nandzed: (Default)

 (640x480, 84Kb)



























В настоящее время анализ вариаций температуры микроволнового излучения по небесной сфере, проведенный с использованием ряда космических обсерваторий, позволил выявить в них труднообъяснимую структуру, сколь-нибудь убедительно интерпретировать которую с точки зрения текущих теорий до сих до сих пор не удалось.

По мнению ряда специалистов, несоответствие эмпирических данных и теоретических моделей становится настолько разительным, что феномен, получивший условное название «Ось Зла», вынуждает поставить вопрос о необходимости радикального пересмотра всей существующей научной картины мира с далеко идущими последствиями.

Проблема «Оси Зла» привела к получению совсем уж трудно объяснимых результатов – например, в рамках проекта Galaxy Zoo неожиданно выяснилось, что доля спиральных галактик, видимых с Земли как закрученные по часовой стрелке, не соответствует доле закрученных в противоположную сторону.

Это, в свою очередь, предполагает уникальность положения земного наблюдателя во Вселенной (геоцентрический принцип) либо полный пересмотр интерпретаций видимых объектов во Вселенной.

http://rnd.cnews.ru/natur_science/n...09/01/13/334163
nandzed: (Default)
Интересные мысли о современном развитии религиозного познания...

"Почти все человеческое знание можно разделить на три класса. Первый – это частное, техническое знание, важное для решения отдельных задач, но безразличное для понимания Целого. Сюда входит все научное знание (в смысле science); самые общие категории, которые знает наука, – это только частности по отношению к Целому, общие формы решения задач в пространстве и времени.

Во-вторых, это – знание Целого, но неясное, недостоверное, скорее чувство, смутное чувство связи.

В-третьих, это – знание иконы – знание двери, через которую непостижимое входит в нас и познает нас (а мы его) в духовной нищете, в ночи разума, как Амур познал Психею. Само по себе (помимо иконы) ночное познание – не знание, оно не выдерживает света разума, не поддается переводу на дневной язык. Как только Психея зажигает огонь, чтобы увидеть бога, обнимавшего ее, узнать его как предмет, имеющий форму и границы, разглядеть отдельные черты, – все исчезает, и душа остается одна в огромном пустом мире.

История культуры – это история икон. Дело веры – какую выбрать (или не выбирать никакой) и пытаться увидеть Целое без покровов; из таких попыток в конце концов всегда рождается новая икона, писанная красками или мысленная: Дао, нирвана. Нельзя полюбить по правилам. Решает все существо, иногда вопреки разуму...

Читать дальше... )
nandzed: (Default)
0_76f1c_a7bc93e1_orig

Оригинал взят у [livejournal.com profile] deilf в "Бог с теми, кого распинают, а не с теми, кто распинает".

"Бог не связан ни с еврейским, ни с христианским бытом. Бог в той глубине, о которой все забывают ради корысти, ради ежедневных мелочных забот, ради своей чечевичной похлёбки.
Весь таинственный смысл жизни в том, что я не только я. Я не отделима от тебя, от него, от кого-то совершенно не знакомого мне, как и от каждого листочка. И от каждой звезды. Непонимание этого – корень всех наших бед.
Любовь к врагам – это не прекраснодушная мечта, а реальная необходимость для тех, кто ведает о нашем невидимом глубинном единстве.
О мир мой одухотворённый,
Как облаков прозрачных пух,
Как лёгкий лист в древесных кронах
Вот так во всем трепещет Дух!
Плоть мира в каждое мгновенье
Небесным Духом налита,
И это одухотворенье
И есть земная красота.
Мильонноликая, живая –
Огня творящего ожог.
Себя повсюду узнавая,
Ликует вездесущий Бог.
Единый – в каждой малой твари.
В Нем – наше тайное родство.
И знай – кого б ты ни ударил,
Ударишь Бога своего.

