nandzed | Entries tagged with мышление

Для чего в мышлении непременно нужна точка зрения?

Чтобы опереться на неё.

Но для чего?

Чтобы оттолкнуться от неё и сделать шаг вперёд!

То есть, чтобы покинуть эту точку зрения ради неведомого.

Можно понять, что не всякая точка зрения при оттолкновении от неё приведёт вас к неведомому.

Может, выбранная вами точка зрения - посреди давным-давно исхоженного поля)))).

Поэтому выбирайте для толчка точку зрения, достаточно новую для вас. Даже если она вам не очень удобна.

Всё его воззрение сдерживается от распада (как, впрочем, и большинство других учений 20-го века) одним краегольным камнем - непониманием материальной природы мысли и следовательно работы мышления посредством языка в человеке. Как всегда, пресловутое спасительное неведение))). Стоит лишь обнаружить и понять эту материальность мысли, как окажется, что Витгенштейн - просто огромный казус, в лучшем случае - огромный знак вопроса. Проблема лишь в том, что ответ есть и вопрос представляет едва ли не музейный интерес. Как, впрочем, большинство учений 20 века))).

Оригинал взят у

k_kedrov в Штирлец-Гитлер-Витгенштейн

Кедров-Челищев

Людвиг Витгенштейн. Редкая фотография. Адольф Гитлер и Людвиг Витгенштейн на школьной фотографии.

Слухи о том, что величайший гений философии ХХ века был советским шпионом, циркулировали давно. В знаменитой лондонской пятерке интеллектуалов Людвиг Витгенштейн был, конечно, не пятым, а первым. Его таинственная поездка в Советский Союз в 1934-ом году, в самый разгар лютейших репрессий, и такое же таинственное возвращение из страны, откуда не возвращаются, говорит о многом. Официально было заявлено, что божественный Людвиг (так его именовал Бертран Рассел) едет в СССР, чтобы стать либо передовиком производства на советском заводе, либо красным фермером в колхозе. Друзьям, которые отговаривали Людвига от странной затеи, он ответил, что репрессии его не пугают и не смущают. Он не отрицал их существование, но считал, что с точки зрения открытой им лингвистической философии такие мелочи, как личная гибель и личные страдания вообще не должны учитываться.
Кто внимательно прочел «Логико-философский трактат», ставший классикой сразу с момента издания, а у нас напечатанный лишь в 90-е годы, тоже заметит, что Витгенштейн отказывается признать такие слова, как «реальность», «жизнь», «боль», «смерть», «справедливость», «свобода», «деспотизм» и тому подобное. Говорить можно только о логически непротиворечивых вещах, но таковых в человеческом языке вообще не содержится. А раз так то нет никакой разницы – быть профессором в Кембридже или фермером в советском колхозе. Нет даже разницы в понятиях «я жив» и «я мертв». Поэтому меня нисколько не удивляет, что философ № 1 устремился из рая в ад. Из Англии в СССР.

( Read more... )

Известны примеры, когда теория, выдвинутая ученым, наделенным особо острым эстетическим чутьем, и поначалу отвергнутая научным сообществом, как противоречащая эксперименту, в конце концов либо признавалась верной, либо находила применение где то в другом месте.
(Алексей Цвелик http://7iskusstv.com/2012/Nomer3/Cvelik1.php)

Иоганн Кеплер: «Теперь можно спросить, как эта способность души, которая не будучи вовлечена непосредственно в концептуальное мышление, и потому не имеет прошлого знания гармонических соотношений, тем не менее может распознавать то, что происходит во внешнем мире... На это я отвечаю, что все чистые Идеи, или архетипические образы гармонии, ... внутренне присутствуют в тех, кто их способен восприять. Однако они не являются сознанию посредством концептуального процесса, будучи скорее продуктом чего-то, напоминающего инстинктивную интуицию, присущую данным индивидуумам».

Йоганн Кеплер, человек, сформулировавший законы небесной механики.

Проросший след, терновник моисеевый,
Над ним кипящих крыльев пар.
Расслаивается, как патина и время,
Наш несоединимый дар.

Валерий Дёмин

Юнг в «Определении терминов»: «Но поскольку идея есть не что иное, как формулированный смысл изначального образа, в котором этот смысл был уже символически представлен, постольку идея, по своей сущности, не есть нечто выведенное или произведенное, но с психологической точки зрения она имеется налицо априори, как данная возможность мысленных связей вообще. Поэтому идея по существу (не по своей формулировке) есть априори существующая и обусловливающая величина. В этом смысле идея у Платона есть первообраз вещей, в то время как Кант определяет ее как архетип (Urbild) всего практического употребления разума, трансцендентное понятие, которое, как таковое, выходит за пределы возможности опыта».

