Sep. 15th, 2010
Растворение
Sep. 15th, 2010 11:45 pm"Имел столь тонкий вкус, что иногда растворялся в воздухе, любуясь каким-нибудь печально падающим осенним листом".
Я видел как-то нечто подобное, внезапно и сильно скосив глаза вбок... Немного странное впечатление - стоял человек и... нету. Впечатление - как введение в салтонг. Смотришь-смотришь на человека, а потом как-то замечаешь, что его нет на том месте, куда смотрел так пристально, но замутнения сознания и прерывания не было, просто объектность растворилась, "следы лица в пространстве взглядов"...
Вот, начал писать...
Sep. 15th, 2010 11:54 pmЦветок жизни Хань Шаня
Предисловие
Этот цветок мудрости Будда Шакьямуни передал бодхисаттве Махакашьяпе, не произнеся ни слова, в присутствии всей Общины, полной безмолвия, и это была прямая проповедь - от ума к уму. Это "вход в безмолвный покой очищенного понимания; тождественное эфиру, не имеющему препятствий и загрязнений; ни существующее, ни выразимое в словах, ее самобытие подобно сну; ее истинная природа подобна иллюзии", как говорится в сутре "108 имён Святой Праджняпарамиты".
1.
- Моя мать, набожная буддистка, всю жизнь почитала сострадающую всем существам Гуань Инь. Однажды ей приснилось, что Всемилостивая Мать принесла в дом ребенка, которого она приняла с теплыми объятиями. В результате она забеременела и 12 октября 1545 года родился я...
Его голос был подобен звуку рассыхающейся цитры, которую изредка трогает рука одряхлевшего музыканта. Это был голос небытия. Его слабость заставляла более внимательно слушать все слова, повышая их значимость. От напряжения иногда казалось, что у меня выросло много ушей, и даже само восприятие слов Учителя искажалось от моего усердия, их смысл вдруг вырастал, как призрак во сне, или внезапно пропадал, и я терял нить речи. Надо было расслабить ум, но я слишком мало доверял своей природе, а сильная преданность делала мое внимание жертвой желания понять как можно больше. Глупо приравнивать звучание слов Учителя к их значению. Я боялся потерять и то, и другое, и в итоге терял все.
Такова судьба многих новичков - их незрелый ум часто впадает в крайность. Нам не дает погибнуть при этом лишь ранее накопленная мудрость.
- В 1546 году, когда мне было 12 месяцев, серьезная болезнь привела меня на край могилы. Жизнь моя могла стать скоротечной, так как элемент земли в потоке моего существования был слаб, и жизнь теряла устойчивость, которую он должен был давать. Мать молилась Всемилостивой и дала обет, что, если я поправлюсь, она отдаст меня в монастырь. Устойчивость ее намерения сообщилась моей жизни и придала ей недостающую крепость. Когда я поправился, она записала мое имя в монастырь долголетия.
Учитель погрузился ненадолго в тишину. Хотя я знаю, что он не нуждается в усилиях воспоминаний. В некоторых областях его имя произносили как Хань Шань. У жителей южных провинций, где мягкий климат и много красивых деревьев, озер и близко теплое море, у них мягче выговор. Такова простая внешне связь причин и следствий. Но как устойчивость элемента земли , которой не хватало маленькому Хань Шаню, перетекла из жизни его матери в его жизнь? Понять это нелегко, если мыслить жизни как вещи...
Предисловие
Этот цветок мудрости Будда Шакьямуни передал бодхисаттве Махакашьяпе, не произнеся ни слова, в присутствии всей Общины, полной безмолвия, и это была прямая проповедь - от ума к уму. Это "вход в безмолвный покой очищенного понимания; тождественное эфиру, не имеющему препятствий и загрязнений; ни существующее, ни выразимое в словах, ее самобытие подобно сну; ее истинная природа подобна иллюзии", как говорится в сутре "108 имён Святой Праджняпарамиты".
1.
- Моя мать, набожная буддистка, всю жизнь почитала сострадающую всем существам Гуань Инь. Однажды ей приснилось, что Всемилостивая Мать принесла в дом ребенка, которого она приняла с теплыми объятиями. В результате она забеременела и 12 октября 1545 года родился я...
Его голос был подобен звуку рассыхающейся цитры, которую изредка трогает рука одряхлевшего музыканта. Это был голос небытия. Его слабость заставляла более внимательно слушать все слова, повышая их значимость. От напряжения иногда казалось, что у меня выросло много ушей, и даже само восприятие слов Учителя искажалось от моего усердия, их смысл вдруг вырастал, как призрак во сне, или внезапно пропадал, и я терял нить речи. Надо было расслабить ум, но я слишком мало доверял своей природе, а сильная преданность делала мое внимание жертвой желания понять как можно больше. Глупо приравнивать звучание слов Учителя к их значению. Я боялся потерять и то, и другое, и в итоге терял все.
Такова судьба многих новичков - их незрелый ум часто впадает в крайность. Нам не дает погибнуть при этом лишь ранее накопленная мудрость.
- В 1546 году, когда мне было 12 месяцев, серьезная болезнь привела меня на край могилы. Жизнь моя могла стать скоротечной, так как элемент земли в потоке моего существования был слаб, и жизнь теряла устойчивость, которую он должен был давать. Мать молилась Всемилостивой и дала обет, что, если я поправлюсь, она отдаст меня в монастырь. Устойчивость ее намерения сообщилась моей жизни и придала ей недостающую крепость. Когда я поправился, она записала мое имя в монастырь долголетия.
Учитель погрузился ненадолго в тишину. Хотя я знаю, что он не нуждается в усилиях воспоминаний. В некоторых областях его имя произносили как Хань Шань. У жителей южных провинций, где мягкий климат и много красивых деревьев, озер и близко теплое море, у них мягче выговор. Такова простая внешне связь причин и следствий. Но как устойчивость элемента земли , которой не хватало маленькому Хань Шаню, перетекла из жизни его матери в его жизнь? Понять это нелегко, если мыслить жизни как вещи...