Нешёлковый путь

Это один мой хороший знакомый писал, Сурадж...



Ригведа, два главных текста Брахман и ранние Араньяки излагают несколько важных доктрин:

1. Душа идентифицируется с Солнцем. Солнечная душа входит в физическое тело посредством Сомы (связанной с Луной), которая поглощается отцом и затем в виде семени испускается в утробу матери.
2.  Небесными сферами считаются Солнце и другие звезды (Яджурведа говорит о других звездах как посмертных обителях тех, кто вел добродетельную жизнь).
3. Следует выполнять ежедневный ритуал, чтобы достичь божественной обители.
4. Те, кто не исполняет ежедневный ритуал, обречены на дальнейшие перерождения.

 Cледует заметить, что в ведических писаниях Cолнце — не только источник жизни, иногда оно описано как персонификация самой смерти. Шатапата-брахмана провозглашает: «Человек в сфере Солнца является не чем иным, как Смертью. И этот лучезарный свет и есть бессмертная составляющая: поэтому Смерть не умирает... и такой человек пребывает в сфере бессмертия».

Основываясь именно на этой доктрине, Солнце в Джьотише является Наискаргика Атмакаракой (естественным сигнификатором высшего Я).