З. Миркина, "По Божьему следу"

nandzed: (Default)

Это коренное свойство мира, выраженное в движении. Например, простой и понятный в этом смысле человеку пример – прорастание корней и побегов растений, проникновение их во всех направлениях. Это способ познания, присущий растениям. В этом смысле любое проявление жизни - это проявление познания. Посмотрите, как вы проникнуты различными условными и безусловными реакциями - это плоды познания вашего прошлого и прошлого всех людей, выраженное в геноме ваших родителей. Вы можете по глупости считать многое в человеке ерундой, но это не так - это просто непонятый вами опыт познания, доставшийся вам. Он не устаревает - в мире нет ничего мёртвого. Апогеем можно было бы назвать самопознание человека. Но что если это просто в нас проникает познающая воля Свыше?)) Это Небо пустило в нас корни. Оно не смотрит на нас свысока. Оно в нас. Так же и нам следует смотреть на мир - не свысока. Мы - во всём.
nandzed: (Default)


Время и пространство составляют две величайшие тайны человеческого ума. Тайна времени даже еще глубже, чем тайна пространства, – это отражено и в процессе развития человеческой цивилизации. Это можно объяснить тем, что ощущение пространства связано главным образом с движением тела, в то время как ощущение времени связано с движением ума. Однако, хотя ощущение пространства начинается с тела, оно не остается на этой стадии, но постепенно видоизменяется в духовную функцию путем создания концепции пространства, независимой от тела, от материальных объектов, даже от каких бы то ни было ограничений, и достигает кульминации в опыте (переживании) чистого пространства или бесконечности пространства. Здесь мы больше не говорим о "концепции", потому что бесконечность нельзя постигнуть, умственно "обрисовать" или объективировать, ее можно только испытать. Только когда человек проник в этот опыт, умственно и духовно переварил и усвоил его, мы можем говорить об открытии времени как нового измерения сознания. 

Read more... )
nandzed: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] belka_andreeva в post

Егазаров А. - Иллюстрированная энциклопедия символов [2007, PDF, RUS]

http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=2229978

picГод выпуска: 2007
Автор: Егазаров А.
Жанр: Энциклопедия
Издательство: АСТ
ISBN: 5-17-010338-7
Формат: PDF
Язык: RUS
Качество: Отсканированные страницы
Количество страниц: 730
Описание: Иллюстрированная энциклопедия символов - уникальное издание, в котором символы освещаются с разных сторон: традиции, мифа, религии и науки.
Различия в толковании символов, присущие авторам статей, в этой книге не скрываются и не сглаживаются, что позволяет создать на ее страницах живое пространство для работы символа в сознании читателя, с тем, чтобы за воспринимаемым образом и знаком возникал не только и не столько информационный конденсат, а скорее мост, переброшенный через пропасть обыденного мира в пространство "иного".
Невероятное для однотомного издания количество ценных иллюстраций (более полутора тысяч) с развернутыми комментариями к самым ярким образам позволяет развернуть широкую панораму символического мышления в архитектуре, искусстве, рекламе и пропаганде.
Актуальность и новизну книге придают разделы, посвященные кодексам быстро уходящей в область мифа Красной Империи, давно покоящегося в нем Третьего рейха и новейшего тоталитаризма современной техно- и медиакратии.

nandzed: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] belka_andreeva в post

Эмблемата. Книга символов
http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=2532049

picГод выпуска: 1995
Автор: Рудольф Кох
Жанр: Философия
Издательство: Ассоциация Духовного Единения "Золотой Век"
Серия: Символы
Язык: Русский
ISBN: 5-900206-16-5
Формат: DjVu
Качество: Отсканированные страницы
Количество страниц: 368
Описание: Книга раскрывает древний язык символов, являющиеся ключом к пониманию религиозной философии и
космогонии. Знание символики — это не просто вопрос эрудиции; оно имеет непосредственное отношение к
познанию человеком самого себя и окружающего мира, это древнейший метод выражения, способный вскрыть аспекты реальности, неуловимые для прочих средств. Символизм — это наука и данные издания являются инструментом в ее постижении.
nandzed: (Default)



Название: Самосознающая вселенная

Автор: Госвами Амит

Аннотация: В книге Госвами подвергается сомнению существование "внешней", настоящей, объективной реальности. Утверждается, что вселенная является самосознающей и именно само сознание создает физический мир и объясняется, каким образом единое сознание кажется столь многими отдельными сознаниями. Книга Госвами — попытка преодолеть извечный разрыв между наукой и духовностью через монистический идеализм, разрешающий парадоксы квантовой физики.
Автор книги — физик, профессор Института теоретических наук Орегонского университета.