Нандзед: Идеи инструментальны, поскольку есть оперативное и потому глуховатое, суженное в восприятии дневное сознание, идеи - для него. Но если снизить трансцедирующий порог сознания и перешагнуть через него (через трансценденцию), откажитесь сразу от привычки мыслить идеи, вы будете иметь плачевный результат - будьте готовы сразу переживать прообразы, контактируя с ними, становясь их объектом без вашего спроса на то))).

Услышал чУдное по нашему ТВ:

денежные потоки пробуждают пороки... это нечто поистине весеннее)))

и ещё нечто от себя: не говорите всё время "можно назвать это..."! так уже просто называйте, не топчитесь в прихожей)))...

Заблуждения преодолеваются только с горячим сердцем. Если вы просто холодно отбросите их, это не будет ценно. Равнодушное отношение к предмету не даёт приращения смысла, даже если вы имеете дело с глупостью. Когда равнодушный человек отбрасывает что-либо, это явление не может оторваться от него, будь это мысль или ещё что-либо. Меж вами возникает холодная клейкая связь, которая будет вас раздражать до тех пор, пока вы не повернётесь лицом к этому, на первый взгляд, не интересному для вас явлению с полной искренностью.

Существуют: (1) объект (предмет, явление, «вещь»), (2) понятие или образ этого объекта в нашем сознании и (3) слово, обозначающее этот предмет или понятие. Следует различать эти три аспекта.

Еще в глубокой древности отметили, что эти аспекты образуют в обычном сознании как бы «смесь», и нужны специальные умственные процедуры, чтобы их «разделить», что ведет, кстати, к необычным способностям (см. «Йога-сутры», III, 17). Проблема неразличения, или ошибочного смешения объекта и субъекта (сознания) стала специфически актуальной в 20 веке (неправильное толкование отношений субъективного и объективного физиками-квантовиками, «антропный принцип» и т.п.). Можно встретить, например, мнение, что при трактовке кармы как воздаяния речь идет всего-навсего о словах (о переводе); но ведь ясно, что в данном случае речь не о словах, а о том, что они обозначают: о концепции (о понимании) и о самой реальности. Безличный закон причины следствия (карма) и воздаяние или возмездие (со стороны кого?) – вещи совершенно разные.

Рассказ А.Туровского о его подопечном шимпанзе, которая продавала ему зажигалки за финики и инжир, показывает, что у обезьяны есть представление об относительности категории ценности. То есть абстрактное представление - идея ценности. Шимпанзе знала, что Туровский курит, что он пользуется зажигалкой. Ей эта зажигалка не нужна, но она знает, что для другого эта вещица может представлять определенную ценность. Это, несомненно, уже вполне развитое концептуальное мышление.

http://egmg.livejournal.com/

еживать | Flag

rencus

был вчера на ATV,

записывали очередной выпуск «Прогнозов», посвящённый проблемам долголетия, я в качестве приглашённого эксперта, знакомого с проблемой не только из книг или научных отчётов, но и на собственном опыте, попытался инициировать разговор о «старости» как особом социальном амплуа, которое тоже предполагает свою особую «модель успеха» и карьеру, однако успеха не имел - ведущий Максим Виторган тему попросту отсёк (тактично, но жёстко), а публику (по преимуществу женскую) интересовала только перспектива вечной молодости, понимаемой как безусловная сексуальная привлекательность, с пьесой «Средство МакрОпулоса», похоже, никто из них не знаком, и о том, что от жизни устают как от тяжкого подневольного труда раба на галерах, они не знают, а что сексуальной привлекательностью ещё надо уметь воспользоваться, для чего нужен хорошо тренированный интеллект или даже вообще «личность», с которыми, в отличие, например, от формата бёдер или того, что называется "грация", не рождаются, никому из них и в голову не пришло - вот откуда экономика, ориентированная чисто на экспорт природных ресурсов...

Я не передаю в своей поэтической практике впечатленья от видимой реальности. И никогда этим не занимался. Я произвожу реальность как символы. Они позволяют понимать эту реальность через себя совершенно иным способом, нежели анализ, хотя и этому не закрыты.

Так вода, всегда имеющая форму сферы, искаженной силой тяжести, при переходе из одной плоскости в другую всегда превращается в цепь таких же искаженных силой тяжести сфер, точных подобий. Так ведут себя и символы, передавая что-то из одной плоскости мира в другую. Но ошибаются те, кто принимает за символ его форму, в которой он на время. "И они ошибаются мною" (А. Парщиков)

Вода неизменна, хотя принимает форму чего угодно. Пока жив сосуд или пока вода не испарится...

