![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
"Храмы в облаках" - документальная история экстремального полета на парапланах, снятая англичанином Джеймсом Маллинсоном (по профессии востоковед, переводчик с санскрита, выпускник Оксфордского университета) и итальянцем Энрико Патуцци. Они несколько дней летят на парапланах вверх, используя восходящие потоки воздуха, чтоб добраться до храма богини Дурги в местности Дауладхар в индийских Гималаях.
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif){kind=small}
pashkin_elfe в Вода, разделяющая мировые религии. Гималаи, Ладакх, Каракорум – глава 8Глава 8, в которой мы выезжаем из Тибета, разгрызаем мягкие булочки, а на нашу единственную ручку для записей появляется огромное количество претендентов.
Мы сидим в низком пастушьем балагане. Стены сложены из камней, а изнутри обмазаны глиной. На глиняной печке стоит чайник и огромный чан со свежим молоком. Хозяин в ватнике постоянно регулирует пламя, то подбрасывая кизяк в печь, то вытаскивая из огня. Временная крыша из жердей и прочной пленки так низко, что в полный рост не разогнешься. Полки из камней. На одной – мыло и сливочное масло, которое используют как крем для рук, на другой – огарок свечи, рядом – специи, соль. В углу стоит автомобильный аккумулятор, который заряжается от солнечной батареи, лежащей прямо на жердях крыши. Пастухи пришли со стадами из Занскара и живут в этом временном домике до холодов. Здесь на летнем пастбище – много воды, зеленая трава. Яки с телятами уже разошлись по склонам. Нам предложили молочный чай и печенье, а мы поделились дефицитным здесь шоколадом, который остался у нас из-за сокращения пешей части маршрута.
Читать полностью: ( Вода, разделяющая мировые религии. Гималаи, Ладакх, Каракорум – глава 8 )
pashkin_elfe в Массив Кун-Нун: на четырех ногах, на четырех колесах. Гималаи, Ладакх, Каракорум – глава 7Глава 7, в которой мы идем в ледяную воду, испытываем сандалии для хождения по леднику и оставляем следы снежного человека в цветочной долине.
Вставать за полчаса до рассвета без будильника непросто. Мы договорились так: каждый ставит свой внутренний будильник и пытается проснуться в полпятого, быстро собираемся, а завтрак готовим после брода. Сумерки уже не очень густые, и мы в неопреновых носках идем через реку. Ногам совсем не холодно, ощущение, как в резиновых сапогах, и воды, попадающей внутрь, совсем не чувствуется. В самой глубокой протоке бурная мутная вода чуть не доходит до пояса.
Читать полностью: ( Массив Кун-Нун: на четырех ногах, на четырех колесах. Гималаи, Ладакх, Каракорум – глава 7 )
pashkin_elfe в Выбираясь из песков Занскара, или Вверх, на Пенси-Ла. Гималаи, Ладакх, Каракорум – глава 6Абсолютная тишина, гулкая и значительная. Изредка слышны птичьи разговоры и шорох своих же колес. Слоеные обрывы и горы в рубчик обрамляют узкий каньон реки Занскар. Мы возвращаемся к деревне Зангла и снова едем там, где несколькими годами раньше невозможно было пройти даже пешком.
Выезжаем обратно в широкую долину и пересекаем Занскар по пешеходному подвесному мосту около Занглы. Дорога по левому берегу – это песчаные разъезженные колеи. Грузовик поднимает за собой такую тучу пыли, что видно километров за десять. В особо мягких местах велосипед буксует и останавливается совсем. Что по дороге ехать, что по песчаной пойме – примерно одинаково. Кое-где дорогу мостят крупными камнями, но передвигаться по ним не легче, чем по песку. Навстречу – группа иностранцев налегке, и поодаль проводники с караванами везут их вещи. «Идем в Ламаюру», – отвечают они на наш вопрос. Около Падума долина поворачивает на запад, и только мы выезжаем из-за хребта, как в лицо бьет сильнейший ветер. Он не просто осыпает нас с ног до головы песком, ехать ему навстречу еле получается.
