КЛЮЧИ ДИСКИТА. НУБРА. МАЛЫЙ ТИБЕТ

Оригинал взят у mirrori в КЛЮЧИ ДИСКИТА. НУБРА, МАЛЫЙ ТИБЕТ.

Монастырь Дискит традиции Гелугпа, долина Нубра, Малый Тибет, Северная Индия.
Была здесь несколько раз, но вот эту историю услышала впервые.
В Храме Защитников Дхармы в руках у Белого Махакалы лежит человеческий череп и мумифицированная правая кисть человеческой руки.
( Откуда? .... )

Пире-Сабз. Храм огня

Оригинал взят у sajjadi в Зороастрийский храм в центре пустыни

Селение Чак-Чак («кап-кап» в переводе с фарси), известное также как «Пире-Сабз» – самый священный из горных храмов зороастрийцев.
Эта деревенька, расположенная неподалеку от города Ардакан в провинции Йезд, представляет собой зеленый выступ под нависшей скалой, которая смотрит на пустыню центрального Ирана.


Для глубоко верующих зороастрийцев Чак-Чак служит местом паломничества. Ежегодно, 14 – 18 июня, тысячи приверженцев зороастризма из Ирана, Индии и других стран стекаются к храму огня в Пире-Сабз. По традиции, если паломники пользуются каким-либо средством транспорта, они должны остановиться сразу, как только заметят издали храм, и остаток пути проделать пешком.

Согласно зороастрийским верованиям, Чак-Чак находится на том самом месте, где в 640 г. н.э. вторгшаяся в Иран арабская армия окружила Никбану – вторую дочь последнего доисламского правителя Персии (империи Сасанидов), Йездигерда III. Страшившаяся пленения Никбану взмолилась, чтобы Ахура-Мазда защитил ее от врагов. В ответ на мольбу Никбану, гора чудесным образом раскрыла свои каменные склоны и защитила девушку от захватчиков.

Одним из поразительных чудес Чак-Чака остается горный источник, из которого по капле постоянно вытекает вода. По легенде, это слезы печали, которые гора проливает в память о Никбану. Древнее, огромное дерево, разросшееся рядом со святым источником, как считается, появилось из трости Никбану.

Сам храм Чак-Чак представляет собой искусственно выдолбленный грот, с двумя большими бронзовыми дверями. Внутри полы святилища выложены мрамором, а его стены потемнели от пламени огней, постоянно поддерживаемых в храме. На скалах, ниже уровня храма, сооружено несколько крытых павильонов, предназначенных для размещения паломников.

Посты на похожие темы:
http://yura-koshel.livejournal.com/16951.html
Джашне-Саде – фестиваль огня
Гаханбар – зороастрийский праздник в Тегеране
Экскурсия по Йезду
Йезд – невеста пустынь


( Еще фото... )

Дикие братья и сёстры

Да не омрачится ваш праздник, берегите себя! Доброе утро!))

Главная комбинация

Земля-вода - "Юность". Порождает радость. Благоприятно наряжаться, надевать новую одежду, украшения, устраивать танцы, игры, развлечения, праздники, отмечать важные события, вступать в новую должность.

 

Большая комбинация

16 "Вырывание корней". Истощение жизненных сил.

 

( Read more... )

Стрела воли

Идя к цели, мы часто забываем, что движемся, в том числе, во времени, которое проходит и для нашей цели. Не нужно упрощать, сводя всё к масштабу цели и некой её общей актуальности на момент достижения. В начале пути мы меньше всего учитываем неизбежные изменения наших целей в процессе их достижения. Меж тем, есть цели, достижение которых установлено, опираясь исключительно на то, как они изменятся в процессе нашего пути. То есть вначале они могут быть вовсе не привлекательны. Наслаждение не обещано. Нет даже образа. Кто из вас сможет потратить жизнь или две и три на это?

УПД: вопрос рассчитан на самостоятельную работу ума и фантазии.

Ради дня радости

http://mirrori.livejournal.com/pics/catalog/377/325402

Почти никто не понял Далай-ламу, или Гордыня религиозных людей

На этой неделе масса народу откровенно проявила непонимание простых вещей. Далай-лама 14-й в который раз (!) высказал простую мысль - что для Земли сейчас гораздо полезнее будут действительно добрые люди, нежели люди, принадлежащие к какой-либо конфессии. Но ЕСДЛ не был понят уже в который раз. Меж тем, он просто сказал (условно говоря), что наступила пора предъявить плоды трудов духа, а не бесконечные в истории людей духовные декларации "о том, что хорошо и что плохо". Пора уже быть добрыми, а не вести об этом разговоры. Вот вкратце суть заявления ЕСДЛ. Впрочем, для меня глупость, которой было встречено его утверждение, не удивительна.

