Mar. 8th, 2012
Исповедник
Mar. 8th, 2012 12:24 am![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
В моем дачном поселке живет много… как бы это сказать... предпринимателей. Предприниматели все, как на подбор, люди крепкого телосложения. Стригутся они коротко. Из автомобилей предпочитают внедорожники. Из одежды — кожаные куртки. Из украшений — золотые цепочки в палец толщиной.
Они же, предприниматели эти, составляют костяк паствы в нашей деревенской церкви. Много жертвуют на восстановление храма. Когда случается крестный ход, это они, предприниматели, носят вокруг церкви иконы, хоругви и гроб Господень. На Крещение приезжают на своих джипах и увозят святую воду по шесть канистр, так что я даже и не догадываюсь, зачем может понадобиться человеку дома столько святой воды — стирать?
Читать дальше
Джон Маэда. Законы простоты
Mar. 8th, 2012 01:01 am![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
Сокращение
Самый легкий способ достичь простоты — разумно сократить то, что уже есть. Если сомневаетесь, убирайте. Уменьшите все, что можно; скройте второстепенное; сохраните при этом ценность продукта.
Организация
При правильной организации громоздкое может стать компактным. Хороший дизайнер, смотрит на мир, прищурившись. Он прищуривается, чтобы увидеть лес за деревьями. Прищурьтесь и вы, чтобы увидеть больше, видя меньше.
( Read more... )
Ай да Чуковский!
Mar. 8th, 2012 01:49 am![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
Эвана как
То, что есть
Mar. 8th, 2012 02:01 amИ вот к нему подъехали всадники, телохранители. Они сказали: “Уходи прочь, процессия идет!” Дервиш улыбнулся и сказал: “Вот почему”. Следом за ними подъехали придворные вельможи и увидели дервиша, стоявшего все на том же месте. Вместо того чтобы сказать дервишу, чтобы он убирался прочь, они направили лошадей немного в сторону, а дервиш сказал: “Вот почему”. А потом подъехал и король. Когда король увидел дервиша, стоявшего там, где он стоял, он приветствовал его, а дервиш сказал в ответ: “Вот почему”.
Один умный молодой человек спросил тогда дервиша: “Что все это значит?” И дервиш сказал ему: “Вы видите: вот почему он то, что он есть”.
День тысячи чудес Будды
Mar. 8th, 2012 11:58 am
Сегодня Годовщина Гараба Дордже. День Тысячи Чудес Будды Шакьямуни - в этот день для того чтобы увеличить преданность и заслуги своих учеников, он сотворил множество чудес; благодаря этому заслуги возросли в 10 миллионов раз. Годовщина Марпы (1012-1096) и Шераб Миво. Гуру-йога белого А. Ганапуджа.
Главная комбинация
Огонь-ветер - "Сила". Порождает счастье. Благоприятны действия для получения удовольствия, ритуалы, особенно умилостивление божеств, подаяние и подношение. Реализуются Активности - "Покой", "Развитие", "Сила"
Большая комбинация
22 "Дубинка". Приносит озарение, осознавание. "Усердствуй в практике"!
( Read more... )
![[info]](../../img/userinfo.gif?v=89.2)
Эльвира Набиуллина сказала, что малые города будут сокращаться, что это-де мировой тренд – везде они сокращаются. Об этом много судили-рядили, отвлекшись только на выборы. И никто не вспомнил, что чуть больше года назад про это уже говорили.
В конце 2010 года прошла информация о проекте создания двадцати городских агломераций. Более того, эти самые агломерации тогда считались частью предвыборной программы Медведева. Потом Медведев на выборы не пошёл, ну и проект был как-то забыт. Не то, чтобы отменён, - так, обронили по дороге. И теперь идея возникает словно что-то новое.
Что было в том, полуторагодичной давности, проекте? Да, в сущности, то же самое и было, и даже чуть более детально.