И лишь Великий символ всегда имеет одну форму - сферы, центр которой везде, а окружность - нигде. Ее не исказит сила тяжести, как и всякая другая сила. Потому что сила всегда имеет одно направление в каждом своем векторе, а Великий символ включает все направления без напряженья.

Вопрос: будет ли ошибкой воспринимать естественную форму воду - сферу как что-то принципиально отличное от форм в сосудах? Нет. Следовательно и вопрос о восприятии символов вне нашего восприятия, в естественном их виде, также не имеет всеобъемлющего смысла. Его имеет лишь Великий символ. Наше восприятие не меняет его форму. Тут квантовая механика и аксиома о влиянии наблюдателя бессильна. И мы выходим за пределы обусловленности собой как проименованной формой, своим восприятием и автоматизмом побуждающих нас на то или иное наших индивидуальных ментальных факторов.

И будет важным йогическим упражнением отойти в мышлении о бытии элемента "вода" от естественной формы воды - сферы в невесомости. Стоит только отнести сферу в ряд таких же разных форм воды, и задать потом вопрос - какова же вода вне своих форм, и вы мгновенно увидите внутренним взором, как вода столь же мгновенно, как вы посмотрели, распространяется всюду, во всех направлениях. И это есть коренное свойство элемента воды - соединять, абсолютная коммуникация. И потому вода - символ коммуникации, но, конечно, не только она... Но она присутствует во всем сущем как один из первоэлементов, и потому вы не можете сказать, что какое-то явление не склонно к коммуникации. И потому весь мир - коммуникация в самом себе, покуда создан из воды, в том числе...

ЗЫ: И уж, конечно, ни один из символов не является мифом - это лишь одна из форм-сосудов, подверженная рождению, старению, болезни и смерти.

«Мы хотим перескочить через труд свободы, через бремя развития самого себя, но это невозможно. Нужно решиться на труд жизни, ибо только это и есть свобода; решиться в истории, в реальности, и в малых делах, и в больших. История есть драма свободы; там нет никаких гарантий, как нет и никакого самого по себе движущего ее механизма. Это драма свободы, где каждая точка окружена хаосом. Если не будет напряжения труда, то есть напряжения свободы, требующей труда, то ты с этой исторической точки падаешь в бездну, которая окружает все точки, и не где-нибудь там, в небе или под Землей, а здесь, на Земле. Поэтому и "царство Божие" – в нас самих, а не где-нибудь еще, во внешнем пространстве или в будущей отдаленной эпохе, и апокалипсис - это апокалипсис каждой минуты.»

Мераб Мамардашвили

ОТСЕБЯТИНА: И в то же время: не та ли это бездна, "окружающая все точки", в которой стоит научиться пребывать без надежды и страха, не ища ни в чем опоры, ибо ум не имеет ни верха, ни низа, и падать в нем некуда? Потому что бездна на свете одна, и эта бездна - природа ума, которой боятся индивидуации, не познавшие в ней себя.

Замечательно видеть это самому и прямо: при попытке мыслить о неограниченном Существе, первое же движение в уме - "найти и определить" - и оно является этим самым ограничением.

Profile

nandzed

Стихи и эссе Валерия Дёмина

January 2013

S	M	T	W	T	F	S
		1	2	3	4	5
6	7	8	9	10	11	12
13	14	15	16	17	18	19
20	21	22	23	24	25	26
27	28	29	30	31

Syndicate

Page Summary

Точка зрения
Штирлец-Гитлер-Витгенштейн
О красоте решений
Идея - смысл, прообраз - промысел. Пальцы Логоса
Логос. Нечто весеннее, преждевременное
Мимоходом о преодолении
Борис Загуменнов о мудрости различения
О мышлении животных
Количественное мышление в России и его связь с типом экономики
Чем я занят... Как ведут себя символы?
Лучше помнить о главном... Чем о том, чего хочется. Для меня лучше
Заметки натуралиста: наблюдая за размышлениями о неограниченном Существе...

Style Credit

Style: Neutral Good for Practicality by timeasmymeasure

Expand Cut Tags

No cut tags

Page generated Jun. 14th, 2025 08:53 am

Нешёлковый путь

Квинтэссенция впечатлений, со временем потерявшая геометрию

Entries tagged with мышление

Точка зрения

Штирлец-Гитлер-Витгенштейн

О красоте решений

Идея - смысл, прообраз - промысел. Пальцы Логоса

Логос. Нечто весеннее, преждевременное

Мимоходом о преодолении

Борис Загуменнов о мудрости различения

О мышлении животных

Количественное мышление в России и его связь с типом экономики

был вчера на ATV,

Чем я занят... Как ведут себя символы?

Лучше помнить о главном... Чем о том, чего хочется. Для меня лучше

Заметки натуралиста: наблюдая за размышлениями о неограниченном Существе...