Скачать в pdf (18,7 МБ): Госвами Амит / Самосознающая вселенная

nandzed: (Default)


Все пути развития или религии связаны с обстоятельствами жизни тех, среди кого они распространены.

Поэтому относиться презрительно к той или иной традиции или религии - значит презирать жизнь этих людей. А это преступление против жизни.

UPD: Нет единственно верно проживаемой жизни - значит, нет и единственно верного учения, религии, поскольку они тесно связаны с обстоятельствами разных жизней. Нет даже смысла говорить, что какая-то религия более близка к истине, а другая - менее. Потому что каждая из них связана с уникальным вИдением своей цели тем или иным народом, племенем, общностью. И если мы отказываемся от прямого восприятия религий и вер, предпочитая абстрагировать суть до некоего принципа, значит мы отказываемся от намерения понимать тот или иной конкретный народ или общность. Потому что понимание абстрактного принципа это совершенно не то, что понимать конкретных живых людей. Абстракция никогда не будет непосредственна. Это, скорее, попытка "сэкономить" на конкретных усилиях, это лень души, заставляющая нас утрировать жизнь, сводить её до уровня патента на лекарство от кашля.
Read more... )

nandzed: (Default)
Сначала в истории племени йоруба рождение близнецов считается негативным признаком - многочисленность воплощения одного и того же относят в проявлениям животного мира. Но затем в какое-то время тот же самый признак начинает восприниматься как символ плодородия, богатства и благополучия. Но никто, включая антропологов, не имеет понятия, что стоит за этим радикальным изменением восприятия. Честная ситуация, когда нет смысла пудрить всем мозги, будто учёные что-то понимают в происходящем с людьми. Когда ясно обнаруживается, что наше знание просто необходимый нам самообман.

Думаю, что и наше подробное знание истории изменения взглядов в Европе также приведёт лишь к пониманию иллюзорной мимолётности этих взглядов и убеждений. Они подобны пузырям на воде во время дождя. Но никто не изучает дождь - все копят знания по истории пузырей.
nandzed: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] mayandri в Галерея Таро. Tarocchi del Mantegna

Автор статьи Адам Маклин - историк алхимических учений, исследователь герметических текстов и гравюрного искусства, которое использовалось для иллюстрации книг на эту тематику. Впервые статья была опубликована в “Герметическом журнале” в 1983 г. Кстати, вот в этой книге можно найти примеры алхимических гравюр из коллекции Маклина.
Оригинал статьи находится здесь
Перевод: le_mare

В качестве мудрости западной эзотерической традиции практически повсеместно принято , что изображения карт Таро отражают систему, корнями уходящую в еврейскую Каббалу. По всей видимости, эта точка зрения происходит из французского оккультного возрождения середины XIX века, в частности, её пропагандировал Элифас Леви, а позднее, через Весткотта, Мазерса и Уэйта она вошла в учение Герметического ордена Золотой Зари, от которого и происходит наша оккультная традиция. Другие эзотерики пытались даже связать изображения Таро с египетской иконографией, предполагая, что евреи могли получить эту эзотерическую систему во время их пребывания в Египте.  Отчасти такая ассоциация карт Таро с иудейской эзотерикой вызвана тем фактом, что в современной колоде Таро 22 карты Старших Арканов, а это соответствует числу букв еврейского алфавита, и именно это число составляет сердце системы Каббалы.
Однако перед тем как вернуться к общепринятому взгляду, я бы хотел задержаться на значении ранней колоды Таро, ныне, к сожалению, забытой - Tarocchi of Mantegna. Это одна из самых ранних известных колод Таро или Тароччи, датируемая 1465 г., то есть примерно в одно в время с колодой Висконти-Сфорца, которая признана первой из известных колод (некоторые авторы считают, что Tarocchi of Mantegna может быть даже более ранним, чем Таро Висконти-Сфорца).

