![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Jun. 15th, 2010
Кушок Бакула Ринпоче был Учителем чуть ли не всего старшего поколения российских буддистов. Поэтому мы все были рады, когда полтора года назад Его Святейшество Далай-лама подтвердил, что маленький житель Ладакха Тубтен Наванг Норбу (о чём мы подробно рассказывали в "Буддизме России) действительно является перерожденцем нашего Учителя. А в этом году, 12 августа, как сообщил бессменный помощник Бакулы Ринпоче г-н Сонам Ванчуг, состоится церемония официального возведения на трон Бакулы Ринпоче ХХ. Эта церемония пройдёт в монастыре Ринпоче - Петхуб Гаден Даргелинг, находящимся в Лехе, столице Ладакха.
Из рассылки Сабскрайб.ру "Новости буддизма"
Вот, товарищ (уже не помню, откуда товарищ, но хороший) перевел из "Энциклопедии символов" Беера.
Индийская традиция восьми кремационных земель восходит к обычаю располагать восемь кладбищ вокруг большого города, чтобы удовлетворить необходимость в проведении различных похоронных ритуалов для различных каст. Святость места кремации брахманов не должна была нарушаться трупами шудр.
Мифологически, система восьми кладбищ восходит к легенде об уничтожении демона Рудры. Тело Рудры с отрубленными членами было сброшено с горы Малая. Четыре части тела Рудры –чакры головы, сердца, живота и гениталий – упали по четырем главным сторонам света, а отрубленные руки и ноги - по четырем промежуточным. На месте падения частей тела затем выросли восемь великих деревьев, вокруг которых развернулись святилища восьми кремационных земель. Эти восемь деревьев, символизирующих центральный канал тонкого тела, иконографически изображаются на каждом из восьми кладбищ, формирующих часть защитного круга в большинстве мандал анутарайогатантры. Восемь защитников местности, присутствуют над их ветвями, и восемь защитников направлений – под ними. Каждому из кладбищ также соответствует махасиддха, ступа, нага, драгоценность, огонь, облако, гора, и озеро. Стервятники, вороны, совы, шакалы, волки, псы, тигры и змеи пожирают лежащие трупы. Йоги и йогини, человеческие и божественные видьядхары практикуют среди якшей, привидений, ветала, прета, ракша, пишачи и гандхарвов. Кремационная земля называется «совершенной», если содержит четыре вида трупов. Это – свежие трупы; изувеченные, повешенные и гниющие трупы; скелеты и «безумные трупы» - ветала. Символизм этих элементов согласно Ямантака Тантре:
Кладбища – полный путь колесниц Сутры и Тантры.
Свежие трупы – циклическое существование, непостоянство и страдание рождения, болезни, старости и смерти.
Изувеченные трупы – аннигиляция эго. Образы, служащие противоядием от привязанности.
Скелеты – пустота.
Ветала – отсутствие самости.
Плотоядные звери – реализация стадии Зарождения. Звери терзают «трупы» обыденных проявлений и концепций.
Нага – практика шести или десяти совершенств.
Драгоценности в руках нага – четыре способа привлечения учеников.
Деревья – центральный канал.
Озера – относительная бодхичитта.
Облака – капли белой бодхичитты в макушке головы.
Огонь – туммо.
Защитники направлений – «ветер нисходящей пустоты», расположенный сразу под пупком.
Защитники местности – «ветер поддерживающий жизнь», расположенный в сердце.
Горы – непоколебимость однонаправленной концентрации на единство великого блаженства и пустоты.
Ступы – достижение трех тел Будды.
Йоги и йогини – держатели тантрических обетов и обязательств.
Видьядхары – реализовавшие стадию порождения.
Махасиддхи – практики Тантры, реализовавшие стадию завершения; достижение восьми великих сиддхи.
Защитный круг восьми кладбищ – переживание 16 блаженств; восемь блаженств, порождаемых восходящими и нисходящими
каплями белой бодхичитты, входящими в каждую из четырех главных чакр, и восемь блаженств, порождаемых восходящими и нисходящими каплями красной бодхичитты.
Индийская традиция восьми кремационных земель восходит к обычаю располагать восемь кладбищ вокруг большого города, чтобы удовлетворить необходимость в проведении различных похоронных ритуалов для различных каст. Святость места кремации брахманов не должна была нарушаться трупами шудр.
Мифологически, система восьми кладбищ восходит к легенде об уничтожении демона Рудры. Тело Рудры с отрубленными членами было сброшено с горы Малая. Четыре части тела Рудры –чакры головы, сердца, живота и гениталий – упали по четырем главным сторонам света, а отрубленные руки и ноги - по четырем промежуточным. На месте падения частей тела затем выросли восемь великих деревьев, вокруг которых развернулись святилища восьми кремационных земель. Эти восемь деревьев, символизирующих центральный канал тонкого тела, иконографически изображаются на каждом из восьми кладбищ, формирующих часть защитного круга в большинстве мандал анутарайогатантры. Восемь защитников местности, присутствуют над их ветвями, и восемь защитников направлений – под ними. Каждому из кладбищ также соответствует махасиддха, ступа, нага, драгоценность, огонь, облако, гора, и озеро. Стервятники, вороны, совы, шакалы, волки, псы, тигры и змеи пожирают лежащие трупы. Йоги и йогини, человеческие и божественные видьядхары практикуют среди якшей, привидений, ветала, прета, ракша, пишачи и гандхарвов. Кремационная земля называется «совершенной», если содержит четыре вида трупов. Это – свежие трупы; изувеченные, повешенные и гниющие трупы; скелеты и «безумные трупы» - ветала. Символизм этих элементов согласно Ямантака Тантре:
Кладбища – полный путь колесниц Сутры и Тантры.
Свежие трупы – циклическое существование, непостоянство и страдание рождения, болезни, старости и смерти.
Изувеченные трупы – аннигиляция эго. Образы, служащие противоядием от привязанности.
Скелеты – пустота.
Ветала – отсутствие самости.
Плотоядные звери – реализация стадии Зарождения. Звери терзают «трупы» обыденных проявлений и концепций.
Нага – практика шести или десяти совершенств.
Драгоценности в руках нага – четыре способа привлечения учеников.
Деревья – центральный канал.
Озера – относительная бодхичитта.
Облака – капли белой бодхичитты в макушке головы.
Огонь – туммо.
Защитники направлений – «ветер нисходящей пустоты», расположенный сразу под пупком.
Защитники местности – «ветер поддерживающий жизнь», расположенный в сердце.
Горы – непоколебимость однонаправленной концентрации на единство великого блаженства и пустоты.
Ступы – достижение трех тел Будды.
Йоги и йогини – держатели тантрических обетов и обязательств.
Видьядхары – реализовавшие стадию порождения.
Махасиддхи – практики Тантры, реализовавшие стадию завершения; достижение восьми великих сиддхи.
Защитный круг восьми кладбищ – переживание 16 блаженств; восемь блаженств, порождаемых восходящими и нисходящими
каплями белой бодхичитты, входящими в каждую из четырех главных чакр, и восемь блаженств, порождаемых восходящими и нисходящими каплями красной бодхичитты.
