Нешёлковый путь

"В системе Ану-йоги есть несколько разных систем практики Ваджрапани. Т. е. вы можете преображаться мгновенно. Здесь есть одна небольшая особая практика. Может быть, эта практика особая для меня, а для вас нет. Это недавнее учение Терма. И я немного объясню его историю. Один из моих дядей был тертоном и обнаружил много Учений Терма. Когда я был совсем молодым, наверное мне было лет 13, я учился в монастырской школе. И однажды мой дядя обнаружил статую Терма - это была статуя Ваджрапани. Есть такое место Палджери Дордже, это очень важное, очень священное место. Может быть, вы немного знакомы с историей Тибета. И мы в истории Тибета говорим, что последним царем был Читарма или Ландарма. Он уничтожил много буддийских монастырей и искоренял Буддийское Учение. И в конце концов, один махасиддха убил этого царя. Этот махасиддха - Палгьи Дордже. Он убил его не для того, чтобы завоевать какую-то силу, власть или пост. У него было видение Тары, и он получил этот совет от нее. Иначе буддизм мог быть полностью уничтожен в Тибете. И Палгьи Дордже убил царя и потом бежал. Ведь если вы убили царя, то вы не можете оставаться в этой стране.

Он бежал в Восточный Тибет. В то время Восточный, Западный и Центральный Тибет находились очень далеко друг от друга, ведь тогда не было ни самолетов, ни автомобилей. Он прибыл в место около Дерге. Это было очень хорошее место, он стал жить там. И через несколько лет выяснилось, что он очень хороший Учитель. Постепенно люди стали просить его давать учение, и у него стало много учеников. Но он не чувствовал себя спокойно, ведь он убил царя, и поэтому он побаивался. И удалился на гору. Это была высокая, скалистая гора, на ней всегда был снег. И он навеки поселился там. Потом эту гору стали называть священным местом Палгьи Дордже, этого махасиддхи. Он был великим практиком Дзогчен и был учеником одного из прямых учеников Падмасамбхавы. Его звали Согпо Палдже Еше, он был из Монголии. Я не знаю, действительно ли он был монголом, но так его звали: согпо - монгол (тиб.). И он получил от Гуру Ринпоче много Учений. В частности, особую передачу Ваджрапани. И не только передачу, Гуру Падмасамбхава дал ему статую для поддержки этого Учения. В своей практике он использовал эту статую Ваджрапани и соединял ее с принципами Дзогчен. И в итоге он реализовал Радужное тело. И когда он реализовал его, то эту статую он спрятал в Терма на этой горе.


Та самая статуэтка-терма

Некоторые старики знали эту историю, но тем не менее, никто не знал, где именно находится эта статуя. И вот однажды мой дядя во сне получил некоторые указания. Во сне ему было сказано: рядом с пещерой, где жил Палгьи Дордже, есть скала, на этой скале есть знак, и в этой скале можно найти статую. А эта статуя очень важна, потому что Падмасамбхава дал ее Согпо Палден Еше, а он - своему ученику. Так же в этом знамении содержалась особая дата - особый день, когда дядя должен был найти эту статую. И когда подошел срок, мой дядя отправился на поиски этого Терма. С ним пошли 6 или 7 учеников. Ему нужны были помощники, иначе он не смог бы залезть на эту гору. Мой  дядя очень толстый и с трудом ходит.  И эти люди несли его в гору. Наконец, они достигли пещеры. Она находится очень высоко и путь к ней труден, там нет дороги. Прибыв на место, они сделали ганапуджу. И тогда дядя сказал своим ученикам: посмотрите вокруг, где-то здесь должен быть знак. Они стали искать, и в скале нашли его. Тогда дядя попросил одного из своих учеников, по имени Сенге, копать в этом месте. И он стал копать, и наконец из этого отверстия посыпался порошок. Затем они нашли вот такого размера статую, она как бы уже срослась со скалой. Она обросла камнем, но ее почистили, помыли и наконец явился образ. После окончания практики, дядя благославил этой статуей своих учеников. Такова история этой статуи.

