Евгения Хасис: «После приговора».

Originally posted by rusverdict at Евгения Хасис: «После приговора».

Если отойти в самый дальний угол нашей камеры и приподняться на мысочки, изо всех сил вытянув шею вверх, то можно разглядеть сквозь щель тюремного окна кусочек вольного неба.
Проснувшись уже окончательно часа через два после подъема я пошла поздороваться с новым днем и бегущими по небу облаками. И тут в эту маленькую щелочку на фоне голубого неба я разглядела стаю перелетных птиц. Над тюремным двором, перекрывая шум автомобилей за стеной, гул ног в коридорах и скрип тюремных засовов, пронеслось озорное «га-а, га-а…».
- Птицы летят домой, - задумчиво протянула соседка, улыбаясь каким то своим мыслям и кутаясь в казенный халат.

Приговорив моего мужа к высшей мере наказания и фактически к максимально возможной меня, ныне действующий режим расписался в своей слабости. Ведь если государство назначает своими главными врагами не криминальных авторитетов и глав мафиозных кланов, не коррумпированных чиновников и воров-олигархов, не маньяков, педофилов и насильников, не наркоторговцев, и не террористов-ваххабитов, а Женю с Никитой, то такому режиму осталось не долго.
В этих обстоятельствах, если бы нас приговорили к расстрелу (а они бы обязательно приговорили, если бы могли), то каждый кусок свинца впивающийся в нашу грудь, был бы для нас словно орден, почетная награда за заслуги перед Отечеством. Ведь быть врагом государства №1 при таком государстве – это в высшей степени почетно. И вынесенный нам с Никитой приговор от лица действующей власти – для нас награда. Для нас и наших близких – это символ нашей честности, несгибаемости, мужества, преданности нашим идеалам…

Птицы летят домой… Все мы тут как эти птицы, летящие домой, с той лишь разницей что почти никто из нас не знает, как долог будет наш полет. Хватит ли крепости наших крыльев долететь до заветного гнезда…
Уже совсем скоро и мы с Никитой двинемся в путь. В путь домой. И с каждым взмахом крыла мы будем все дальше и дальше от дня сегодняшнего. Мы уже никогда не будем прежними, мы даже уже не будем теперешними, мы будем завтрашними.

И если сегодня наш путь простирается в застенках, значит так и должно быть. И мы обязаны пройти этот путь с честью и достоинством. Не щадя и не жалея себя, ставя общие задачи и цели выше личного и частного. С улыбкой и радостью встречать все испытания, выпавшие на нашу долю. И даже если наша история закончится грохотом падающих замертво наших же тел, мы будем горды этой участью. Ибо нет ничего почетнее, чем погибнуть, выстилая своими телами путь к Святой и Светлой Руси для тех, кто пойдет после нас.

Я смотрела на никитиного отца в день приговора. Никита сказал, глядя на него: «Тарас Бульба наблюдающий за казнью своего сына Остапа». Это так и было. Лучше не описать. Я видела боль в глазах наших друзей. Мужайтесь, родные! Дорогу осилит идущий. А у нас хватит сил не останавливаться. Ибо каждому дается крест по силам его.

Никогда не сомневайтесь в нас, так же как и мы никогда не усомнимся в вас и друг в друге. Не жалейте нас, ибо мы благодарим Бога за свою судьбу. И единственно что просим у него - это научить терпению. Не печальтесь нашим поражением, ибо оно сделало нас мудрее, но гордитесь нашими победами, ибо за них мы отдали свои жизни.
Верьте в нас. Мы еще не сказали своего последнего слова на этой земле.

( Read more... )

Свободы совести в России нет. В Томске разрушено поселение кришнаитов.

Originally posted by pigur at В Томске разрушено поселение кришнаитов.

