чудлен [Расаяна].

Силой благословения Джнянасаттвы Манджушри, являющегося сущностью Ваджры Тела всех Будд, в прошлом, из скопления облаков бодхичитты союза-соития мужских и женских Будд пяти семейств ниспал [пролился] великий дождь. Из него возник лучезарный нектар, вкушением которого, обретаются сила Знания, Любви и Могущества Владык трех семейств [Манджушри, Авалокитешвара, Ваджрапани], блага и слава сансары и нирваны, запредельная способность достижения сущностного сока и другое, если хотя бы вкратце упомянуть главное, в Тантре Лучезарного Нектара говорится:

- "Эссенция созерцания-самадхи Будд Трех Времен, возникла из наивысшего блаженства. Причиной и условием, является сила нераздельности блаженства и пустоты мужского и женского [Будд]. Рождается во время благословения, из тепла и влаги. Услышав про ее качества, вкушайте!"

- "Также и другое, пять мудростей и исполнение четырех активностей, лицезрения лика божества, приумножение мудрости и любви, покорение героев и дакиней, боги и другие, становятся слугами и исполняют активности, быстрая ходьба и другое, - обретаются общие достижения."

"Тело обретает чарующую силу расцвета юности, способность прожить тысячу лет, привлекаются пища и богатства, избавляетесь от привязанности и захваченности. Достигнув реализации Дхармадхату, быстро обретается состояние Будды. Эта главная субстанция для достижения высших и общих сиддхи. Вкусить лишь одно растение rtag tu ngu даст больше силы, чем вкушение всех растений континента Джамбу", так сказано.

Так многократно прославляются [Чудлены] в Ваджрной Речи Будд. Здесь, в Тибете, Гьябен Дордже Ванчук, в возрасте семидесяти лет свершил практику Чулена rtag tu ngu, у него вновь выросли зубы, волосы стали черными, обратился в юношу шестнадцати лет, пребывал триста лет среди людей, и т.п. До наших времен жива линия опыта и реализации такого рода.

Главные виды состава представлены как порошки или отвары. К главной составляющей, дополнительные - лекарства. В прошлом, когда Индра испивал нектар, семь капель пролились на землю, из них произросла: божественная субстанция dge ba a ru ra, устраняющая все 404 вида болезней и побеждающая несвоевременную смерть, это главный нектар, побеждающий четырех демонов-мар. Итак, a ru ra, далее также ba ru и skyu ru - Три плода [triphala]. Шесть благородных. В особенности, bhring gi r'a dza/ dbang lag/ shu dag dkar po/ me tog lug mig/ a sho gandha, пять корней, пять нектаров и другие. В коренных текстах говорится о вкусе, способностях и пользе каждого из них. Если вкратце описать пользу: на относительном-временном уровне, умиротворяются болезни и негативные воздействия. Очищаются недобродетели и омрачения. Волосы не седеют и морщины не возникают. Побеждаются яды. Устраняются разнообразные болезни. Возрастают долголетие, сила, физическое сияние. Величием подавляются проявления других. В завершении, телесные силы и юность разовьются, кости станут крепки как ваджры, тело обратится в состоянии шестнадцатилетнего. Обретаются пять сил ясновидения. Будут обретены долголетие Брахмы и сиддхи солнца и луны. Так говорится в Тантрах, Агамах и Упадешах, согласно этому, если практиковать такой метод, будет достигнута реализация ваджрной жизни и юности, это есть сущностная эссенция Тантр и Агамов, проясненная и раскрытая в Упадешах.

Если вкушать Пилюли [Чудлены], благословенные осуществлением [садханой] согласно ритуалу коренного текста, метод обретения пользы таков: визуализируйте явленное и существующее как мандалу нектара великого блаженства Самантабхадры. "Мать, приумножающая силы и физическое сияние, согласно повелению самовозникшего Наставника, пусть мы станем Тобой! Проясни всю изначальную мудрость!" и др.
"Вкушающий такие пилюли, благословенные-осуществленные  ритуалом и мантрами лекарства-нектара, достигает тела Видьядхары, чьи благие качества неисчислимы, жизненный срок равен солнцу и луне", так говорится. "Постепенно отказавшись от грубой пищи, питаясь Пилюлями [Чудлен], за шесть месяцев исчерпаются загрязнения грубого тела, будет достигнута стадия Видьядхары Владыки Жизни" так говорится. "Питаясь таким образом, в меру сил, полагаясь на пилюли, используя их, посредством такой практики, даже престарелые и немощные, вновь становятся юными и цветущими шестнадцатилетними. Обретают комплекцию богов, силу слона, качества льва, несравненный разум и интеллектуальные способности, покоряют богов и людей, у них приумножатся слава и богатства. За один день питания Чуленом, десять благих качеств. За десять дней, сотня. Если питаться пять месяцев, то загрязнения прекратятся, будет обретено состояние Видьядхары" так сказано. Если таким образом, верным способом осуществить царский метод Чулена, каждой субстанции по отдельности, будет достигнута ваджрная жизнь и расцвет юности, так сказано. То, будет верным и осуществление собрания субстанций. Если следовать практике, согласной коренным текстам, то сила будет невообразима. Из Тантры: "Если такова естественная, исконная сила каждого, то, что даже и упоминать достоинства, совершенного объединения в нераздельный нектар, практикующим наделенным тайными наставлениями!? Настанет обретение реализации Видьядхары", так говорится. Хотя это лишь краткое пояснение, на относительном уровне, если некто будет следовать этому, насколько сможет, таковые достоинства возникнут. Достижения пяти видов ясновидения и другое, ингредиенты лекарств, узнайте из Тантр и Упадеш.

Этот текст "Всеблагое солнце", история пилюлей Чудлен [Расаяны], доктор Церинг Чозанг, составил на основании собрания сочинений Джамгон Мипама.

Как принимать:

Утром, одну или две пилюли, натощак - как первую еду за день, разжуйте пилюли и запейте достаточным количеством горячей воды. Далее полчаса воздержитесь от пищи. Распространенными эффектами от принятия является ощущение увеличение энергии и меньшая потребность во сне. Отмечаются такие эффекты, как увеличение ясности ума, чувство физической легкости и силы, более радостный настрой ума. Как эффект благословения, связанного с этими пилюлями, духовная практика может усилиться, могут отмечаться более глубокие медитативные переживания.

Взято отсюда: http://www.oldtradition.org/forum/viewtopic.php?pid=2250#p2250

PS: Кстати, еще Патанджали в "Йога-сутре" упоминал, что сиддхи могут приобретаться, помимо всего прочего, посредством препаратов расаяны (чудлен). Для чего? Используя сиддхи, можно двигаться к реализации. Например, во внешних тантрах путь именно таков: реализация сиддх посредством практики божества, а затем использование их для освобождения и пути к просветлению.