Рабы

Dec. 9th, 2012 01:22 pm
nandzed: (Default)
Раб всю свою жизнь не имеет ничего своего и служит другому, делает чужое дело. Ныне настала эпоха сервиса, время официанта. Спрос рождает предложение. Миром правит реклама. Те, у кого сегодня власть, не знают, не защищают, не производят сами: они разносят и перераспределяют… У каждого сословия есть свой кодекс, свои нравственные правила. Они известны для воинов, для производителей, для жрецов. Но внутренние законы раба остаются тайной.
"...Ибо злым рабам свойственно отвергать владычество, восставать против господства и свободное делать подобным себе рабом". (Святитель Григорий Богослов)
- Интересно, что торговля с рабством не имеет прямой связи – ей исторически занимались и воины, и трудящиеся. Теперь это удел рабов: а как еще определить оперирующий чужими средствами банкинг:)? Древле торговля не считалась самодовлеющим занятием; она становится им постепенно, а господствовать начинает только в рабском формате… Здесь есть тонкость, уходящая в глубину. Едва ли не в бездну.


ОТСЮДА

УПД: Чиновники - это победившие рабы. Они рабами и делают всех. По слову святителя Григория Богослова.
nandzed: (Default)
http://www.peremeny.ru/colums/view/1421/
Новый арт-нуво, синтетический продукт из пост-модерна, фэнтези и финансового капитализма – выполнил ту же задачу, что и арт-нуво. То есть, подготовил мир к реальности этноса и крови.
nandzed: (Default)
http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Philos/Article/linde_vosst.php

С утра вдруг был захвачен анализом буржуазной цивилизации - "Восстанием ангелов" Линде цур Отто Дитриха. Вот она, добротность вторичности, высокий уровень среднего. И в то же время широкое полотно, ум, vision! Эта целостность нужна для образования, но не исцеления себя. Они не смогут избавиться от этой печати самодовольства "белых", установивших своё благополучие на подавлении большей части мира. Глобальная интеграция, хотят они или нет, сыграет не в их пользу и не будет новым способом распространить свои ценности всё более и более - линейная экспансия обратится в свою противоположность. Потому что там, в желаемой буржуа глобальности - те народы, которые они ограбили. Карма неотвратима. И даже те народы ещё не знают, что может произойти внезапно. Мы все можем рассчитывать лишь на милосердие, которое нам повезло некогда проявить в нашей истории мира. Нет смысла мечтать об освоении новых земель, когда приходит жатва. А "после жнивья всегда идёт битьё")). Нельзя быть глупым бесконечно долго...

nandzed: (Default)
Не в политике и не в экономике, а в культуре осуществляются цели общества. И высоким качественным уровнем культуры измеряется ценность и качество общественности.

Давно уже происходящая в мире демократическая революция не оправдывает себя высокой ценностью и высоким качеством той культуры, которую она несет с собой в мир. От демократизации культура повсюду понижается в своем качестве и в своей ценности. Она делается более дешевой, более доступной, более широко разлитой, более полезной и комфортабельной, но и более плоской, пониженной в своем качестве, некрасивой, лишенной стиля. Культура переходит в цивилизацию.

ExpandRead more... )

nandzed: (Default)
0_774e4_2ec4bfea_XL
hoddion wrote:
13 Ноя, 2011
У индейцев пространство меряется не числом, а зависит от прохождения его конкретным живым существом. Время и скорость прохождения могут быть самые разные. Но никогда быстрее орла или лошади. То же самое со временем: оно течет по-разному в солнечном мире, в подземном, в переднем и заднем мирах (есть и такие).
Белые же люди: 1. хотят поглотить пространство, "скрасть" его, прямо как некоторые шаманы. 2. меряют пространство числом. 3. пространство для них пустое. Мир, построенный "числом и мерой", вовсе не кажется индейцам прекрасным, так как он далек от человека и несозмерим с ним. Белый портной шьет одежду по выкройкам и меркам, по образцам и моделям. Бабушка-индеанка помнит своими руками каждый изгиб на поверхностях тела своих детей, внуков и правнуков, и она шьет для них одежду, помня их тело. И одежда сидит на них приятно, нигде не трет и не жмет.

nandzed: (Default)

Раздвигание изгороди Я до целого мира мы склонны принимать как негативный результат, разрушение лич­ности. ...Мы, кроме того, не очень хорошо знаем, что нам делать с целым миром. Правда, ведь собственно и наше распоря­жение личностью было иллюзорно. Конечно. Так назы­ваемой нашей личностью распоряжались общественные и природные силы, а мы только воображали себя хозяе­вами. ...Надпись на храме велит нам: узнай себя, ты интеллигент, понимающий, ты чис­тое принятие мира. И мы опять грустим: мы все-таки не ангелы, чтобы жить интеллигенцией? Интеллигенциями называли в Средние века бесплотных ангелов.


