На самом деле всё, что у нас есть - это Учение. Либо вообще ничего. Доброе утро!

Главная комбинация

Земля-ветер - "Истощение". Возможна потеря пищи, скота, богатства. Возможно воровство, грабёж, разрушение, горе. Но благоприятно выполнять ритуалы притягивания благополучия и процветания.

 

Большая комбинация

2 "Драгоценное время". Великое разрушение, страх.

 

Особая комбинация

"Сжигающий день" - все начинания будут неудачными.

 

( Read more... )

Гордыня тяжёлая вещь - всегда приводит на дно

Снимок "Титаника", лежащего на дне Северной Атлантики

То ли птицы летят перелётные, то ли крысы бегут с корабля...

«У нас есть у каждого свои личные причины, и есть общее понимание того, что происходит: порядка 80% всех коллекционеров, собиравших современное искусство, покинуло Россию», - пояснил Гельман, добавив, что нынешняя атмосфера в стране не располагает к
коллекционированию, прежде всего, современного искусства. МН

"Айдан Салахова призналась, что ей выгоднее быть художником, а не галеристом".

Ржунимагу. Таким художникам и правда нужно перебираться поближе к рынку... Выгода. Это не художник, это рыночный меняла. Как, впрочем, большинство. Ведь им же надо как-то жить! А зачем?

Что есть реальность гуру?

Гуру, не смогший в силу обстоятельств передать своё знание, может родиться брахма-ракшасом, так утомляет замыкание знания в одном существе.

"...А лет эдак пятнадцать спустя Юнга посетил один индиец, друг Ганди. Разговор зашел об отношениях гуру с учениками. Юнг спросил об учителе гостя, и тот не потаил: «Это был Шанкарачарья» (основатель адвайта-веданты, живший между 788 и 820 годами). Юнг изумился: «Но ведь он давно умер… Значит, это был дух?» Индус: «Разумеется, дух. Такие гуру-призраки существуют. У большинства людей живые гуру, но всегда были люди, у которых наставниками были духи».

Кстати, всегда находятся люди, которые говорят, что Кастанеда выдумал дона Хуана. Ну, допустим. И что? Что он не реален? Да, он не «реален» с точки зрения позитивистского «описания», он и сам об этом порой говорил. Однако что значит не «реальный»? Только то, что такой деятель не воняет старым козлом, не зависит от пространства и времени, не требует хлеба... Но он может прилететь на крыльях майского жука, вставить скептику в жопу ключ, завести, и вы, как идиот, попретесь на Болотную или Поклонную, это — уж как он решит. Такова реальность". (Олег Давыдов)

Хотя буддийские Учителя сегодня и признают возможность такого обучения, но всегда предупреждают, что для нас лучше будет иметь вполне конкретного, рождённого в теле наставника. Но это больше характеризует нас самих и наши слабости. Многие совершенно отказываются внутренне от активного самопознания как чего-то опасного для них, хотя это опасно только для их эго, хорошо устроившегося в крепости "духовного развития".

Виджая прабхасвара. К лучшему...

Быть неизвестностью для самого себя. Живой неизвестностью, а не лживо-"сократовской", пригодной для толковищ с похахатываниями. Живая неизвестность - это когда каждый день наталкиваться на края, обрезаться (а потом не заживает - это диабет, браток). Живая неизвестность звучит в тебе, вокруг тебя, что тоже надо силиться понять как себя, а не брыкаться, а, меж тем, в себе тошно и тесно, и всё, как в плену, и нужно рассечь это. И всё вспоминается сон девушки одной, будто лежу я в чаше медной как младенец и прошу рассечь мне грудь, и вроде как уже вдруг рассечена она, сердце бьётся устрашающе и увеличивается, и я успокаиваю её: "Не бойся! Мне совсем не больно!"

"Гордыня и пошлость. Искусственная взволнованность псевдопроблемами, гордость псевдознанием, важность пустоты. И теперь этот злосчастный "академизм", "проблематика", возможность каждому возомнить себя чем-то. И вера в "обсуждения", "выяснения", "коммуникации". Ни один человек в мире не обогатился обсуждениями. Только встречей с реальностью, с правдой, добром, красотой. Чувство полного бессилия..." (о. А.Шмеман)

25 пространств Самантабхадры. Продолжение. 15, 16, 17 и 18-я мантры

( Read more... )

Друг Зора и Жига МакБерни. Сошлись...

Лхан-Таб. Если кому-то нужно...

Практическое руководство по тибетской медицине Лхан-Тхаб

САНЧЖЭЙ ЧЖАМЦО

Санчжей Чжамцо (1653-1705) - регент Пятого Далай-ламы, выдающийся врач, автор трактатов «Вайдурья-онбо», «Лхан-тхабс» и «Атласа тибетской медицины», в которых произведена систематизация тибетских медицинских знаний той эпохи.

Практическое руководство по тибетской медицине Лхан-Тхабс включает в себя 5 томов.

далее >>>