nandzed | Entries tagged with санг

samsara-dreaming:<br /><br />No one really knows� The nature of birth� Nor the true dwelling place.� We return to the source� And turn to dust.<br />Many paths lead from the foot of the mountain,� But at the peak� We all gaze at the� Single bright moon.<br />If at the end of our journey� There is no final� Resting place,� Then we need not fear� Losing our Way.<br />No beginning,� No end.� Our mind� is born and dies:� The emptiness of emptiness!�<br />- Ikkyu (1374-1481)<br />

Настроение примерно такое - если б не отрешённость, был б грустно. 4 июля 2010-го писал в сходной ситуации - "Отвращение, печаль, решимость, - три опоры...". Буддисты в выражении "три опоры" найдут свой шифр.

Но теперь иначе. Впервые напрямую просёк рудракшу. Одел на шею - как горящую цепь, тяжелый огонь на шее. Сразу вспомнил рассказ Оле, как Калу Ринпоче впервые ему надел защитный красный шнур - он его просто жёг почти нестерпимо. Оле спросил - "Что это?". "Хаягрива!", - сверкнул улыбкой Калу Ринпоче.

Прочитал рассказ Сдвига про Владивосток, подумал - а как я его вижу. Потом понял, что никак - арупа. Я постоянно ношу "с собой" как бы другой мир, который сам уже как-то трётся, интегрируется на местности множеством фрактальных вихревращений. Тут поправка на трение нужна очень серьёзная, чтобы что-то понимать. Это поймёт лучше человек-преобразователь. Центр деятельности, как и положено, тих, нет там никаких взглядов на жизнь)). На периферии может быть очень бурно - например, когда подносишь горящий санг духам местности с радиусом до Китая и Японии в разные стороны. Во внутреннем пространстве легко обнаруживаются препятствия, происходят драматичные разрешения. Не помню, но, по-моему, на Японию стал обращать внимание больше после Фукусимы - хотя выяснил, что там правят океанические Маруты, давно. Очень контекстно там идёт практика богини Маричи. А в китайскую сторону если махнуть, там недалеко внутрь их страны от границы - вулкан Белая голова. Надо посматривать за ним)). А далее - в провинцию Шаньси - и вовсе чудеса мировые, У-тай Шань, Пятиглавая, место пребывания Манджушри. Есть куда подносить санг)).

Всё, выговорился немного. Пока.

Amitayus-3

Сегодня Практика долгой жизни Гуру Амитаюса. Дзамлинг Чисанг - Всемирная Пуджа Санг.

Главная комбинация

Земля-огонь - "Сжигание". Приносит страдание. В этот период создаются условия для военных действий, нанесения поражения врагам, раздоров, скандалов.

Большая комбинация

10 "Молот". Смерть и разрушение.

( Read more... )

Всё хочу спросить сегодня - если кто-то из практикующих передачу Намкая Норбу Рингпоче нуждается-таки в более подробных наставлениях по ритуалу подношения санга, текст которого я выложил сегодня, не сочтите за труд - отпишитесь здесь, надо это вам или нет (обстоятельства всякие бывают).

Проявление Гуру Падмасамбхавы Нансид Зилнон

Санг (тиб.) - значит "чистый", так называют подносимые благовония и само действие - очищение. Традиционно это ветки кипариса, можжевельника. В условиях современной жизни в городе мы используем сыпучие растительные благовония или "палочки", которые доступны в наше время. Именно их дым и подносят в санг-чод (чод - тиб. - подношение). При этом также можно приготовить и другие подношениея - творог, простоквашу, рис, мёд, патоку. Но принципиально наличие курящихся благовоний.

Как пишет Намкай Норбу Ринпоче, "ритуал санг предназначен, главным образом, для очищения, в частности, очищения энергии человека. Ведь говорят, что каждый из нас обладает пятью божествами, которые соответствуют пяти видам энергии элементов и защищают, поддерживают положительные аспекты человека. Когда наша защитная энергия ослабевает, мы становимся пассивными и уязвимыми для вредоносных воздействий. Поскольку хранители местности и их энергия оказывают на нас влияние, ритуал санг устраняет препятствия и неблагоприятные силы, связанные с местом, где мы живём". Их причинами может стать наше неправильное поведение по отношению к различным классам существ нечеловеческой природы - например, осквернение источника вод, сжигание веществ, издающих дурной запах, рубка деревьев, копание ям и вообще произведение различных нарушений местности без должного умиротворения её обитателей, которых мы обычно не воспринимаем. Не воспринимать - не значит, что они не существуют, и, соответственно, у них есть свои права на жизнь и взгляды, которые могут сильно расходиться со взглядами людей. И, если люди по своей недалёкости могут считать себя хозяевами природы и вести себя на местности с привычной им грубостью и нечистотой, то т. н. хранители местности (са-бдаг - тиб.) могу иметь совершенно иные взгляды на то, кто хозяин местности. Неведение и отсутствие культуры у людей часто приносят ужасные плоды в виде болезней и ухудшения общего качества их жизни. Это же имеет прямое отношение к "пяти личным божествам" человека, символизирующим проявление священной природы пяти первоэлементов в нём. Неправильное отношение к ним также приводит к нарушению баланса в потоке сознания человека, болезням и т. д.

Помните, что этот текст я выкладываю для тех, кто связан с передачей Намкая Норбу Ринпоче, но по каким-то причинам не имеет текста такой практики. И, конечно, рекомендую впоследствии купить небольшую книгу наставлений Ринпоче, например, "Подношение санг" (изд.Шанг-Шунг, Москва, 2002 г.) или другую (это было не единичное издание).

( Read more... )

S	M	T	W	T	F	S
		1	2	3	4	5
6	7	8	9	10	11	12
13	14	15	16	17	18	19
20	21	22	23	24	25	26
27	28	29	30	31

Нешёлковый путь

Квинтэссенция впечатлений, со временем потерявшая геометрию

Entries tagged with санг

Сидя на востоке

Сожгите своё страдание и поднесите как чистое благовоние! Доброе утро!)))

Да, друзья....

Краткий санг-чод традиции Адзома Другпа. Как и обещал...

Profile

January 2013

Syndicate

Most Popular Tags

Page Summary

Style Credit

Expand Cut Tags