Свое, пусть малое, владение приносит больше, кажет­ся, удовлетворения. Мы общество мелких владельцев тела. Мы нервно надеемся, что оно от нас не отчуждается. Но оно отчуждается, например, в тюрь­ме, в изобретенном с возрастанием мобильности населе­ния лагере. Им может быть целая страна. Наше тело за­бирают у нас в больнице. Были общества, и сейчас есть коллективы, где обязательная татуировка маркирует тело как принадлежащее группе. То же обязательный брак в определенном возрасте и подобное. По существу владель­цев тела и в свободном обществе не так много, как мы думаем.


В России до столыпинских реформ, не говоря уж до реформы 1861 года, мужик, при ком жена и дети, не имел собственности на свое тело, по решению сходки мог быть отдан в солдаты. В армии «корпус» и другие тела военного соединения реальнее тела отдельного солдата, которое при обособлении не существует юридически и пресекается физически.


...Важнее и незаметнее крупные организмы. Потребительская цивилизация мнимых собственников тела и имущества давно только рекламная обложка, условность, встроенная в другие силы, в технический постав, который имеет свою историческую логику и допускает собственника только условным образом. Уже чистых частных собственников нет. Собственнику позволено мало, его права стеснены. Что правит, остается в тени, но тем безраздельнее правит.

В.В.Бибихин

nandzed: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] inthebalanceru в визит в самару
http://vninform.ru/207319/article/genri-dosedla-drugie-goroda-byli-by-rady-okazatsya-v-takoj-forme-kak-vash.html

- Несколько лет вы провели в одном из племен Новой Гвинеи, живущем по принципам первобытно-общинного строя. Что было для вас самым важным в этом опыте?
- Да, это было в 1970-е. Археологи восстанавливают быт каменного века по незначительным следам, но мне удалось в каменном веке побывать. Я чувствовал себя, как путешественник во времени. Можно было увидеть, как по-настоящему работают технологии того времени - в строительстве жилищ, в сельском хозяйстве, в приготовлении еды...
- Распространено представление, что люди из этих племен обладают намного более гармоничным сознанием, чем современные люди. Так ли это на самом деле?
- В определенной степени это было так. В этих местах щедрая природа, поэтому у этих людей было все, что нужно, не было причин для конфликтов. Но сейчас все изменилось. Их правительства состоят из жадных людей, они все продают — лес, землю, полезные ископаемые. Теперь эти племена не могут ходить на охоту, потому что леса вырублены, не могут выращивать злаки, потому что среда загрязнена и климат изменился. Это катастрофа. Элита живет с европейским уровнем комфорта, все остальные — в нищете. К тому же у них появились болезни, о которых они раньше даже не знали. 
Так что сейчас о гармонии говорить не приходится. Раньше они жили так: если у кого-то нет еды, сосед дает ему. Сейчас им наплевать друг на друга. Если кто-то голоден, это только его проблемы. 


Они часто спрашивали меня: "Почему это случилось с нами? Это ваше христианство? В христианстве много говорят о хлебе и вине, но теперь не стало ни хлеба, ни вина..."
- Современная цивилизация тоже находится в кризисе — по крайней мере, так все говорят. Считаете ли вы, что в сегодняшних кризисных явлениях действительно есть нечто особенное, чего не было раньше?
- Особенность сегодняшнего кризиса в том, что он всеобщий. Если раньше в одной стране был спад, то в другой мог быть подъем. Теперь, если где-то проблемы, то проблемы во всем мире. Нет никого, кто сможет благополучно жить, изолировав себя от общих проблем. Глобализация требует от нас конструктивного сотрудничества без эгоизма. Такие проблемы, как, например, загрязнение океана, не могут быть решены без этого. С другой стороны, уровень современных технологий такой, что можно очень легко убить всю планету. Жители Новой Гвинеи спрашивали меня: "Скажи, почему у нас так много проблем? Может быть, это из-за того, что вы там полетели в космос?". И я думаю, что в определенном смысле они правы.



nandzed: (Default)






Когда какая-либо  ветвь Традиции мертвеет, засыхает или,  
образно  выражаясь, "уходит  в землю",  ее место,  
по словам Домаля, занимают  "современные идолы: 
описательная  наука, мораль, прогресс, счастье человечества,  
самоценность личности, жизнь в поисках прекрасного - все эти 
абсурдные железки и булыжники, которые тяжким грузом ложатся 
на нашу грудь".
nandzed: (Default)
Действительно, малодушие - ключевое в современной цивилизации. Малодушным не нужно великое искусство и тотальная осознанность.