О Tarocchi of Mantegna известно мало, а то, что известно, полностью противоречит его названию. Большинство учёных соглашаются с тем, что это Тароччи ошибочно приписывалось Андреа Мантенье (1431-1506), художнику и автору гравюр из падуанской школы. Скорее, оно происходит из школы Феррары. Это не колода “Тароччи” в полном смысле этого слова, и это не карты, а набор гравюр. Кеннет Кларк, известный историк Ренессанса, приписывает их Парразио Микели, мастеру школы Феррары. Это набор из 50 изящных гравюр, разделённых на пять декад, которые можно охарактеризовать следующим образом:


Read more... )

nandzed: (Default)
15x10-explosions

Снаружи я - география, внутри - хронология. Время - это место внутреннего человека. Когда сидишь в затворе, ограничив до предела географию, начинает активнее себя вести время внутри тебя. Я видел его как внутреннее пространство, в котором мог двигаться, и это подобно движению подводной лодки в заминированных глубинах. Пакеты событий, паттерны содержания как будто ждут, пока ты не попадёшь на столь короткую совместную с ними орбиту, что события станут неизбежны. А поскольку мы живём почти совсем вслепую, наш мир имеет именно такую конфигурацию, как сейчас. Обрети мы все или многие внезапно зрение во времени, мир испытал бы катастрофическое преобразование. Это невыгодно тем над нами, кто соблюдает  равновесие - его потеря означает потерю шансов на развитие человека в массе. Поэтому там, наверху, многим выгодно поддерживать в людях слепоту. В этом есть и минус - но лишь для немногих, тех, кто готов рвануть по прямой. Ради них никто не нарушит равновесие. Ведь и их рывки - в конечном счёте - для общего блага. Которым никто не рискнёт. Это общая связка.    

nandzed: (Default)
537870
Орнамент, содержащий эзотерическое знание не должен быть каким-то специальным. «Эзотеричность» орнамента может зависеть от нашей способности его «читать». Кроме того, совершенно обычный ковер вполне может содержать такое знание, пишет Виктор Олсуфьев. Так же точно, как обычная книжка в мягкой обложке будет заключать в себе ту же информацию, что и редкое нумерованное издание этой же книги.

Довольно хорошо известно, что суфии использовали искусство ковроткачества для передачи знания. Но в этой связи можно говорить не только о коврах и архитектурном орнаменте. К примеру, резные двери в некоторых регионах могли содержать, скажем, важную информацию, относящуюся к такой далекой казалось бы области, как алхимия. Садовое искусство также использовалось для передачи определенных влияний. Ту же функцию несли некоторые специальные произведения искусства. Даже такие обыденные предметы как кухонная утварь могли быть украшены, например, гравированным орнаментом, содержащим специальную информацию.

Если вспомнить художественный канон тибетских тханок, там мы также видим рисунок как средство для поддержания правильного созерцания божества-идама. Хотя многие из тханок кажутся западным людям неискусными, изображения - непропорциональными, но это просто потому что западные люди не на то смотрят))), они невосприимчивы к тому, что сообщают эти тханки.

Все это относится к т.н. «объективному искусству», то есть искусству, создаваемому сознательными людьми для определённой цели.

Read more... )

nandzed: (Default)

Копия vd1

Большинство ошибочных точек зрения содержит зерно истины.

Я полагаю, что благословение свыше слишком велико по сравнению с нами, чтобы утверждать «я понимаю правильно, а ты неправильно». У Вас может быть одно понимание, у меня другое. И это может и не значить, что кто-то из нас ошибается. Гораздо важнее, как благословение проявляется в жизни. 

