История мира. Вкратце

[nandzed]

Такое ощущение, что когда-то очень давно мы ломанулись сгоряча к познанию добра и зла, не зная толком трудностей пути, не зная, что впереди - забвение, и его нужно понять как тонкое вещество, и именно это нужно научиться преодолевать, чтобы в ясности понять смерть. Но в пути мы погрузились в забвение, приняв его действие за своё качество - мы потеряли внутреннее прямое вИдение мира и решили, что мы и есть - наши тела и души (поэтому гораздо позже, когда нам вменили религию, мы удивлялись - почему наши души принадлежат кому-то, но не нам, если это мы сами?). С тех пор любое явление психэ ощущается нами как мы, хотя это не так. И приняв наши души  за нас, мы перестали быть им хозяевами. Хозяин владения не может быть самим владением. Но без восстановления прямого вИдения нет возвращения к истоку. И Библия - не религия, а просто сборник рассказов об истории мира. И эти рассказы - не единственные. Есть и другие варианты. Но нам придётся пройти до конца избранный ранее путь. Даже если мы с вами не помним, зачем и при каких обстоятельствах мы сделали выбор.

"Я пламя, которое горит в сердце каждого человека, и в ядре каждой звезды. Я жизнь, и податель жизни, и все же познание меня - познание смерти". Liber Аll.,II, 6.

Повторюсь немного о смене рас и онтологических принципов культур:

Человеческая мыслительная культура теоретична в своей основе, таков ее онтологический характер. Культура же, основанная на принципе прямого видения, имеет характер прямого отношения к реальности, не предоставляя абстрактной свободы выбора (когда выбор происходит только на уровне мысли и слова, но не сразу поступка). Этот выбор изначально предполагает отсутствие в человеке единства тела, речи и мысли. Культура же прямого видения, возможно, не будет нуждаться в столь жестких в своей периодичности и формах консервациях (пример – Египет, Греция, Рим, Византия, Китай). Но подобное ослабление давления форм на существо культуры – дело Бог знает какого далекого времени. Далекое здесь – не определение, превосходящее некие формальные личные и общепринятые масштабы. «Далекое время» в данном случае – чистая потенциальность, преднамеренно пока никак не ограниченная («далекое от сроков»).

И после всего этого мы по-прежнему считаем вот это совершенством?)))))))