Буддийские амулеты - для тех, кто врубается:)

ОМ АМОГХА ВАЙРОЧАНА МАХАМУДРА МАНИ ПАДМА ДЖВАЛА ПРАВАРТАЯ ХУМ!

Огромная куча изображений амулетов с мантрами и дхарани на всякие случаи и надобности:

http://budda.net.pl/amulety.htm

Самовозникшая ступа в долине Йолмо (Тибет)

Имеющие вИдение получают благословение

Сахридая, или сосердечность. ИМХО, важнее нету...

"Переживание сильного чувственного удовольствия мгновенно устраняет тупость или равнодушие. Оно пробуждает скрытую природу и источник блаженства и запускает в ход его внутренню вибрацию. Абхинавагупта говорит, что только тех, в ком пробуждена внутренняя жизненность, можно назвать серденчыми людьми (хридая). Они известны как сахридая. Те же, кому неизвестны такие переживания , считаются лишёнными сердца. По его словам:

Это можно объяснить слудующим образом: сердце человека, отбросившее равнодушие при сладчайших звуках песни, или в момекнт прикосновения пасты из сандала. сразу же приходитв удивительное вибрирующее движение. Это называется ананда-шакти, и её присутствие гворит о том, что такой человек сердечен.
("Тантралока", III, 209-10)
Люди, не способные к слиянию с таким блаженным переживанием, и не ощущающие растворение в нём своего физичкеского тела, считаются бессердечными, така как  само их сонание остаётся погруженным в плотное физическое тело.
(там же, III, 24).

Благодарю за это http://y-d-dargye.livejournal.com

Намкай Норбу Ринпоче в Москве. Ретрит-2010

Говорят, что Он очень похудел, по слухам - до 60 кг. Те, кто знают Ринпоче, понимают, про что это. Вот слабенькое фото оттуда :

Отпечатки ступней Учителей

 Отпечаток стопы Учителя Джигтен Сумгёна.

 Здесь был Гуру Ринпоче:)))

Картина для вдохновения:))))))

Дордже Джигджед ла чакцал!

Эрекция, как всегда, против давления власти:)))))

Эрекция - это клеточно-сосудистый флэш-моб. В данном случае, активисты из Питера прекрасно продемонстировали, что ЭТА воля всегда даст знать ЧТО К ЧЕМУ тому, кто ощущает себя находящимся В ГОЛОВЕ государства:
 


 


Смотреть-читать вот здесь: http://plucer.livejournal.com/259696.html

Диме Певко отдельное спасибо за то, что сообщил:)))) Я искренне веселился! Умом все понимаю, но не могу удержать злорадство над властями, надо всем медленно-тупо-государственным, и пребываю в покое однонаправленного движения зло-радости..:))) Лха гья ло!

Эта поэзия на самом деле проза, а то, что проза, вовсе говно...?

Взялся читать поэзию в "Митином журнале", замечательные впечатиления, но вдруг понял, что то, что мне нравится - нравится мне как (в качестве - филологи:)) проза, но не как поэзия. То ись текст замечательный, но это не позия. Или у меня заскок про то, что "поэт - психагог":))), но должен быть по нашим временам выше, неизмеримо выше на фоне этих безмерных лент , страниц, полотнищ и простыней текстов "про всякое духовное"? ИМХО, поэт по-прежнему "между Богом и землей", но хочется какого-то иного качества. А раз хочется, значит оно где-то во времени есть, приближается...

А пока стихи, которые хорошая проза,  из "МИТИНОГО ЖУРНАЛЯ":) (постой, а если это на самом деле хорошая такая проза, то что же за говно, называемое всуе прозой, печатается-читается нами в массе нынче?)

 Игорь Лапинский

Огни Святого Эльма"

<М Е С Т О П О Л О Ж Е Н И Е   Д У Ш И>

Как мемфисская женщина,
   плотно сжимая вытянутые пальцы,
   ты наклонилась, не сгибая спины.
Ось наклона указывает смутный зайчик
   на потолке от синевы волос.
Мы сидим в ожиданьи напитка,
   плечи наши не выше твоих колен.
Мы сидим на высоких стульях
   барельефами спинок прямых.
Наши слова уплывают в окно не лопаясь
   (завязано каждое накрепко ниткой внизу).
Разноцветен их рой, ты же молча
   ставишь на столик мохнатые
   от инея, тонкостенные
   голоса сыновей и внуков
   Осириса, Исиды.

 

+ + +

Звяканье золотых уздечек.
Надеты они на мохнатых
   уже успевших обсохнуть птицезверят.
Те шевелятся скопом и трутся об тушу,
   вернее об две вертикальные
   туши, когда-то отполированные
   дымом костра вожделеющих отроков.

Птицезверята
   снизу вверх по камню, ставшему телом,
   карабкаться пытаются, подпрыгивая как ночницы,
   чешуйки (неприкрепленные перья) роняя
   на синий партер, ковер истлевшего мрамора,
 колкий песок.

По камню, ставшему телом,
   уздечки вздохов взбираются все же
   и застывают финифтью морщин.

Ты,
   стоящая по колено в земле,
   почему перестала рожать людей?
Посмотри, что сыплется с тучной красы твоей?
Мне ли перечислять?

"У поэтов исчезает желание" - она отвечает,
   погружаясь все глубже и глубже
   в синий визжащий песок.
 

(no subject)

...Если есть знаки хум или слова хана («ударять»), пхат («сокрушать»), матха («разрушать»), бханьджа («ломать»), уччатая («наказывать»), утшахая (?) («удерживать силой»), шошая («испепелять»), марая («убивать»), кхадая («пожирать»), килая («пронзать)...

"Суссидхикара-сутра"

Если медленно вслушиваться в их звучание, в эти слова, годами дрожавшие в твоем горле, когда при слове "дхарани" ты слышишь пение сердца, как тетивы натянутой - под сильным напористым ветром холодным осенним вечером где-то в Бурятии... Треск костра в степи, лопоухие бараньи шапки, вверху острые, как ступы; шевеление в сумерках скота и лошадей, искры прыгают в наступающую ночь... Дхарани-раджа... Дхарани-радость... Вода из аршана... Память...