nandzed: (Default)

Страна Палден Лхамо находится в северо-восточном направлении от нашей земли Джамбу, она уединённа, там нет деревьев и очень одиноко, на тысячи километров тянутся обширные равнины. Границы страны Палден Лхамо полны диких животных, змей и стервятников, так что никто не может свободно войти в эту страну. Земля там очень сухая, на ней ничего не растет. На северных границах горы имеют форму торма, красного цвета, земля тоже красная. Все бесконечные дороги ведут в её дворец - дворец Шри Дэви. Дикие животные там, такие как львы, тигры, медведи, гориллы, лисы и шакалы. Среди птиц есть стервятники, совы, вороны, ястребы и гаруды. Там непрерывныо гремит гром и сияют молнии, чередуются бури дождя и снега. Чёрные ветры дуют. Иногда вы можете увидеть циклоны в форме шатров и столбы радуги.


Палден Лхамо - одной природы с супругой Ваджрадхары, Ваджрадхату Ишвари. Культ Палден Лхамо принёс в Тибет пандит Гуптигат. Он был там три раза. Впервые - в 8-м веке при царе Трисонг Деуцене. Снова он пришел во времена Атиши и в третий раз - во времена Сакья Кунга Гьялцена. Он сказал, что почти достиг бессмертия. Во время второго визита ему встретился тибетский лама Чойчжунг Зангпо, которому он дал передачу Палден Лхамо. Её аспекты могут немного различаться, как и имена. Многие учения относятся к ней, а также многие садханы.
Вы можете найти их и среди учений индийского пандита Лава Марпо, а также передачах Далай-лам, в разных школах и т.д. В наши дни практики Палден Лхамо свершают, в основном,  созерцатели Ямантаки.

*Джо!*

О, Ремати, защитница всего мира Дхармы!

В прошлом ты дала обет перед Победоносными,

Что будешь помогать практикующим и защищать учение.

Потому теперь я прошу тебя:

Приди сюда со своего северо-восточного океана!

Так обращаются к ней совершающие её ритуал. Её призывают как Ремати, она также известна как Магзор Гьялмо. Вообще она проявлена в многих измерениях, локах и землях существ. Имя ей дано В
аджрапани: Чёрная Ремати, Королева Ракшасов. Хаягрива назвал её Обладательницей облаков и матерью Молний: значит, ее проявления пронизывают пространство. Махаишвара назвал её Пеплом для лица. Мара Королева назвала её Обладательницей чудесных магических крыльев. Статуя Калидэви в Калькутте  - это она. В Монголии это Великая Мать первых Девяти детей. Некоторые её статуи вы можете увидеть в Ассаме. Для женщтин Китая она связана с ними через культ Женщины со сладким голосом, которая вызвала её при родах. В Тибете в одной из школ кагью она известна как основная Защитница Ачи (это короткое имя) или Aмa Чой-Чжи Дронма. В другой школе кагью она - супруга Махакалы, Калидэви. В школе гелуг она - основная Защитница. В ньингма она - проявление Экаджати, главной Защитницы учения Дзогчен. В целом она считается гневным проявлением богини Сарасвати. В разных измерениях существ восьми классов её знают как разные явления Ремати - Ракшаси Ремати, Нагари Ремати, Дэви Ремати. Когда она жила в земле Яма, её звали Королева Защитников Дхармы. Когда мы призываем Палден Лхамо из различных земель и миров, от власти её проявлений может дрожать земля.


Из слога Хум в моём сердце исходят лучи света, которые призывают с
северо-восточного океана Мулединг Магзор Гьялмо вместе со всей её свитой.

В пространстве передо мной, в горном ущелье среди пылающих скал,
окружённый чёрным смерчем, стоит совершенный дворец, обладающий всеми
надлежащими качествами. Сложенный из множества драгоценных камней, он
вселяет трепет своим видом. Форму имеет квадратную, украшен четырьмя
вратами, четырьмя арками и всем прочим.

Посреди этого дворца из смеси жира и крови возникает чёрный слог *Кша*,
который превращается в палицу сандалового дерева, отмеченную слогом
*Кша*. Из неё – Палден Лхамо Ремати, Магзогьямо, сидящая верхом на муле.
Её тело тёмно-синего цвета, у неё один лик и две руки. В оскаленных
клыках она держит окоченевший человеческий труп. Три её глаза налиты
кровью, лоб изборождён гневными морщинами. Пылающие огнём рыжие волосы
вздыблены, от них во все стороны разлетаются искры. Правой серьгой ей
служит ядовитая змея, левой – лев. На голове у неё корона из пяти сухих
черепов, на шее – ожерелье из пятидесяти свежеотрубленных голов,
нанизанных на кишки и сочащихся кровью. Тело её запятнано кровью,
вымазано жиром, покрыто пеплом от сожжённых человеческих трупов. Её
волосы убраны различными шелками, на ней струящиеся, развевающиеся
одежды. Верхняя часть тела обёрнута человеческой кожей, нижняя –
тигриной шкурой. На ней восемь украшений славы – пояс из змей, ожерелье
и прочее. Правой рукой она размахивает в воздухе булавой сандалового
дерева, в левой держит у сердца капалу с белыми горчичными зёрнами и
кровью ребёнка, рождённого от кровосмешения. Спереди к её седлу
прикреплена сумка с хворями, красная трость демонов Цен, а также две
гадальные кости – чёрного и красного цвета. Сверху на седле клубок
крашеной пряжи. У талии у неё подоткнута счётная палка, какую используют
Мары. Из её пупка исходит солнце, от макушки – луна. Над головой у неё
зонт из павлиньих перьев.





