Нешёлковый путь

Подобно тому, как в Мире механической Материи все тела подчиняются закону всемирного тяготения, в Мире живой Материи все организованные существа, даже самые примитивные, ориентируются и устремляются в направлении возможно большего блага.

Пьер Тейяр де Шарден

Еще при его жизни имя Тейяра де Шардена вызывало самую противоположную реакцию. Одни видели в нем чуть ли не нового Фому Аквината, соединившего науку с религией, другие называли тейярдизм «мифологией», «пантеизмом», «компромиссной доктриной». И те, и другие стоят друг друга и являют собой, по сути, одно - неведение и невозможность смотреть на явление прямо, минуя предвзятость. Их разум был узок и не вмещал явление де Шардена.

"Греки - философы и мыслители, римляне - завоеватели, юристы. У римлян для обозначения любви только amor. У греков – he philia, дружба; ho eros, любовь нежная; he agape, любовь братская; he storge, любовь родительская. Тут душевное богатство. А у римлян главное – дисциплина, строй. Сидит в Риме император и командует людьми, которые живут за 10 000 километров от него, – это вот римляне любили". (В.В.Бибихин)

И сегодня можно легко различать эти две тенденции в людях и государствах - что именно у них главное, этот вектор - цветение и плодоношение, качества сущности, её свбодное дыхание - или рост, стройность, система, форма. Самое смешное, что в России народу нравится греческий вектор, а властям - римский. И весь мир россияне склонны воспринимать таким же образом. даже если такое противоречие отсутствует или не столь сильно в других странах. Эта глубокая раздробленность - основа трагизма российского бытия. А вот в чём её причина - разговор отдельный. Трещина мира проходит не между россиянами и другими народами. Она проходит в сердце российского народа. И понимать это стоит как проблему народа, а не как достоинство подвижника. Впрочем, то, что потом становится достоинством, вначале всегда бывает проблемой.



( Read more... )