молчанье просто видящего ума

связность реальности весьма кажущееся явление, при том что можно разрушить её, сдвинув угол зренья остранённо, но не развлекаясь этим отчужденьем, а, скорее, отрезвляясь от "реальности" - в молчание просто видящего ума.

Вот где двойной-то стандарт зарылся...

farma_sohn порадовал трезвой мыслью:

то, что к участию в коммунизме и участию в нацизме (и отчасти ф фашизме) не применяются одни и те же критерии – один из самых восхитительных механизмов нынешней интенсивной политики. не только российской, но и мировой. тем более интересно представить контральтернативную историю – в которой нацизм просуществовал бы, скажем, до 90 года. Кого бы судили и был бы вообще возможен процесс денацификации?  скорее всего, вышло бы примерно так, как со сталинизмом – ужасное прошлое, но что поделать… были у фюрера плохие сотроны, но это был великий исторический деятель и т.п. (читайте всю эту хрень про сталина).

О верлибре как идеологии в современной поэзии

Современные знатоки мне замечают, ты, дескать архаик, сейчас все пишут верлибром, а рифмуют лишь в ироническом стихе, нахрен тебе сдался этот рифмованный стих, если он не даёт высказаться твоей мысли и прочее. Почему ты пишешь, говорят они, так, как будто не было 20 века и позволяешь себе такие слова как "взор" и прочий мусор древности?  Хотелось бы ответить немного развернуто.

Я совершенно точно вижу, что верлибр стал массовым в России не от развития и нахлынувшей свободы, а из-за комплекса неполноценности - до нормально дышащего рифмованного стиха у людей чаще всего не дотягивает содержание (в таком случае выходит глупый пафос, классичность форм с головой выдаёт  мелочность идей). Именно поэтому они сами признаются, что писать рифмованно им стыдно. Это рифма может вам позволить написать легкую песенку без претензий на мысль, но с другою целью. А какая цель у телеграфных сообщений, созданных при ощущении подавленностии и честно его передающих даже без рефлексии поэта по типу "что вижу, то пою"? Заметьте, как правило, верлибр как свободная форма передает именно крайне несвободное состояние человека! Печать конформизма лежит на всех, кто пытается от нее избавиться (потому и пытаются). Они не знают внутренней свободы видеть на больших пространствах, которым свойственное пение и встреча слов. И для меня стадо, ломанувшееся в последние десятилетия в верлибр, отчетливо остается стадом со всеми его признаками. Бедные люди, вертящиеся на игле 20 века, говорят мне: "Почему ты этого не делаешь?". Они глубоко уверены, что мне, как и им, трудно мыслить рифмованным стихом, доставшимся нам, как пишет френд, от трубадуров, даже не от эллинов (а трубадурам - от арабов, что версия). И вот сегодня я выхожу как еретик-катар посреди двольно воинственного стада "современной поэзии", считая, как в день творенья рифмы, что она - священный инструмент открытия смысла. Если кто думает, что это мне льстит, то нет. Когда люди выбрасывают из словаря "взор", оставляя (как более современное в их понимании) - "позор", и говорят, что меж ними пропасть, мне попросту смешно. Если это вывод из 20-го века, то лучше сделать вид, что его просто не было. Хотя я также уверен, что весь 20 век - у меня в кармане, и я действительно свободен мыслить так, как мне нужно - рифмованно или же нет. 

Масса пишущих верлибром сегодня обнаруживает, на мой взгляд, типичную фрагментарность мышления, их стихи - просто рассыпанный шрифт. Они прозаичны в основе своего мышления, этакие прозаики-телеграфисты, решившие выделиться в отдельный клан, восприняв свою краткую прозу как сверхценную, и назвались потому поэтами... Но сверхценного-то ничего и нет, король-то голый в своих стихах о судьбе хлебных крошек недельной давности. При этом мне говорят, что к содержанью моему претензий нет (мол, оно есть:)), ты просто язык смени... Что лишь подтверждает глубокое непонимание того, что есть целостное высказывание в поэзии (как можно иметь претензии к форме, не имея их к содержанью?). Бр-р-ред.

Сверхценность, присущая настоящей поэзии в силу ее особого, концентрированного способа высказываться, присвоена стадом верлибристов, тайных прозаиков. В силу наличия стада они просто декларировали свою сверхценность путем общественного договора, имея это общество, кстати, в основном в кругу литературном, меж собой, и пошли, вздымая демонстративно портреты всех, кто им подошел, на взгляд, как оправданье - будь это хоть Целан, хоть Маринетти. Налицо движение не искусства, а идеологии. Этот медленный яд  - не удел лишь политиков, он разошелся по жилам страны и осел в тканях, участвует в работе органов, притворившись, будто был всегда здесь, сошел за своего, и скоро начнет разрушать кости, как рак. Так современное искусство участвует и в этом. Ну, и кто из нас на самом деле архаик:)? Что может быть архаичнее конформизма?

И что останется - повторить судьбу Чаттертона? Слава Богу, мне не шестнадцать:), я знаю, что делаю и говорю. И безусловно - есть и не лишенные самосознания поэты, пишущие верлибром, но не поглощенные этим как идеологией.

ЗЫ: всем, кто желает убедиться, что можно мыслить о высоком в рифму и не стесняться... http://www.stihi.ru/avtor/idam

Про массовые убеждения

Вообще убеждения как процесс для меня не является ценным, если речь идет об убежденности масс. Как правило, это противостоит необходимому самоознанию масс.

Кредо

Ненавижу идеологов и прочих скотоводов, "пасущих народы".

Что я приемлю...

"Ваши дети не дети вам.
Они сыновья и дочери тоски Жизни по самой себе.
Они приходят, благодаря вам, но не от вас,
И, хотя они с вами, они не принадлежат вам.
Вы можете давать им вашу любовь, но не ваши мысли,
Ибо, у них есть свои мысли.
Вы можете дать пристанище их телам, но не их душам,
Ибо их души обитают в доме завтрашнего дня,
Где вы не можете побывать даже в мечтах.
Вы можете стараться походить на них,
Но не стремитесь сделать их похожими на себя.
Ибо, жизнь не идёт вспять и не задерживается на вчерашнем дне.
Вы луки, из которых ваши дети, как живые стрелы, посланы вперёд.
Стрелок видит цель на пути бесконечности и сгибает вас
Своей силой, чтобы стрелы летели быстро и далеко.
Пусть же ваш изгиб в руке Стрелка станет вам радостью".

Халиль Джебран, "Пророк"

Спасибо chergen

Эмахо, а в ответ... Выройте мне в воздухе могилу

Моя волшебная анимация

А хорошо бы посмотреть на мир с высоты такого замка, плывущего среди облаков...



Получить свою красивую анимацию.