Долго думал писать об этом или нет.. Решил, что надо.. Пусть люди знают..
Буду выкладывать сюда просто информацию для размышлений а выводы люди пусть делают сами.. Прошу так же, если кто обладает дополнительной информацией об этом происшествии, в результате которого 8 вайшнавских семей с маленькими детьми оказались без крыши над головой, пишите дополнения и ссылки в комментах.. я буду, по мере возможности, переносить их в само сообщение..

Предвестником данного события было появление в Кандинке начальника миссионерского отдела Томской епархии РПЦ Степаненко М.В., который, узнав о проекте, начал распространять клевету об Обществе Сознания Кришны, призывая преследовать вайшнавов.

Вот листовки, которые распространял этот миссионер от РПЦ, вводя в заблуждение и запугивая жителей Кондинки:





Ссылки на статьи и документы:

Сегодня сносят дома кришнаитов в деревне Кандинка: http://gorod.tomsk.ru/index-1302507428.php

Фотографии сноса дома кришнаитов в деревне Кандинка: http://gorod.tomsk.ru/index-1302570152.php

Обращение Президента МРО «Томское общество сознания Кришны» Измайлова Э. Х. Президенту России Д.А. Медведеву: http://gorod.tomsk.ru/index-1282827473.php

Приложение и копии документов: http://gorod.tomsk.ru/index-1282846340.php

Форум диакона о. Андрея Кураева (тут можно понаблюдать как отреагировала общественность, люди разного вероисповедания на это событие... не для слабонервных! (особый пламенный привет Сергею Сергееву ака Батмынху Жакы - глобальному православному модератору.. Не помните, Батмынх, кто является отцом лжи по вашей вере?) ): http://kuraev.ru/index.php?option=com_smf&Itemid=63&topic=503540.msg5963094#msg5963094

Группа томичей и северчан обратилась с посланием к Владыке Томской епархии и губернатору Томской области с просьбой обратить внимание на деятельность М. Степаненко: http://obzor.westsib.ru/news/282735

Энвер Измайлов (Чарудешна пр.)
Уроки от Кришны, или Почему нас снесли

Это было две недели назад. Я стоял на поле Кандинском, вместе со своими друзьями, знакомыми и не знакомыми деревенскими жителями, приглашенными в качестве понятых, и наблюдал за тем, как ковш экскаватора разламывает двухэтажный дом, построенный совместными усилиями нескольких наших семей. У меня не было сильных эмоций, все уже давно перегорело внутри, превратившись в ясное понимание как собственной вины и ошибок, так и объективных причин происходящего. Я почти не слышал треск ломающихся стен и не видел личных вещей, торчавших из дома, которые не успели вынести. Я смотрел на происходящее варварство отстраненно, как на эпизод, происходящий с нашим обществом духовно-нравственной деградации.
 

( Read more... )

О реакции и рефлексии. Фон Триер как зеркало всемирного сумасшествия

Все говорят, что фон Триер больной и все такое, но по мне так все окружающие больны, как минимум у них жесткий невроз - именно он проявляется во всеобщей неспособности для начала просто спокойно воспринять то, что говорит человек, а не бросаться на него сугубо реактивно. Где хваленая еврорефлексия?! От россиян, правда, тоже хотелось бы бОльшей разумности.

Если человечество взять как одного большого человека, а голос каждого, того же фон Триера - как отдельные мысли, то странно было бы так реагировать на каждую мысль. Подобная обусловленность - уже болезнь. Противоположное состояние - медитация и восприятие мыслей, не вовлекаясь. Жесткая и непреодолимая тяга современников судить и осуждать, не оставляющая им никакого выбора, ни паузы на передышку, недостойна уже даже осмеяния, грех смеяться над больными.

По сути, Ларс фон Триер всего лишь высказал мысль о понимании состояния Гитлера в последние дни его жизни. И что же в этом нашли предосудительного? Господь Бог, паки он представляется людям, тоже всех понимает. То есть, явись он к нам, его бы - как минимум - выперли с Каннского фестиваля? А свой максимум в этом роде люди уже показали - две тысячи лет назад, распяв Христа.