ExpandRead more... )
nandzed: (Default)
Возможно, некоторые утверждения не бесспорны, но уж точно интересны. А то, что нет никакого первородства семитов, это точно - я не так давно размещал аналитический материал о содержании генов восточных славян, персов, кавказцев и семитов. Вполне возможно, что в наше время поиски первородства, если не лгать, приведут не к различению евразийских наций, а к их объединению. В различиях мы и так давно убедились. Но я отвлёкся))...

Оригинал взят у [livejournal.com profile] rus_masarif в Уничтожение древней истории – ещё один интересный аспект войны на Ближнем и Среднем Востоке
Originally posted by [livejournal.com profile] xianyoung at Уничтожение древней истории – ещё один интересный аспект войны на Ближнем и Среднем Востоке
Интересный аспект войны на Ближнем и Среднем ВостокеЕсть общепризнанные предпосылки разгорающегося на Юге пожара новой мировой войны. Это война за перераспределение природных ресурсов, за сокращение «избыточного» человечества и за мировое господство – Новый мировой порядок, столкновение цивилизаций и т. д. Но, приглядевшись внимательнее и связав в единую цепь ряд обрывочных данных, можно понять, что присутствует и ещё одна важная цель – полное стирание следов предшествующих культур и цивилизаций Древнего Востока. Хозяева Запада хотят навсегда уничтожить часть исторической памяти, данные, которые не вписываются в их картину Истории Древнего мира. Тот, кто пишет историю, управляет людьми. Информация – это сила и власть. 

Разрушенный и разграбленный Ирак – это культуры Двуречья (протошумерские города, Шумер, Аккад, Вавилон, Ассирия и др.). Большинство людей были сосредоточены на самой войне, её социально-экономических и геополитических последствиях, поэтому информация о том, что в Ираке произошло целенаправленное уничтожение и разграбление исторических ценностей, причём уничтожение массовое, прошла в основном мимо сознания. В первые же дни оккупации столицы Ирака был разграблен Национальный музей Багдада. Причём, грабителей прикрывали военные, и расхитители знали, где и что брать, имели схемы запасников музея, спецоборудование для взлома хранилищ. Одновременно была разграблена Национальная библиотека Ирака, где хранились документы ещё со времён античности. В дальнейшем у оккупантов были годы, чтобы провести соответствующую работу по уничтожению археологических раскопок, могильников, городищ и т. д. Произошла настоящая культурная катастрофа для всего человечества, но мировые СМИ прошли мимо этого факта. 

ExpandЧитать далее... )

nandzed: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] k_frumkin в Вечный либерализм и вечный дирижизм
На сайте "Топос" выложена статья "Вечный либерализм и вечный дирижизм"

 "На всей человеческой цивилизации лежит печать недоверия к человеку. Кажется,  что историей ставится под вопрос аристотелевское определение человека как общественного животного. Инопланетный наблюдатель мог бы предположить, что речь идет не об общественных, а о об индивидуальных существах, не то согнанных в искусственные сообщества, не то вынужденных терпеть совместное коммунальное проживание из-за перенаселенности планеты...

...Индивидуальная избыточность — вызов для цивилизации, и цивилизация отвечает на это построением систем регуляции поведения... 


ExpandRead more... )
Отмечу сразу, что тон статьи Фрумкина таков, что не вызывает приязни, но меня больше волнует сущность вопроса...

nandzed: (Default)

Я уже как-то высказывался о том, что в странах "белых людей" в массах до сих пор нет простого впитанного с молоком матерей понимания того, что материя есть энергия и что энергия оплотневает и материализуется. Даже среди тех, кто практикует то, что, казалось бы, напрямую работает с энергией - я имею в виду ваджраяну. Мощный некогда двигатель - вопрос противостояния материи и духа - оказался в итоге просто неверно поставленным вопросом, на котором едва ли не основана еврокультура. Впрочем, для эпохи Рыб это основной конфликт. Меж тем, китайская культура воззрений и практик (духовных, социальных) напрямую основана на вмещении и понимании энергии, и в этом именно мне видится причина успеха китайской цивилизации.

