nandzed | Entries tagged with тибет. религия

Считалось, что Ньятри Ценпо и шесть следующих царей после смерти вернулись «по небесной верёвке» на небо, так как они не были похоронены, пишет А. Берзин. "В каком-то смысле история Тибета начинается с восьмого ярлунгского царя Дригума Ценпо (Gri-gum btsan-po), поскольку его могила и могилы всех последующих царей сохранились".

( Версии появления первого царя Тибета )

Однако, то же предание говорит о том, что последующие цари просто утеряли свою связь с небом, пославшим их. "Верёвка", по которой спускались и поднимались, уходя назад на небо, первые семь царей, была совершенно конкретным трансфизическим явлением (она выходила из их темени и уходила в земли небожителей), и её утрата в последующих поколениях считалась признаком упадка. Это была настоящая драма - потеря связи между мирами, причиной которой было падение качества сознания царей, погружение их в грубые нравы и обычаи мира, над которым они были поставлены властвовать. Небесные правители смешались с прахом мира сего. Это было падение, и, по сути, настоящими царями были как раз первые семеро посланников неба. Остальные были уже подобны тем, над кем были поставлены управлять, а значит, не имели права этого делать. Они не имели священного права, а, стало быть, с этого времени начинается отсчет гражданской, секулярной истории Тибета, которая будет постоянно требовать освящения себя извне, подпитки священным во избежание распада. Потому далее такое острое значение приобрёл вопрос, какая именно вера должна царствовать в Тибете.