Еще одна садхана Хеваджры. Хорошая:)))...

Перевод все той же девочки, культивирующей в аутистах доброе и вечное. Она немного жаловалась на качество англоязычного исходника. Но, если сравнить с "перевродами" на сайте Монтлевича, то все нормально)).

spiralinside.narod.ru/hevmed.htm

Чем должно поддерживаться широкое вИдение

Чтобы расширенное вИдение не стало банальным сумасшествием (для окружающих, да и для себя самого, что, впрочем, разные вещи), нужно столь же расширить и своё сердце. Иначе вИдение не будет подкреплено никаким внутренним "капиталом", наличие которого, как правило, распознаётся по способности вмещения, приятия, по тому, как способность к пониманию окружающих превышает тенденцию к жесткому реагированию на основе предустановленных мнений, стереотипов и прочих предубеждений, по-прежнему идущих, как правило, рука об руку с гордостью.

Переживание своего происхождения. Надточий к проблеме, обнаруженной им за случаем с фон Триером

Запись на сайте enadtochij.phronesis.ru.

 

"Поэт Фет считал себя всю жизнь незаконнорожденным сыном русского нобиля и боролся за свое дворянство (кое в конце концов таки получил, кажется).  И был Фет еще страшным антисемитом. И вот под старость лет, уже одворяненный, он выяснил – уж не знаю как – что его проезжим отцом был вовсе не русский нобиль, а какой-то еврейский проезжий коммивояжер.  После чего с ним случился духовный кризис, он обрезался, стал читать Тору, всякую религиозную еврейскую литературу и, кажется, даже общаться с равинами. Стал ли он вместо церкви ходить в синагогу и носить кипу – не ведаю. Скорее всего, нет, ибо откуда   взяться синагогам в местах его помещичьей жизни?"

Однако, не думаю, что фон Триера постигнет такая катавасия и что он ринется в эстетика нацистского периода и вообще "осваивать творчество Геббельса". За таким восприятием тоже видна даже не попытка, а попросту привычка все упрощать, чтобы быстрее проглотить, такое эрзац-восприятие современного человека.

***

Перепост: http://ia-4s.livejournal.com/31370.html?view=53642#t53642

Пишет  ia_4s  : 

"Воспоминания

Это воспоминание моего детства. Я только осмыслил его уже когда подрос. У отца был сослуживец "дядяПетяИвашин" , именно так, в одно слово, я его всегда называл. И по выходным у них на работе бывали дежурства руководящего состава по организации: работа не стояла и в выходные дни, и поэтому люди выходили на дежурства. На случай ЧП какого. А отец с дядей Петей частенько приходили друг к другу во время дежурств; в шахматы поиграть, да пузырёк раздавить. И меня отец частенько брал с собой.
А дядя Петя был фронтовик: его призвали уже на исходе войны: в конце 1944 года. Был он механиком-водителем САУ. Рассказывал мало про войну, только если я приставал сильно. Но и то, типа: мы стреляли, воевали храбро и победили Гитлера. И только однажды он рассказал историю, которую не смог забыть до самой смерти. Очень эмоционально рассказал.
Войну ему довелось заканчивать взятием Праги, т.е. уже после капитуляции. И вот идут они в атаку, а по ним лупят противотанковые орудия. А для САУ это не так страшно, у них лобовая броня толстая, выдерживает прямое попадание. И они вычищают своим огнем линию обороны немцев. Вдруг, уже перед первой линией окопов немцев, видят они: дети лежат ничком под огнём. Много детей, почти по всему краю обороны. Как там было, не знает никто. Скорее всего: нагнали их немцы перед собой. В общем, инстинктивно - нужно отворачивать, объезжать. А командир орет: ты охуел, сука, борта подставлять. Домой хочешь живым? Вперёд! Не отвернул он.
А вспоминал всю жизнь, как траки после боя чистили.»