Жёсткость, ломкость противоречивых европейцев, не умеющих понять природу себя и мира как она есть, без своей раздвоенности и расщеплённости, привела мир на грань катастрофы - европейцы не успешно завоевали мир, как они сами думают кое-где до сих пор, они просто сделали самое лёгкое - проецировали свою расщеплённость вовне, причём действенно. Не будучи способными изменить себя, исправить извращение себя, они извратили мир вокруг, пытаясь убедить самих себя (и всех не принадлежащих к их великому христианскому миру)
, что расщеплённость - это нормально, что мир таков и есть. Но вышло неубедительно... Тогда они решили (опять-таки не решая проблемы противоречия) просто свести напряжение на нет, добившись гомогенности в культурных и социальных практиках путём введения однородных ценностей - это и есть главный смысл глобализации. Но это просто лишает народы энергии. А проблема остаётся. Те, кто стоит, за управлением этого "глобального мира", сильны, но глупы. 

Меж тем, среди категорий китайской культуры нет ни одной столь же важной для понимания категории, как ци. Те же русские пытались переводить это, 
но их подводил собственный понятийный аппарат - ни "дух", ни особая "материя" не подходили (плоды все той же жалкой дихотомии!).

"Древнекитайский философ-скептик Ван Чун ( I в. н. э.), рассуждая о природе ци, привел пример, который можно считать классическим: ци, сгущаясь, становится веществом, а, истончаясь, - духом, подобно тому, как лёд при нагревании превращается в воду, а вода - в пар (интересно, что этимологически иероглиф ци представляет собой изображение пара, поднимающегося над котлом, в котором варится рис).

Таким образом, между духом и веществом, материей и сознанием нет и не может быть непреодолимой грани, это не более чем разные состояния, модусы единой субстанции. Все, что есть в мире, - это ци, и кроме ци и его состояний ничего нет. Утонченное, разреженное ци - дух, сгустившееся - вещество. Ци в своей первозданной тончайшей природе, еще не знающей полярности отрицательного (темного, женского) - инь и положительного (светлого, мужского) - ян, есть не что иное как Изначальный Дух (юань шэнь). Но и самый неотесанный и бездушный камень как бы чреват одухотворенностью, подобно тому как и в безднах Изначального Духа притаилась грубая вещественность. Вещество - "замороженный" дух и дух - "оттаявшее" вещество. Поэтому если, правда, то, что природа в своей основе одухотворена, то справедливо также и то, что дух природен, натуралистичен. Материя и дух единосущны и взаимосводимы, здесь нет места для трансцендентного мира вечных идей или дуализма духа и вещества, духа и плоти. Более того, дух и вещество находятся в состоянии постоянного взаимоперехода, взаимопереплавки. Мир - гигантский горн, в котором все сущее, представляющее собой лишь различные формы и состояния ци, постоянно переплавляется, меняя свои очертания.

Итак, ци динамично, по своей сути это жизненная энергия, жизненная сила, пронизывающая весь мир, все вещи и все существа этого мира. Мир даоса - не спиритуален и не материален, он энергиен".

цитированный текст отсюда http://www.taiji.co.il/

nandzed: (Default)

"Когда космополитная медицинская цивилизация колонизирует любую традиционную культуру, она изменяет переживание боли.1 Один и тот же вид нервной стимуляции, назовем его «ощущение боли», приводит к явно различному переживанию, которое будет зависеть не только от характера человека, но и от культуры. Это переживание, отличное от самого ощущения боли, подразумевает исключительно человеческое поведение, которое называется страдание.2 Однако, медицинская цивилизация склонна превращать боль в технический вопрос, тем самым лишая страдание характерного для него личного смысла.3 Люди разучиваются принимать страдание как неизбежную часть своей сознательной способности справляться с действительностью и учаться истолковывать любую боль как признак того, что их нужно холить и лелеять.
ExpandRead more... )

January 2013

S M T W T F S
   1 2 3 4 5
6 7 8 9 101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

Expand All Cut TagsCollapse All Cut Tags
Page generated Jun. 13th, 2025 01:50 am
Powered by Dreamwidth Studios