Нешёлковый путь

Профессор Лобсанг Норбу Шастри из Центрального университета высшей тибетологии (Сарнатх, Индия), выступая во время визита в Калмыкию:

- Как вы знаете, обстановка в Тибете довольно сложная, после оккупации страны китайскими солдатами, трудно сказать, что будет с буддизмом. Поэтому здесь необходимо развивать Учение, ответственность за его сохранение ложится на гималайские регионы, Монголию, Калмыкию, Бурятию и Тыву. Вы обязаны сохранить Дхарму, а чтобы она не исчезла, она должна быть у народа. От матери и отца к детям, от учителя к ученикам. Прикладывая усилия, мы сможем охватить многие системы, включая философию, этику, социологию и многие другие области. Я считаю, что Учение должно входить в программу образования. Две системы обучения - монастырское и светское существуют автономно друг от друга. Думаю, это было ошибкой. Эту систему необходимо изменить.

И я задумался: доча жалуется маме: "Мне 10 лет, а у меня ни одного настоящего друга среди сверстников!". В смысле сверстники по уровню развития и интересам "не интересны":). Мама ей объясняет инако, шо ето в силу кармической разницы, "ты родилась в семье буддийских практиков, это редкость в нашем мире". Дара (так зовут дочь) грит: "Да-а, повезло так повезло..."

Я молчу, потому что знаю, что она могла родиться только при таких обстоятельствах, в противном случае человеку с такой сложной начинкой трудно найти место для рождения.

Она получала благословения и посвящения великих Учителей и пытается практиковать некоторые дхарани. А я думаю, правильно все сделал, что предоставил ей место рождения. Это отдельная история сознательного решения.

Относится ли это к сохранению Учения? Ы-ы-ы... Пространно сие... Помотрим в бардо.