Еще одно "надточие" к пост-триеровским разговорам

Пишет farma_sohn  (он же философ Надточий): "Думаю, тайна моральной респектабельности коммунизма напрямую связана с капитализацией жертвы в рамках религии холокоста".

Лотосорождённые

В буддизме Махаяны существует практика рождения в Чистой земле Будды Амитабхи Сукхавати. Появилась даже т .н. школа Чистой земли, в которой практика созерцания мандалы Сукхавати являлась основной, а главным действием речи было призывание Будды Бесконечного света Амитабхи ("Намо Амида буцу", как произносят японцы). Считалось, что реализацией этой практики (по обетам самого Будды Амитабхи) станет рождение после смерти в пределах его Чистой земли, расположенной в западном направлении. Но рождение в лотосе отнюдь не является только лишь буддийской практикой, преданием и образом.

В Египте бог солнца Ра рождается из лотоса, поднявшегося из глубин первичных вод. С тех пор лотос стал атрибутом божеств солнца. Считалось также, что бог Гор поднимается утром из цветка лотоса (восход солнца). Ещё цветок лотоса служил троном богам Осирису и Изиде. Бог растительности Нефертум изображался в виде юноши в головном уборе в виде цветка лотоса. Лотос был символом верхнего Египта, и скипетр египетских фараонов изготавливался в виде цветка лотоса на длинном стебле, ведь растение считалось ещё и атрибутом верховной власти.



В древних «Ведах», старейших индуистских книгах, лотос также является одной из центральных тем. В частности, рассматривая, что Бог имеет три основных мужских воплощения – Брахма-Создатель, Вишну-Защитник и Шива-Разрушитель, говорится также о следующем: «Из тела бога Вишну появился гигантский золотой лотос, на котором находился «лотосорожденный» творец Брахма. Рос золотой тысячелепестковый лотос, а вместе с ним росла и Вселенная».



В Китае ( Read more... )

Шопенгаэр. Кошмар жизни. Ржал

От ночи бессознательности пробудившись к жизни, воля видит себя индивидуумом в каком-то бесконечном и безграничном мире, среди бесчисленных индивидуумов, которые все к чему-то стремятся, страдают, блуждают; и как бы испуганная тяжёлым сновидением, спешит она назад к прежней бессознательности.

Три труднодостижимых...

Шанкарачарья говорит:

дурлабхам трайам-эвайтат девануграхахетукам
мумукшатвам манушйатвам махапурушасамшрайах

"Эти три — труднодостижимы, поскольку являются даром богов* (т.е. доброй кармы предыдущих рождений): человечность, стремление к освобождению и общение с великими, духовномыслящими людьми".

Для чего мы нужны друг другу? Притча

Однажды случилось человеку беседовать с Богом, и спросил он: "Господи, я бы хотел узнать, что такое Рай и что такое Ад".

Бог подвел его к двум дверям, открыл одну и провел человека внутрь. Там был большой круглый стол, на середине которого стояла огромная чаша, наполненная пищей, которая пахла очень вкусно. Человек почувствовал, что у него слюнки потекли. Люди, сидящие вокруг стола, выглядели голодными и больными. У всех у них были ложки с длинными-длинными ручками, прикрепленными к их рукам. Они могли достать чашу, наполненную едой, и набрать пищу, но так как ручки у ложек были слишком длинные, они не могли поднести ложки ко ртам. Человек был потрясен увиденным. Бог сказал: "Ты увидел Ад". Бог и человек направились ко второй двери. Бог отворил ее.

Сцена, которую увидел человек, была идентична предыдущей на первый взгляд. Тут был такой же огромный круглый стол, та же гигантская чаща, которая заставляла его рот наполняться слюной. Люди, сидящие вокруг стола, держали те же ложки с очень длинными ручками. Только на этот раз они выглядели сытыми, счастливыми и приятно общались друг с другом.
Человек изумился: "Как это возможно? Я не понимаю!".

"Все просто", - улыбнулся Бог, - "Они научились кормить друг друга".


Исар Дорфман