![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
nandzedОригинал взят у ![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
aniezka в Лама Вангду: Изгнание демона, препятствия, и визит ламы Гелуг
Одержимость
Подобным образом я лечил людей мантрой Па Дампа Сангье. Однажды в мать секретарши одного дельца вселился демон. Бедная женщина посетила множество больниц и целителей, но так и не излечилась. Тогда ее привели ко мне. Я начал было проводить ритуал исцеления, но тут она стала громко кричать. Я спросил: «Кто ты?»
Демон ответил: «Я бог, пожирающий людей. Я ем людей. Я съем тебя, лама».
«Если ты хочешь меня съесть, сделай это сейчас. Возьми мою плоть, возьми мои кости. Съешь меня сейчас», - сказал я, и принялся ждать. Одержимая вела себя так, словно пыталась меня сожрать. Но затем она устала и немного успокоилась. Я сделал визуализацию Дампа Сангье и Мачиг Лабдрон, и неожиданно выкрикнул: «ПХЭТ!». Женщина рухнула без сознания.
Я побрызгал на нее водой. Женщина очнулась со словами: «Простите! Простите!».
Я спросил демона: «Зачем ты сделал это с ней?»
«Я ей вредил, потому что она много занималась делами (бизнесом – прим. Aniezka), но мне не помогала».
«Не вреди им. Ты уже накопил много неблагих деяний. С этого момента эти люди будут тебе помогать. Просто выпей воды». Демон выпил воды и оставил тело женщины. Затем, она действительно полностью поправилась. И с этого момента ее семья всячески помогала другим семьям вести дела.
Последние 100 000
Я проводил время, занимаясь только проведением пудж. День и ночь я работал, иногда практически одновременно, для нескольких семей. Я также много выпивал. В то время я мог выпить до 12 стаканов друг за другом. Так продолжалось примерно четыре года. В конце концов, я заболел и отправился на проверку к врачу. Я принимал прописанные лекарства – но это не помогло. Я стал подвергать все сомнению, размышляя так: «Я даже не убил ни одного насекомого за свою жизнь. Почему же я болен?»
Я сразу же вспомнил слова своего ламы в Тибете: «Если ты сделаешь предварительные практики три раза, посетишь кладбища, и отправишься в паломничество на один год – этого будет достаточно. Тебе не потребуются наставления от других лам». Я сделал 100 000 простираний в монастыре своего ламы, еще 100 000 сделал в пещере Мачиг, но я не сделал третье 100 000. Возможно, я заболел потому, что не завершил всего того, что хотел от меня мой лама.
Я поселился в комнате прямо напротив ступы Сваямбу и стал подносить свои 100 000 простираний. Однажды ко мне пришли три ламы: Ургьен Тулку, Саптру Ринпоче и Дапсанг Ринпоче. Ургьен Тулку сказал: «Если ты будешь делать простирания здесь, многие люди будут беспокоить тебя. Я могу предоставить тебе комнату в своем монастыре для уединения». Но я ответил ему, что уже начал свою практику, и переезжать сейчас слишком поздно.
Я жил в старом доме в непальском стиле. Прямо надо мной жили семьи тибетских кочевников. На первом этаже хранились продукты. Я жил на втором этаже.
Я чувствовал, что могут возникнуть препятствия из-за того, что я живу в этом доме (дом был очень старый). Чтобы ничто не мешало моим простираниям, по вечерам я делал Чод. Однажды, после практики Чод, я уснул, и у меня был сон. Дверь была закрыта, но, проснувшись, я обнаружил ее открытой и свет зажженным. В дверях стояла старая непальская женщина. У нее были белые причесанные волосы, и все зубы были на месте. Она была одета в зеленое платье с белой накидкой. Она просто смотрела на меня. Я поинтересовался, почему она пришла ко мне в полночь. «Что ты хочешь?», - спросил я. И женщина тут же испарилась. Я вышел из комнаты посмотреть, не пошла ли она на третий этаж. Возможно, у кочевников были посетители. Я проверил, но все они спали.
Я также вышел проверить – может быть открыта основная дверь, но она оказалась плотно запертой. «Возможно, появление этой женщины является каким-то сверхъестественным знаком от демонов», - размышляя так, я уснул.
И снова появилась та же самая женщина. Но на этот раз у нее была голова обезьяны и она визжала. Я подумал, что это уже точно должен быть знак. Я крикнул «Пхэт!», и она исчезла.