Мы можем согласовываться как противники, и это станет нашей гармонией. Соль не в том, что нет мира или он есть между нами. Соль в том, чтобы не связывать себя ожиданием мира или войны. Человеку, который сам связывает себя по рукам и ногам, враги не нужны, а друзья не помогут. Человек сам себе соль мира, и потому жизнь его горька. Он - царь жизни, сошедший с ума, но он по-прежнему царь. Это непреодолимо. Ты можешь встретить его пьяным в придорожной канаве и ночующим в могиле, но он везде остаётся самодержцем - золото и в грязи не перестаёт быть золотом. Природа ума - царь, творящий всё. Все его дела стекаются к нему, подчинены ему, хочет он того или нет. Решение не быть собой не избавит его от себя. И заблуждение не избавит от себя. И смерть не избавит. Потому он царь, что больше всего.

nandzed: (Default)
cerebrallation_001

Гадание – это уже другая сфера (нежели Таро как принципы мира - Нандзед), у нее свои законы. Вообще-то говоря, для гадания как такового развитие ума вовсе не обязательно. Всегда существовали и существуют люди, способные вполне успешно гадать и при этом ничем не выдающиеся в других отношениях. Необходимым элементом успешного гадания является личная эмоция, «интерес». При этом масштаб дел может быть самым разным, но необходимо, чтобы для кого-то был важен результат – для царя ли, собирающегося воевать или для девушки, интересующейся молодым человеком; для того, кто гадает, или для того, кому гадают. Эта эмоция, «интерес», точнее ее специфическая энергия, является элементом настройки. Она как бы намечает путь для долженствующего прийти конкретного знания или информации, «вызывает» это знание. Гадатель, если он в других отношениях человек заурядный, может давать правильные и даже важные ответы. Но область приложения его способности всегда будет относиться к житейской сфере. Он может, скажем, предсказать смерть конкретного человека или даже гибель государства, но не будет в состоянии познавать принципы, управляющие жизнью. Такие люди могут для своих целей использовать и Таро, даже профессионально, для заработка, это им не запрещается. В таком случае будет использоваться только низшая, «житейская» часть этой грандиозной системы.

Read more... )

nandzed: (Default)
Namaste

Таро как система развития ума таит в себе неисчерпаемые возможности. Каждая более-менее сложная раскладка карт является в некотором смысле машиной, структуру которой мы может изучать.  Каждая карта традиционно содержит не одно значение, а несколько. Точнее, несколько групп значений, мало связанных между собой. Значит, человек (во всяком случае, начинающий) должен держать в памяти как можно больше различных толкований. К тому же, карта может иметь как значение в общем, так и различные значения - в зависимости от того, в каком положении она лежит. Так что, даже при «линейном» выстраивании количество разнообразных вариантов весьма значительно. Но рассматривать карты изолированно одну от другой – это, по выражению Папюса, все равно, что играть на пианино одним пальцем. Карты рассматривают в их сочетаниях, «встречах». Таким образом, уже при встрече двух карт приходится учитывать, теоретически, несравненно больше возможных вариантов, чем количество значений для одной из карт. Но ведь в раскладке не одна такая «встреча». К тому же, карты сочетаются не только по две. К тому же, есть общие характеристики мастей, номиналов и др. В общем, количество вариантов, которые можно рассмотреть, возрастает невероятно. А наш бедный ум не приспособлен к такому объему запоминания и манипулирования.


Read more... )

nandzed: (Default)
Картинка 13 из 576
Древо Жизни, витраж работы Л.К.Тиффани (1848-1933)

Коль ищешь то, что более тебя,
Искать приходится везде.
Но если знаешь суть, становится легко:
Чигше кундрол - одно освобождает всё.