САРВА МАНГАЛАМ!      


                  

Ма

Dec. 2nd, 2012 07:46 pm
nandzed: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] snatalya в post
Photobucket

nandzed: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] mgolubev в Сегодня любимый Праздник Учителя - Дурга-пуджа


Всех кому дорог Шри Рамакришна Парамахамса с Праздником! Сегодня Наваратри!

Праздник Наваратри (Дурга Пуджа) длится 9 дней и ночей и завершается к концу десятого дня, именуемого Виджая Дашами (Десятый День Победы). Согласно мифологическому повествованию в Пуранах, Великая Богиня (Дурга), олицетворение сил (шакти) всех богов, в течение девяти дней и ночей сражалась с демонами, победив, наконец, самого могущественного из них — Махишаасуру к исходу десятого дня. Рассказывается об этом в Пуранах — Маркандея-, Дэвибхагавата-, Чанди — и др. Важнейшей частью Маркандея-пураны является знаменитая Дэви-махатмья («Величание Богини».), читаемая ежедневно в дни праздника Наваратри.

Дэви-махатмья состоит из 13 глав, распределяемых на три части (1 глава — в первой, 3 — во второй, и 9 — в третьей) и имеет сложную ассоциативную цепь эзотерических соответствий между процессами в Космосе (макрокосме) и человеке (макрокосме), с понятиями рахасья-пуджи (тайного почитания) тантриков-вамачаринов, с кундалини-сиддха-йогой и т.д. Внешне все это облечено в форму мифологического повествования-прославления деяний Богини. Ежедневно (обычно вечером) шакта-садхака прочитывает или рецитирует нараспев либо всю Дэви-махатмья целиком, либо только ее часть. Кому трудно делать это, он может читать только гимны (стотры) из Дэви-махатмья: «Твам Сваха, Твам Свадха...», «Йа Дэви сарвабхутешу»...«Дэвйа йайа татам идам джагадатма-шактйа...» и «Дэви прапаннартихаре прасида...». Важнейшей стотрой считается Апараджита-Дэви-стути («Гимн Непобедимой Богине»): «ЙА ДЭВИ САРВАБХУТЕШУ...»

Послушайте как красиво она звучит

Подробнее о празднике

nandzed: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] aniezka в Астарта-Анат


Типичная черта древней ближневосточной и средиземноморской религии заключалась в том, что божества, заполнявшие ее пантеон, формируют семейные группы и принадлежат по крайней мере к двум поколениям. Далее мы подробнее рассмотрим, как концепции Древнего Ближнего Востока вошли в каббалистическую мифологию XIII и XVI вв. В этой же главе мы порассуждаем о богине, которую в Средиземноморье считали дочерью Ашеры, и о ее супруге Эле, и о том, кто временами в отдельных местах затмевал ее мать, мешал ее популярности и ее власти над воображением и чувствами людей.
Read more... )

nandzed: (Default)
Эта запись в День дакини - для тех, кто в теме. Короче, для дакинь. Чтобы они, значит, не путали Божий дар с яичницей))).

asiantamm:<br /><br />vajrayogini .<br />

Дэви резвится и играет в созидательном восторге своего сознания, поскольку корень "div", из которого следует существительное "дэви", означает "играть (резвиться)".

Также этот корень "div" означает "желание преодолеть и  превзойти", распространяться за пределы. И потому пребывание в трансцендентном величии, которое есть ничто иное, как божественное желание, называется Дэви. И потому нет разницы между Бхайравой и его божественной энергией - Бхайрави.

Благодаря её поддержанию жизненной активности многими разнообразными способами знания, памятования, сомнения, установления и т. д., она называется "дэви", поскольку корень "div" также означает "продление жизненной активности".



Read more... )
nandzed: (Default)

Оказывается, моя любимая Дхумавати входит и в цикл буддийских практик - в качестве Дхармапалы!

"Дудсолма, одна из Дхармапал цикла Намчо Мингьюр Дордже. Когда получил линг на 25 Дхармапал этого цикла от Пенор Ринпоче, полез её искать в сборник "Раджунг Гьятса" Таранатхи. И вот спасибо переводчику, который в примечаниях дал санскритский эквивалент этого имени, - ДХУМАВАТИ!"

http://clearlight.borda.ru/?1-0-0-00000627-000-10001-0-1328944484



nandzed: (Default)



"Индия до сих пор воплощает древнюю энергию Матери, которая принимает и с любовью питает всех своих детей. Одна из первых почитаемых в Индии богинь – Ладжа Гаури - приходила в образе женщины, у которой вместо головы – прекрасный цветок с лепестками, открытыми свету, с расставленными ногами, чтобы показать женское начало – вход в эту жизненную форму.

В Индии проще встретиться с собой, потому что сдача, женское качество, так хорошо проявленное в воде – это энергия, которая пронизывает всё в этой древней стране".

nandzed: (Default)
Мой любимый бхаджан. Однажды, слушая его многажды подряд, я увидел Ма - мгновения было достаточно, что запомнить это на всю жизнь. Как молния - это впечаталось глубже обычного. Доля секунды, а столько переживаний...


January 2013

S M T W T F S
   1 2 3 4 5
6 7 8 9 101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jun. 8th, 2025 04:32 pm
Powered by Dreamwidth Studios