ДУИНЕЗСКИЕ ЭЛЕГИИ. История создания

 
       До нас дошел изумительный, почти легендарный образ тех обстоятельств, в которых зародилась эта величайшая поэма.
       Рильке жил в замке Дуино на берегу моря близ Триеста. Однажды утром он вышел прогуляться по зубчатой стене и спустился к воде, туда, где скалы резко обрывались вниз.
   ...Дул яростный ветер, и вдруг Райнер различил в нем голос: Wer, wenn ich schriee, h;rte mich denn aus der Engel Ordnungen? (If I cried out/ who would here me up there/ among the angelic orders? - Если я закричу, кто услышит средь Ангельских Чинов?) Он записал эти слова (первые строки Элегии Первой) в тетрадь и тут же вернулся в замок, чтобы продолжить - продолжить то, чему суждено было стать основным произведением его жизни и одним из наиболее ярких литературных шедевров двадцатого столетия.
      
( Read more... )

Хамса. Лебедь воды и воздуха, звука и освобождения

Изысканная, ты являешься, как лебедь, Сарасвати

Из уст безупречного лотоса совершенного.

Я объясню ступени, ведущие к твоей реализации

И к вечному восстановлению в безбрежности моего разума.

Автор – 2-й Далай-Лама (1475 – 1542 гг.)

Когда душа существа превращается в Высочайшего   Лебедя (парамахамсу). Всегда размышляющий: “ХАМСА! ХАМСА!” (Хам - са, Ты - я!), проникая во все тела, существует, как огонь во всех дровах, как в сезаме масло. К узнавшему это смерть не приходит. (Хамса-упанишада)

"Иногда это два лебедя у Всевышнего - Хам и Са (ты и я) питаются мёдом цветущего лотоса знания". Птица Хамса, или Калаханса, -"Лебедь в Пространстве и Времени", символ Брамы, символическая птица, роняющая в Хаос яйцо, которое превращается во Вселенную. Лебеди символизируют также вдох и выдох, дыхание и дух.

Лебедь пользуется уважением в индийской культуре из-за его особого качества, называемого нира-кшира-вивека, или способности отделять молоко из смеси молока и воды. Лебедь олицетворяет то, что все живые существа во Вселенной заслуживают справедливости, в каком бы положении они не оказались. Также, эта способность лебедя указывает на то, что индивид должен быть способен отделять хорошее от плохого, принимая то что имеет духовную ценность и отвергая то, что её не имеет.

Когда Лебедь исчезает в звуке, тогда встаёшь за пределами сна без мыслей, сновидения и бодроствования. Всё ему подвластно, поскольку Лебедь заставляет ум распространяться.

В алхимии лебедь является символом второй стадии алхимического процесса - albedo (белое делание). Это стадия очищения: душа освобождается от шлака презренной материи и предстает во всей своей чистоте.

( Read more... )

Уникальный текст раздела материнских тантр

Всем, кто практикует методы из цикла Чакрасамвары! Самообразовывайтесь!

Абхидханоттара-тантра http://lit.lib.ru/i/irhin_w_j/abhidhanottara.shtml

Благодарение Валентину Ирхину и его компаньонам!

Убедительно

 
"Поразительно, что при всем этническом многообразии израильтян они скреплены прекрасным воском еврейства. Этого нельзя сказать о гражданах иных стран; где еще взять пример такого объединяющего неформально- глубинного принципа? Государство — неплохой структурообразующий фактор, но еврейство значительно более яростный и горячий источник плавильного огня — огня созидающего, образующего нацию. Еврейство вполне можно преобразовать в скрепляющую анархическую сущность, при которой возможен тот самый желанный умный союз автономных личностей, о котором мечтали Кропоткин и Бакунин. Не потому ли государственное устройство Израиля изобилует горизонтальными связями, которые способствуют тому, чтобы запросто подвергнуть любвеобильного премьер-министра судебному разбирательству?

...И наслаждаешься женскими лицами: восточно-четкие — густые и тонкие высокие брови над огромными глазами. Красота — источник безопасности; вот откуда такой комфорт в общественных местах — глаз и мозг отдыхает. В Москве любое лицо — источник равнодушия или опаски.

...Вся набережная, как палуба, застлана досками: дети на роликах и самокатах, не больно падать. Выражение лиц их родителей — невиданной витальности: хозяева жизни — в своей стране, в своем времени; ни грана самодовольства, полная расслабленность".

http://booknik.ru/colonnade/wallwalk/kamen-pervyyi/

Рильке. О взаимном и нет

А космос открытый,
  куда испаряемся мы,
    пробует нас?


И поглощают ли Ангелы
  только свое,
    то, что струится от них?

Или порой получают,
  как бы случайно,
    немного от наших вибраций?


И не смешались ли мы
   слегка
     с их чертами,

как тот рассеянный взгляд
  на лицах беременных женщин?

Некоторые электронные книги по философии

Лосев А.Ф.	Словарь античной философии	Философия
Кант Иммануил	Собрание сочинений	Философия
Делёз Жиль	Эмпиризм и субъективность	Философия
Делёз Жиль	Различие и повторение	Философия
Ильенков Э.В.	Диалектика абстрактного и конкретного в научно-теоретическом мышлении	Философия
Ильенков Э.В.	Диалектическая логика. Очерки истории и теории	Философия

Личное на память

Иногда боль удивительным образом указывает на нашу свободу.

О связанности "я" и пространстве

Если бы пространство было просто пространством, тогда было бы абсолютно бессмысленно говорить: «Мне не хватает пространства, моя комната слишком мала».

Чокньи Нима Ринпоче