( Read more... )

Открытие чистой земли. Продолжение истории Тулшука Лингпы

Оригинал взят у http://snatalya.livejournal.com/

Кунсанг поведал мне все эти истории о своём отце и неожиданно сказал: «До этого момента с моим отцом ничего необыкновенного не происходило.»

Чашка горячего чая, которую Таманг Тулку только что передал мне, едва не выскользнула из моих рук. Это настолько позабавило Кунсанга, что потребовалось несколько минут, чтобы он перестал смеяться и объяснил: «Мой отец был тертоном, конечно; он обладал этой способностью — но ей обладали и многие другие со времён Падмасамбхавы.»

Я понял его точку зрения, она содержала перспективу. В Тибете было много сильных мистиков.

«Если ты пишешь книгу о моём отце, — продолжил Кунсанг, — что интересного было до этого момента? Несколько событий, открытие терма — но и другие находили терма. Он вёл армию, но войны там шли с начала времён, и некого было вести. Если бы на этом всё и заканчивалось, если бы он ушёл как деревенский Лама, ты бы не стал писать книгу о нём.»

Я кивнул головой в знак согласия и удивился, что он понимал это.

( Read more... )

Настоящее учение - это знание, а не организация религий

Оригинал взят у mahiravana в Интервью с Чогьялом Намкаем Норбу

1. Вы, с одной стороны, постоянно говорите о нерелигиозном и внеполитическом характере учения Дзогчен, но, в то же время, постоянно ссылаетесь и апеллируете к словам Будды и значительных персон из буддийской истории. А буддизм – не что иное, как одна из мировых религий, в т.ч. с её политической составляющей, особенно в контексте тибетской истории, как древней, так и современной. Сформулируйте, пожалуйста, место Дзогчен в историко-культурном и религиозно-политическом (в т.ч.) правовом контексте.

- Видите ли, с точки зрения учения Дзогчена мы должны быть свободны от ограничений – будь то политические, религиозные, или иные другие. Тем не менее, таковые присутствуют в общественной жизни, поскольку социум – ограниченная структура. Поэтому я, с одной стороны, не следую конкретному религиозному учению, а с другой – цитирую Будду Шакьямуни. Тем не менее, слова Будды Шакьямуни – это не религия, поскольку они апеллируют к знанию, лежащему за пределами религии. Впрочем, мы тоже существа ограниченные, поэтому зовем это «религией», «буддийской традицией» и т.д. В нашей повседневной жизни мы также прибегаем к двойственным воззрениям, и потому, так или иначе, приходится пользоваться такими ограниченными категориями как «религия» или «традиция».

Но, так или иначе, я стараюсь научить пониманию совершенно других вещей, лежащих за пределами двойственности. Именно поэтому я цитирую Будду Шакьямуни, чьи высказывания не обусловлены двойственностью. Будда Шакьямуни не говорил о «буддизме» или «школе», все эти ограничения возникли гораздо позже. Что тоже немаловажно, поскольку серьезное духовное учение предполагает настоящее знание, необходимое для понимания настоящей сути, а не организацию «школ», «традиций» или «религий». Именно поэтому я не ограничиваю учение Дзогчен рамками «религии» или «политики». То, чему я учу, равно как и то, что я практикую, находится за пределами подобных ограничений.

( Read more... )

8 классов существ. Цагли из "Ринчен Тердзод"

Может быть, кому-то будет интересно. Особенно тем, кто практикует в русле передачи Намкая Норбу Ринпоче. Я хочу представить небольшие изображения существ 8 классов и их коренных биджа-слогов, которыми они называют себя сами. Материал взят из собрания терма Джамгона Конгтрула Великого "Ринчен Тердзод". Итак:

1. Лха (дэва - санскр.). Коренной слог - А.




( СМОТРЕТЬ )

Камчадал))))

Оригинал взят у shpilenok в Рыбный завтрак.

Дхарани, приносящая счастье нагам)))

Для чего нужно приносить счастье этим существам? От этого зависит экологическое равновесие в округе и благополучие людей в части здоровья - особенно, если в вашей местности есть открытые водоёмы. Помните - если вы собираетесь делать подношения нагам, стоит выбрать особый день и нужно чисто одеться, предварительно вымывшись. Подношения должны иметь чисто растительно-молочный характер)).