Читать полностью: ( Выбираясь из песков Занскара, или Вверх, на Пенси-Ла. Гималаи, Ладакх, Каракорум – глава 6 )
Это именно мечта. Я, скорее всего, в этой жизни уже не буду в Гималаях. Поэтому спокойно осознаю, что эта мысль не сковывает меня. Сегодня утром увидел, как могу из нынешних условий гневного бытия преспокойно переродиться в совершенно иных. И не буду ничем напоминать меня сегодняшнего. Ничем.
Наталья Сандер: Вы считаете, что Тулшук Лингпа был «сумасшедшим» ламой?
РАСПРОДАЖА КАРТИН СРОЧНАЯ
Nov. 6th, 2011 12:13 pmallanrannu в РАСПРОДАЖА КАРТИН СРОЧНАЯ Посмотреть на Яндекс.Фотках
"НАСТУПЛЕНИЕ СВЕТА" холст/масло 70/100 см
Посмотреть на Яндекс.Фотках
Памяти "йогина поневоле"
Jun. 29th, 2010 10:56 am
Когда я впервые узнал о нем здесь он вышел из длительного ретрита в Гималаях в, мягко скажем, экстремальных условиях. В сообществе начался "птичий грай", дескыть, какого хрена поперлся он "в энти хималаи" и шо не подвиг энто все, а глупысть и тотальная неготовность к многолетним ретритам. Однако, мэй би, у человека не было другого шанса - либо умереть, либо выжить, начитав миллион 100-слоговых мантр Ваджрасаттвы.
http://snatalya.livejournal.com/218187.html
http://fotki.yandex.ru/tags/%D0%BA%D...=rating&page=2
http://dalcie.livejournal.com/28492.html
По выходе из ретрита он сломал руку, и многие начали вопить о том, что никакого плода он не приобрел (любят у нас как-то насельники теплых московских квартир порассуждать о ретритах в горах). Я писал: "...все благолепные мысли насчет "практик вышел из ретрита, значитца должОн быть лутше здоровьем" это полная чушь. Пример тому - писания в первом ретрите Джигме Лингпа, у которого тело просто таки разъехалось по швам, и он не считал, заметьте, это некоей ошибкой. Канечно, можно, сказать, дескать, "темные тибетцы, пёрли в нирвану на одном упорстве", но это это еще более очевидная чушь (хотя бы для тех, кто знает, кто такой Джигме Лингпа).
...Не пытаюсь спорить или убедить. Это смешно. Просто остаюсь при своем опыте. А парень молодец - в его ситуации (еще в Прибалтике) обычно превращаются в труп. А он выжил и много больше многих приобрел. Хотя этого любителям здоровья просто не понять".
И вот только сегодня узнал, что он умер. В прошлом году.
http://romakarachev.blogspot.com/200...g-post_29.html
"...Хотя ему просто нравилось смотреть телик, выпивать (но на это уже здоровья не было) и беседовать с друзьями. И не зарабатывать деньги. А буддийская жизнь висела над ним буквально дамокловым мечем, он понимал, что нужно будет уезжать к Ламе и медитировать… И вот сейчас он пробыл в Катманду около четырех месяцев и упирался буквально всем, что бы снова не ехать в горы. Но, ясно, что просто так его кормить–поить тут никто не станет, нужно было соответствовать. Корче 23 января его таки собрали и отправили. И где-то по пути он умер. Подробностей я еще не знаю, но сосед-тибетец сказал, что не травма, не авария, просто заболел и умер. Его даже успели довести в КТМ в госпиталь, но… Его лама, мудрый и старый человек, думаю знал, что осталось Андрею недолго (впрочем, это было видно и без особой мудрости) и пытался сделать хоть что-то, что бы его последние дня были хоть как-то осмысленны...
Это последнее его фото – он попросил снять его с новыми зубными протезами (все свои зубы он потерял в горах) и отправить фото спонсору, кто их ему оплатил".