На следующее утро ко мне пришел мужчина за гаданием для его семьи в Джавалакхеле. Я положил гадальные кости на стол и предложил мужчине выпить чаю. В этот миг в окно запрыгнула обезьяна, и забрала мои кости. У меня было странное чувство насчет женщины прошлой ночью и этой, сегодняшней, обезьяной. Как бы то ни было, я просто вернулся к своим простираниям.
Визиты ламы Гелуг
Однажды, когда я весь в поту выполнял свои простирания, один гелукпинский лама по имени Секунг Ринпоче зашел ко мне в комнату. Его голова была повязана тканью. Лама сел на пол. Когда я наконец-то узнал его, я дал ему подушки для сидения. «О, мне они не нужны! Я могу сидеть на полу. Используй их сам, ты, должно быть, устал после простираний».
Через некоторое время пришли дети. Лама дал им 5 рупий на конфеты. Дети вскоре вернулись с конфетами. Лама разложил разложил их на полу и сказал: «Сейчас я провел цог, а для тебя осталось пять штук». Он дал мне пять конфет, а остальные раздал детям.
Затем лама поднялся и спросил меня, какие молитвы я читаю. Я сказал ему. «Это хорошо. Но будет лучше, если ты будешь в качестве своей молитвы произносить: «Намо Манджушрие, намо сушрие, намо уттама шрие сваха». И я согласился читать ее.
Лама попросил меня одолжить ему четки. Он сходил с ними к ступе. Держа мои четки в сложенных ладонях, он молился на них. Затем он вернул их мне и посоветовал: «Просто расслабься, хорошо выполняй свои простирания, и наслаждайся». В то время мне было сорок лет.
Внешность ламы была очень изменчива, он казался пьяным. Однажды я отправился проведать этого Ринпоче в его монастырь, находившийся под ступой Сваямбу. В его комнате был приготовлен рис и чай, словно он собирался делать пуджу. Изображение Его Святейшества висело на стене. Ринпоче расположился на своем сидении и попросил меня сесть возле. «Мы одинаковы», - сказал он. Но я не принял его предложение.
Я сел на кровать перед ним и сказал, что мне здесь больше нравится.
Он спросил меня: «Ты был в паломничестве?».
«Да».
«Я очень давно не видел Его Святейшества Далай ламу и Его Учителей. Где они сейчас?»
Я понял, что его ум был нестабилен. «О, Его Святейшество живет в Дхарамсале, у него все хорошо. Его Святейшество также надеется, что и у тебя все хорошо и желает тебе здоровья». Тогда Ринпоче сделал три простирания со словами: «Спасибо большое! Спасибо большое! Спасибо большое!». Затем он сказал: «Я практикую Палден Лхамо, Гадон, и Нечонг, но я не видел их проявлений. А перед тобой они все появлялись, они смотрят за тобой. Пожалуйста, сделай пуджу для меня».
Его служитель спросил меня: «Где вы остановились?»
«Я живу в Джавалакхеле».
«Сегодня утром Ринпоче объявил, что придет много людей, и нужно развесить молитвенные флаги и спустить вниз все изображения из главного зала. Он создает нам так много проблем. Пожалуйста, сделайте пуджу для нас».
Я пришел узнать, каково состояние Ринпоче, и провел пуджу прямо в его комнате. Ринпоче очень обрадовался и сказал: «Спасибо тебе большое!». Он попросил служителя принести самый большой хадак. Хадак был таким длинным, что мне пришлось обернуть его несколько раз вокруг шеи. Затем Ринпоче достал из своего белого бумажника пять рупий и сказал: «Выпей на эти деньги чанг. Если напьешься, можешь остаться здесь». Казалось, что этот Ринпоче обладал способностью к ясновидению, и знал, что я люблю пить чанг.
Затем он спросил: «Ты практикуешь Чод?»
«Да, практикую».
«Мачик Лабдрон была хорошим практиком. Пожалуйста, и ты хорошо практикуй». И снова мне показалось, что у Ринпоче был момент ясновидения.
Прислужники попросили меня уйти. Когда я уже уходил, Ринпоче догнал меня с одеялом в руках: «Я иду с тобой!».
Служителю пришлось сказать ему: «Этот лама собирается в Сваямбу в паломничество и позже вернется сюда. Вы можете встретиться с ним вечером».
После этого случая у меня больше не возникало никаких препятствий, и я смог завершить все свои простирания. Я сделал подношения светильников и вернулся в Джавалакхел.
Продолжение следует...