Я в то время был в школе, но эта новость дошла и до меня.  Это была такая удивительная история, что мне захотелось увидеть эту статую. А летом в нашей школе были каникулы, и я поехал повидать дядю. Я увидел эту статую и прочитал написанную дядей историю, как он во сне получил эти указания. Примерно через 2 года мой дядя жил в месте, где он выполнял свой ретрит. Это было в 1953 году, или в год воды-змеи, в середине второго из двух месяцев двойного пятого месяца. Мне было пятнадцать лет. Я присутствовал на учении, которое дядя давал в Гьяво Ритоде, что в Троконге, расположенном в Докхаме, в Дерге. В двадцать пятый день, когда я получил у своего дяди Кьентрула Ринпоче посвящение и наставления по учению Дзогчен Ньингтиг ябжи, вечером мы - учитель и ученики вместе выполняли подношение длинной ганапуджи из Кандро ньингтиг, а рано утром я увидел сон.

Я находился в большой пещере Гьяво Ритод, и вдруг в дверь пещеры вошла красивая девушка в драгоценных украшениях. Я подумал: может, это та зеленая дакини, которая в одном из моих предыдущих снов, где я увидел пять дакини, находилась справа от Палдэн Лхамо. Она подала мне совсем маленький желтый свиток и произнесла нежным мелодичным голосом:
— Это тебе от Палдэн Лхамо.
Пораженный, я быстро взял левой рукой желтый свиток и спросил:
— Кто ты?
Но девушка исчезла. Я тут же развернул этот желтый свиточек и стал внимательно разглядывать. На нем не было ничего кроме трех ярко-красных букв, очень похожих на тибетские буквы А, ХУ и МА, как они выглядят в письме у-чен. Тогда мне пришло на память то, что говорил мне тертон Ньима Пал, когда, находясь в Сенгчен Намдраге, я повстречал его в сновидении. Припомнив его объяснения, я понял, что из таких символических букв должны проявляться буквы терма. Я сразу воззвал к Экаджати, и, когда снова посмотрел на эти три буквы, написанные на желтом свитке, из них засияли бесконечные лучи. В этих лучах роились крошечные буквы, но они были смутными — я только понял, что это буквы, и сумел разобрать некоторые из них. Я сжал левую ладонь правой, боясь потерять свиток: я понял, что его необходимо отдать дяде-Ринпоче. Так я и проснулся.

Едва пробудившись, я отчетливо вспомнил сон и заметил, что левая ладонь крепко сжата, как и во сне. Я разжал ладонь, чтобы посмотреть, и действительно увидел в ней свиток. Но, поскольку еще не рассвело, я снова зажал его в левой ладони и не шевелился, дожидаясь восхода солнца. Примерно через час стало светать, и я встал с постели. Когда в пещеру проник свет зари, я осторожно взглянул на желтый свиток, который сжимал в руке. Он просвечивал и был толщиной с палец. В длину он был сантиметров десять, и на нем были написаны ярко-красные буквы А, ХУ и МА. Я быстро оделся, побежал к дяде-Ринпоче и постучался в его дверь. Ринпоче сказал:

— Я еще не закончил утреннюю практику. Зачем ты пришел так рано?

Рассказав ему свою историю, я положил свиток на его ладонь. Он внимательно его рассмотрел и сказал:

— О, какая удача! В прошлом году я увидел эти буквы-символы в одном перечне-терма из статуи Ваджрапани, которая находилась в обители Лхалунг Палдора61. Я уже давно жду этот желтый свиток. Очень хорошо, что он пришел к тебе в руки.

Взяв с книжной полки текст, он показал мне: там было написано, что есть очень четкое указание о том, как придут эти символические буквы Лхалунг Сангдага. Затем я оставил свиток с буквами дяде-Ринпоче, попросил его дать мне цикл учений Лхалунг Сангдага и получил от него такое обещание.

Прошло много лет, я закончил школу, учился у других учителей, затем я отправился в Китай. Потом я вернулся на родину и стал жить в центральном Тибете. И именно в этот период я отправился навестить дядю. Я стал зватьего с собой в центральный Тибет, а оттуда в Индию. Но он сказал, что не сможет, потому-что он был очень тучным и ему было трудно. И тогда он дал мне передачу этой практики Ваджрапани, и написал эти 3 буквы. А в полном Учении почти 80 страниц. Там есть передача, там есть визуализация: гневной, мирной и радостной формы стадии завершения, стадии Дзогрим .  И он дал мне всю полную передачу и подарил эту статую из Терма. Он сказал, ты обнаружил это Учение, оно попало к тебе в руки, значит, ты владелец этого Терма. Поэтому, я отдаю тебе это Учение и эту статую. Сейчас эта статуя со мной в Италии. И мы выполняем очень сжатую практику этого Учения. Вот почему это Учение для меня особое, и очень тесно связано со мной. Может быть, оно станет важным и для вас тоже.