Зная одно - освобождаешь всё

[nandzed]

Перерождение Тулку Ургьена Ринпоче

Какой бы практикой йидама вы ни занимались, она в совершенстве заключена в воззрении Трекчо, в том смысле, что мы лицезреем пустотное осознавание, являющееся нашей основной природой. Например, Чакрасамвара, по сути, это познающее качество, а Ваджраварахи – это пустотное качество. Эти двое неделимы. Когда мы лицезреем эту неделимость пустоты и познавания, мы встречаем настоящее внутреннее божество собственной персоной. Это не то же самое, что видение божества, которое как будто приходит извне. Конечно, если у нас появится такое видение, оно очистит множество негативной кармы. В момент видения божества вы можете подумать: «Вот это да! Вот оно, наконец!» Вы складываете ладони перед сердцем и испытываете огромную преданность и почтение, что, в свою очередь, очищает негативную карму. Конечно, видение не остаётся надолго; в конце концов, оно исчезает и не отсекает поток двойственного мышления навсегда.

С другой стороны, в тот миг, когда вы осознаёте неделимость пустоты и познавания, являющиеся внутренними Чакрасамварой и Ваджра Варахи, поток омрачённого мышления тут же прерывается полностью. Все омрачённые привычки, длящиеся с прошлых жизней, мгновенно обрываются. В то же время прерывается продолжение заблуждения в будущем. Внутренний Чакрасамвара и Ваджра Варахи – это сущностный йидам. Увидеть их посредством осознавания сущности ума более важно, глубоко и эффективно, чем пережить видение божества, которое появляется извне.

Конечно, когда у человека появляется видение такого божества, как Чакрасамвара, он воодушевляется. Он поздравляет себя и говорит: «Как чудесно, что у меня появилось видение божества». Такая радость и благодарность очищает много негативной кармы, но если вы получаете удовольствие от видения чего-то, это всё та же привязанность. Противоположностью такой привязанности является отвращение. Поэтому, переживание видения божества не устраняет двойственное мышление. Все божества-йидамы, как мужские, так и женские, содержатся в пустотном осознавании. Это состояние описывается как «знание единственной вещи, которая освобождает всё». Если вам известна эта единственная природа, вы можете освободить любое состояние ума.

Тулку Ургьен Ринпоче