Перевод: Aniezka
Предыдущая часть здесь
aniezka в Лама Вангду: Изгнание демона, препятствия, и визит ламы ГелугОдержимость
Подобным образом я лечил людей мантрой Па Дампа Сангье. Однажды в мать секретарши одного дельца вселился демон. Бедная женщина посетила множество больниц и целителей, но так и не излечилась. Тогда ее привели ко мне. Я начал было проводить ритуал исцеления, но тут она стала громко кричать. Я спросил: «Кто ты?»
Демон ответил: «Я бог, пожирающий людей. Я ем людей. Я съем тебя, лама».
«Если ты хочешь меня съесть, сделай это сейчас. Возьми мою плоть, возьми мои кости. Съешь меня сейчас», - сказал я, и принялся ждать. Одержимая вела себя так, словно пыталась меня сожрать. Но затем она устала и немного успокоилась. Я сделал визуализацию Дампа Сангье и Мачиг Лабдрон, и неожиданно выкрикнул: «ПХЭТ!». Женщина рухнула без сознания.
Я побрызгал на нее водой. Женщина очнулась со словами: «Простите! Простите!».
Я спросил демона: «Зачем ты сделал это с ней?»
«Я ей вредил, потому что она много занималась делами (бизнесом – прим. Aniezka), но мне не помогала».
«Не вреди им. Ты уже накопил много неблагих деяний. С этого момента эти люди будут тебе помогать. Просто выпей воды». Демон выпил воды и оставил тело женщины. Затем, она действительно полностью поправилась. И с этого момента ее семья всячески помогала другим семьям вести дела.
Последние 100 000
Я проводил время, занимаясь только проведением пудж. День и ночь я работал, иногда практически одновременно, для нескольких семей. Я также много выпивал. В то время я мог выпить до 12 стаканов друг за другом. Так продолжалось примерно четыре года. В конце концов, я заболел и отправился на проверку к врачу. Я принимал прописанные лекарства – но это не помогло. Я стал подвергать все сомнению, размышляя так: «Я даже не убил ни одного насекомого за свою жизнь. Почему же я болен?»
Я сразу же вспомнил слова своего ламы в Тибете: «Если ты сделаешь предварительные практики три раза, посетишь кладбища, и отправишься в паломничество на один год – этого будет достаточно. Тебе не потребуются наставления от других лам». Я сделал 100 000 простираний в монастыре своего ламы, еще 100 000 сделал в пещере Мачиг, но я не сделал третье 100 000. Возможно, я заболел потому, что не завершил всего того, что хотел от меня мой лама.
Я поселился в комнате прямо напротив ступы Сваямбу и стал подносить свои 100 000 простираний. Однажды ко мне пришли три ламы: Ургьен Тулку, Саптру Ринпоче и Дапсанг Ринпоче. Ургьен Тулку сказал: «Если ты будешь делать простирания здесь, многие люди будут беспокоить тебя. Я могу предоставить тебе комнату в своем монастыре для уединения». Но я ответил ему, что уже начал свою практику, и переезжать сейчас слишком поздно.
Я жил в старом доме в непальском стиле. Прямо надо мной жили семьи тибетских кочевников. На первом этаже хранились продукты. Я жил на втором этаже.
Я чувствовал, что могут возникнуть препятствия из-за того, что я живу в этом доме (дом был очень старый). Чтобы ничто не мешало моим простираниям, по вечерам я делал Чод. Однажды, после практики Чод, я уснул, и у меня был сон. Дверь была закрыта, но, проснувшись, я обнаружил ее открытой и свет зажженным. В дверях стояла старая непальская женщина. У нее были белые причесанные волосы, и все зубы были на месте. Она была одета в зеленое платье с белой накидкой. Она просто смотрела на меня. Я поинтересовался, почему она пришла ко мне в полночь. «Что ты хочешь?», - спросил я. И женщина тут же испарилась. Я вышел из комнаты посмотреть, не пошла ли она на третий этаж. Возможно, у кочевников были посетители. Я проверил, но все они спали.
Я также вышел проверить – может быть открыта основная дверь, но она оказалась плотно запертой. «Возможно, появление этой женщины является каким-то сверхъестественным знаком от демонов», - размышляя так, я уснул.
И снова появилась та же самая женщина. Но на этот раз у нее была голова обезьяны и она визжала. Я подумал, что это уже точно должен быть знак. Я крикнул «Пхэт!», и она исчезла.
