Речь об обучении Чогьяма Трунгпы Ринпоче:
Один из аспектов обучения, которому Джамгон Конгтрул уделял большое внимание, было обучение Ринпоче тому, как сочинять доха, спонтанные песни или стихотворения, которые выражают ваш опыт или мгновенное осознавание учений. Они довольно сильно отличаются от традиционной тибетской поэзии, которая определяется формальными предписаниями. Ринпоче также изучил эти строгие поэтические формы, но сочинение доха в присутствии учителя было одновременно более пугающим и более глубоким для него. Джамгон Конгтрул мог видеть его насквозь, если он был не полностью искренен и не присутствовал в том, о чём писал.
Вот ставший уже классическим пример дохи, принадлежащей перу Кармапы 16-го (перевод с тибетского):
Сердце Махамудры.
Проявленное и звук
Вырастают из оставленных мыслями тонких умственных отпечатков:
Как исчезает на воде сам собой рисунок,
Ошибочная видимость непроизвольно рассеивается,
Когда поймёшь, что ей недостаёт действительности.
Вне истинной сущности нет ничего –
Таково видение Махамудры.
Когда врата ума, которыми проявляется видимость,
Свободны от загромождения и искажения понятий,
Больше нет серьёзной действительности – живая ясность –
Мы пускаем всепроявляющееся, и оно – естественно случается.
Такой опыт есть медитация Махамудры.
Обманчивые видимости рождаются из веры в действительность;
Опираясь на постоянное понимание их не-действительности,
Мы пребываем расслабленными в нашей самопроизвольной изначальной природе;
И тогда пространство, в котором не требуется что-либо совершать, постигается без усилий.
Таково применение Махамудры.
Все три вместе – сокровище моего сердца.
И поскольку йоги, доходящие до сердцевины вещей,
Подобны моему сердцу,
Я произнёс для них эти идущие от сердца слова,
Которые не дошли бы до других.
Написано Кармапой Рангджунг Ригпе Дордже в монастыре "Увенчанном тысячей радужных огней познания" в августе 1974 года, в центре Дхармы – Румтеке, Сикким.