Нешёлковый путь

Если же ответственность ложится тяжким грузом – то возможны такие причины:

1. Либо мы берем на себя ответственность за то, что не можем изменить и что проконтролировать не в силах. Тогда зажатый плечевой пояс – попытка защитить себя от чувства бессилия, от печали и страха собственной слабости.
2. Либо мы запрещаем себе изменять даже то, что можем изменить. Тогда зажатый плечевой пояс – попытка запретить себе силу, агрессию, защиту собственных интересов, не заботиться о себе, защитить других от нашей силы.
3. Разумеется, встречается и комбинация этих двух причин: когда мы безуспешно пытаемся изменять то, чего изменить не можем – чтобы не менять того, что можем. «Гена, давай ты понесешь меня, а я понесу твой чемодан!»

Ахамкара (Эго, инструмент индивидуации - прим. Нандзед Дордже) использует тело в качестве балласта для ума, дабы его не унесло, как воздушный шар в ветреную погоду. Когда Кундалини пробуждается перед смертью, она пытается вернуться и объединиться с противоположным ей полюсом, средоточием величайшего осознания (Шивой), направляя вспять внешнее проецирование энергии, приведшее к инкарнации. Пока Кундалини пребывает в дремоте, она поддерживает тело. Как только она пробуждается и сбрасывает покровы, приземляющие её, связка "тело-ум-дух" начинает распутываться, следуя за высвобождением жизненной силы из оков организма.