Это история, которую передавал Джелаледдин Руми:

Какой-то поэт как-то написал в своей поэме о том, что в Индостане есть дерево бессмертия, и кто поест его плодов, никогда не постареет и не умрет. Случилось так, что некий царь прочитал эти строки и сразу же отправил в Индостан одного из окружавших его мудрецов. Мудрец этот изъездил Индостан из конца в конец, везде наводя справки об этом дереве. Многие из тех, у кого он спрашивал, считали его сумасшедшим, другие смеялись над ним, а некоторые даже глумились, рассказывая ему всякие небылицы.

Год за годом он проводил в своих странствиях. Мудрец устал от тягот и невзгод и начал подумывать о возвращении. Удерживало его лишь то, что он вернется, не выполнив задания царя. И он решил перед уходом из Индостана встретиться с самым большим индостанским мудрецом и испросить у него совета, как ему быть.

С этой просьбой он и пришел к местному шейху. Когда шейх спросил о цели его прихода в Индостан, он подробно рассказал ему о поручении царя, о своих поисках и о том, как над ним здесь потешались. Шейх задумался, а потом сказал:
- То, что ты ищешь, называется деревом Знания. Его ветви простираются в бесконечность, и я знаю, где растет это дерево. Оно, это дерево, одно единственное на весь свет. Ты же спрашивал совсем не о том, тебе важно было его название, а не суть. Незнание же и непонимание сути всегда чревато многими бедами, в том числе и теми, которые ты перенес!

Далее - бонус-трек: дервиши Персии, евреи Кавказа и другие персонажи истории.

Оригинал взят у [livejournal.com profile] humus в <b>Кавказ и Закавказье в работах Дмитрия Ивановича Ермакова. Часть 2</b>
nandzed: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] vipbabka в Зеркала
Учёные говорят о  результатах экспериментов с зеркалами.
Начиная с Архимеда )


nandzed: (Default)


«Отвлекаясь от трудности, связанной с измерением времени, допустим, что возможно измерить ускорение. Но как измерить силу или массу? Мы не знаем даже, что это такое.

Что такое масса? Это, отвечает Ньютон, произведение объема на плотность. Лучше сказать, возражают Томсон и Тэт, что плотность есть частное от деления массы на объем. Что такое сила? Это, отвечает Лагранж, причина, производящая или стремящаяся произвести движение тела. Это, скажет Кирхгоф, произведение массы на ускорение. Но тогда почему не сказать, что масса есть частное от деления силы на ускорение.

Эти трудности непреодолимы. Определяя силу как причину движения, мы становимся на почву метафизики, и если бы таким определением пришлось удовольствоваться, оно было бы абсолютно бесплодно. Чтобы определение могло быть к чему-нибудь пригодно, оно должно научить нас измерению силы; к тому же этого условия и достаточно; нет никакой необходимости, чтобы определение научило нас тому, что такое сила сама по себе, или тому, есть ли она причина или следствие движения».


Анри Пуанкаре

Я всегда говорил, что все наши науки имеют чисто статистическую природу. Никто не понимает сути явлений, все учёные лишь подсчитывают, что возможно подсчитать, и собирают это в разного рода кучки))). В этом смысле нет никакого кризиса науки - просто нужно перестать ожидать от неё того, что она не приспособлена давать - понимания мира.
Read more... )
nandzed: (Default)


Это не только метафора. Юнг настаивает на том, что первообраз (архетип)  «есть самостоятельный, живой организм, "одаренный производительной силой", ибо изначальный образ является унаследованной организацией психической энергии, устойчивой системой, которая является не только выражением, но и возможностью течения энергетического процесса. С одной стороны, он характеризует тот способ, которым энергетический процесс протекал от века, все возобновляясь и воспроизводя свой способ, с другой стороны, он все снова открывает возможность закономерного течения этого процесса, ибо он делает возможным такое восприятие или психическое постижение ситуаций, благодаря которому жизнь может продолжаться все далее»
.

January 2013

S M T W T F S
   1 2 3 4 5
6 7 8 9 101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated May. 24th, 2025 01:35 pm
Powered by Dreamwidth Studios