На следующее утро ко мне пришел мужчина за гаданием для его семьи в Джавалакхеле. Я положил гадальные кости на стол и предложил мужчине выпить чаю. В этот миг в окно запрыгнула обезьяна, и забрала мои кости. У меня было странное чувство насчет женщины прошлой ночью и этой, сегодняшней, обезьяной. Как бы то ни было, я просто вернулся к своим простираниям.
Визиты ламы Гелуг
Однажды, когда я весь в поту выполнял свои простирания, один гелукпинский лама по имени Секунг Ринпоче зашел ко мне в комнату. Его голова была повязана тканью. Лама сел на пол. Когда я наконец-то узнал его, я дал ему подушки для сидения. «О, мне они не нужны! Я могу сидеть на полу. Используй их сам, ты, должно быть, устал после простираний».
Через некоторое время пришли дети. Лама дал им 5 рупий на конфеты. Дети вскоре вернулись с конфетами. Лама разложил разложил их на полу и сказал: «Сейчас я провел цог, а для тебя осталось пять штук». Он дал мне пять конфет, а остальные раздал детям.
Затем лама поднялся и спросил меня, какие молитвы я читаю. Я сказал ему. «Это хорошо. Но будет лучше, если ты будешь в качестве своей молитвы произносить: «Намо Манджушрие, намо сушрие, намо уттама шрие сваха». И я согласился читать ее.
Лама попросил меня одолжить ему четки. Он сходил с ними к ступе. Держа мои четки в сложенных ладонях, он молился на них. Затем он вернул их мне и посоветовал: «Просто расслабься, хорошо выполняй свои простирания, и наслаждайся». В то время мне было сорок лет.
Внешность ламы была очень изменчива, он казался пьяным. Однажды я отправился проведать этого Ринпоче в его монастырь, находившийся под ступой Сваямбу. В его комнате был приготовлен рис и чай, словно он собирался делать пуджу. Изображение Его Святейшества висело на стене. Ринпоче расположился на своем сидении и попросил меня сесть возле. «Мы одинаковы», - сказал он. Но я не принял его предложение.
Я сел на кровать перед ним и сказал, что мне здесь больше нравится.
Он спросил меня: «Ты был в паломничестве?».
«Да».
«Я очень давно не видел Его Святейшества Далай ламу и Его Учителей. Где они сейчас?»
Я понял, что его ум был нестабилен. «О, Его Святейшество живет в Дхарамсале, у него все хорошо. Его Святейшество также надеется, что и у тебя все хорошо и желает тебе здоровья». Тогда Ринпоче сделал три простирания со словами: «Спасибо большое! Спасибо большое! Спасибо большое!». Затем он сказал: «Я практикую Палден Лхамо, Гадон, и Нечонг, но я не видел их проявлений. А перед тобой они все появлялись, они смотрят за тобой. Пожалуйста, сделай пуджу для меня».
Его служитель спросил меня: «Где вы остановились?»
«Я живу в Джавалакхеле».
«Сегодня утром Ринпоче объявил, что придет много людей, и нужно развесить молитвенные флаги и спустить вниз все изображения из главного зала. Он создает нам так много проблем. Пожалуйста, сделайте пуджу для нас».
Я пришел узнать, каково состояние Ринпоче, и провел пуджу прямо в его комнате. Ринпоче очень обрадовался и сказал: «Спасибо тебе большое!». Он попросил служителя принести самый большой хадак. Хадак был таким длинным, что мне пришлось обернуть его несколько раз вокруг шеи. Затем Ринпоче достал из своего белого бумажника пять рупий и сказал: «Выпей на эти деньги чанг. Если напьешься, можешь остаться здесь». Казалось, что этот Ринпоче обладал способностью к ясновидению, и знал, что я люблю пить чанг.
Затем он спросил: «Ты практикуешь Чод?»
«Да, практикую».
«Мачик Лабдрон была хорошим практиком. Пожалуйста, и ты хорошо практикуй». И снова мне показалось, что у Ринпоче был момент ясновидения.
Прислужники попросили меня уйти. Когда я уже уходил, Ринпоче догнал меня с одеялом в руках: «Я иду с тобой!».
Служителю пришлось сказать ему: «Этот лама собирается в Сваямбу в паломничество и позже вернется сюда. Вы можете встретиться с ним вечером».
После этого случая у меня больше не возникало никаких препятствий, и я смог завершить все свои простирания. Я сделал подношения светильников и вернулся в Джавалакхел.
Продолжение следует...
Перевод: Aniezka
Предыдущая часть здесь
