![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
что нас выгнало в путь по высокой волне
Jul. 26th, 2012 03:02 am
- Янгси Калу Ринпоче.
Don Farber, buddhistphotos.com.
Сегодня Годовщина Калу Ринпоче.
( БИОГРАФИЯ (Вики) )
Моим читателям, не знакомым близко с буддизмом будет небезынтересно узнать об истории встречи Калу Ринпоче с Владимиром Высоцким и художником Михаилом Шемякиным. Она кратко описана в мемуарах Марины Влади:
( Read more... )
Главная комбинация
Огонь-ветер - "Сила". Порождает счастье. Благоприятны действия для получения удовольствия, ритуалы, особенно умилостивление божеств, подаяние и подношение. Реализуются Активности - "Покой", "Развитие", "Сила"
Большая комбинация
7 "Знамя победы". Изобилие в нарядах, еде и пр.
Особая комбинация
Сегодня нет особых комбинаций.
( Read more... )
"Люди с необычным голосом редко отказываются от вредных привычек. Ужас недопонимания (страх быть неверно понятым современниками) толкает их к пропасти. Боязнь оказаться забытым при жизни. Но и посмертная слава, когда жизнь и смерть изучены до мельчайших частиц, фактически распылены, как дезодорант в накуренном помещении, не выглядит привлекательней. Сколько гаитянских зомби и упырей водится в его текстах, сколько бесов является к персонажам песен, написанных якобы для потехи богемных друзей…"
"Попытки довести материал Высоцкого до попсового совершенства дают, как правило, клинический результат. Бледные демоны блюза не любят грамотных аранжировок и продуманных соло. Рядовой адепт зелёного змия гораздо выше и тоньше оценивал формулы своего сумеречного бытия, в равной степени противопоказанные (и отвратительные) и профанам, и эстетам, как неадаптированная гаитянская кухня".
( Read more... )
"Каков народ – таков и трубадур. Высоцкий был плох ровно настолько, чтобы идеально – впритирку! – совпадать с коллективным бессознательным своего неказистого народа. Шкура должна быть просто скроена и грубо сшита, чтобы в нее мог влезть любой – от сантехника до член-корреспондента. Влезть, и самому гореть в танке, падать на нейтральную полосу, трепаться по телефону с Мариной Влади и слушать скорбную тишину в ответ на «оставь покурить». Чуть тоньше, чуть умнее, чуть талантливей, чуть честнее – и всё: пиши пропало! Чары рассеются. Люди начнут вслушиваться, думать, оценивать, критиковать. А должны сосредоточенно внимать бубну шамана. И только...
Почему я так беспощаден к «народному кумиру»? Наверное, потому что у меня нет ностальгии по «золотому брежневскому веку». Я знаю, что многим в том времени было уютно и комфортно. В том числе, благодаря сеансам психотерапии «доктора Высоцкого». В принципе, мне нетрудно мысленно накинуть себе десяток лет и взглянуть не него «как бы влюблёнными» глазами. Лексика, конечно, изменится, но суть останется той же – «спасибо тебе, Владимир Семенович, за нас возвышающий обман!...".http://russ.ru/Mirovaya-povestka/Ochen-strashnoe-kino
Странно - если это по сценарию сына Высоцкого, весь идейный комплекс в ходе постановки - его же, то есть всё в любом случае очень субъективно, к чему эта псевдодокументальная попытка "восстановления" облика героя? И времени... Включая специальные - широкоформатные - объективы, из советского прошлого. Зачем эта бессильная похожесть? Не лучше ли заниматься искусством, а не репликацией?
Крайности не вмещают жизни... Норма - тоже
Dec. 1st, 2011 07:34 amВстретил такое высказывание о фильме "Высоцкий. Спасибо, что живой":
"Мораль картины оказалась неожиданной и более чем своевременной: если вы хотите хоть что-то в России изменить или как минимум остаться в ее памяти, вам нужно тратить себя с нечеловеческой интенсивностью, завышать все планки, жечь свечу с двух концов: иначе и вас, и страну ожидает болото. Быть собой тут можно только в непосильном напряжении – это одинаково касается и нас, и Родины".
Мысль не новая, ценятся только предельные усилия, но... боюсь, что если это будет воспринято как правило для каждой жизни, то жизни в нашей стране не будет совсем))... Кто-то должен просто каждое утро вставать на работу, спокойно и без ошибок записывать всякие данные в разные журналы, доить коров и ровно класть кирпич на стройке. Так что "непосильное напряжение" и "болото" - крайности. Это высказывание какое-то очень российское, национальный трюизм, в этом его слепота - между крайностями вся жизнь и просквозила незаметно, не поместилась))). Хотя для меня предельность усилия - необходимая правда. Но это всего лишь частный случай. Нужно помнить это. Полубоги рождаются для потрясений, но в остальное время всем нужно как-то жить. Нет смысла в попытках сделать напряжение гения нормой. Может, поэтому литераторы чаще всего так тускло выглядят?))))) Как какой-то Добролюбов, вышедший в тираж... С другой стороны, и в этом тоже есть бессознательная попытка общества самоусредниться - сделать среднее нормой. А ведь это тоже глупо. Нормировка - постылая фиксация жизни, постоянные попытки её остановить, по сути - убить.
Что касается Высоцкого, народная любовь отвращает от главного в нём, это слишком заметно.
Ни разу не читал столь внятных слов о творчестве Высоцкого именно как исполнителя собственных песен. Правда, в этой статье автор избегает боли - и совершенно явственно, но боли достаточно и во всех других речах и книгах. А здесь нечто веселое и откровенное - без драм, но с отголосками космического хохота, который уже можно расслышать поверх драм сопротивления поэта - власти демона государственности и вынужденности бытия как такового:
"Попытки довести материал Высоцкого до попсового совершенства дают, как правило, клинический результат. Бледные демоны блюза не любят грамотных аранжировок и продуманных соло. Рядовой адепт зелёного змия гораздо выше и тоньше оценивал формулы своего сумеречного бытия, в равной степени противопоказанные (и отвратительные) и профанам, и эстетам, как неадаптированная гаитянская кухня".