Признано: развивать малые города у нас бесперспективно. При этом говорится, что 90% городов у нас - малые. С населением до 100 000 человек. Поскольку работы (читай - жизни) там нет - народ оттуда перетекает в большие города. Да, так оно и происходит, это я вижу на примере Тульской области: народ из сёл течёт в райцентры, а из райцентров - в Тулу, а из Тулы - в Москву.
Ну вот и надо - учат государственные мудрецы – признать и закрепить (по-научному, "институционализировать") то, что и так есть - утечку народа, оголение территории. Чего уж...
То есть что получается: 90% наших поселений - негодные, ненужные, достойные смерти. Когда-то были «неперспективные деревни», теперь - добрались до городов. И не просто до некоторых городов - практически до всех. Все оказались ненужными - девять из десяти.
Марина Удачина, директор института инноваций, инфраструктуры и инвестиций (какое изумительно инновационное учреждение!), тогда успокаивала: "Развитие агломераций - естественный процесс во всём мире". Не иначе, под это дело замыслили расширение Москвы до Калужской области.
Объяснение, почему малые города выжить не могут, - солидное, экономическое. Развивать малые города невыгодно. Их поддержка, пояснила г-жа Набиуллина, ежегодно съедает несколько процентов от развития. И все почтительно умолкают: развитие, вы слышали – развитие! Не можем же мы отказаться от развития ради этого нищебродского замкадья. Раз невыгодно, раз экономисты подсчитали – ну так это совсем другое дело. И нечего распускать гуманитарные нюни про малую родину. Главное – экономическая обоснованность.
( Read more... )
Везде одно - бездарная серьёзность
Mar. 8th, 2012 04:37 pmОтец Александр Шмеман, "Дневники"
То же самое вижу в буддизме ваджраяны. Как мало носителей живого духа! Сплошь колебания по направлению к крайностям - либо к непросвещённости и инертности обрядов, переходящих в обычаи, либо - в интеллектуально-холодное непонимание, с чем имеешь дело, что передача в ваджраяне - это живое явление и поистине глупо всё время рассматривать живое как машину, которую можно разобрать, собрать или улучшить, поскольку машина устарела.
В литературе - то же самое, фальшь, что бы ни говорили эти массы пишущих друг о друге.
Везде - одно.
В Катманду, столице Напала, на каждом шагу сакральная постройка: в обычном дворе можно обнаружить невероятную плотность религиозных знаков, а также часто необычное соседство. Местные жители на вопрос о количественном соотношении буддистов и приверженцев индуизма отвечают, что 50 на 50%. Но зачастую это означает, что человек принадлежит обеим религиям поровну. И никакого дискомфорта или противоречий они не ощущают.
Почти в каждом закоулке можно найти маленькие ступы, и большую и не очень статую Будды, которой жители приносят подношения, меняют и аккуратно расставляют ритуальные свечи.
( Read more... )( Read more... )
Другое тело. Что ещё делать 8-го марта?
Mar. 8th, 2012 09:34 pmРазболелся, совсем невмочь. И в этом "разливе" или изводе меня застал вопрос - почему меня до сих не заставишь читать "Джейн Эйр" или любую их книг Теодора Драйзера, а верен я всё так же великому модерну?
Вот...
Писатель, который написал эту книгу, лицо вымышленное, большинство других персонажей реально существовали. Богородичный источник, о котором упоминается на этих страницах, находится рядом с домом Пресвятой Девы Марии в городе Эфесе, на территории Турции. Перстень, фигурирующий в этой истории, тоже существует. Мы видели его у одной нашей знакомой. Его цвет изменяется в зависимости от состояния тела того, кто его носит. В свое время жили два писателя, о которых говорится в романе, — Гавриил Стефанович-Венцлович (ок. 1680–1749?) и Захария Орфелин (1726–1784). Один в Сентандрее, в Венгрии, а второй некоторое время провел в Венеции. Их произведения, на которые ссылается здесь автор, можно прочитать и в наши дни. В Венеции, у тамошнего владельца типографии и издателя Теодосия, Орфелин опубликовал в 1772 году обширнейшее жизнеописание русского царя Петра Великого — прекрасно иллюстрированную книгу, одну из лучших того времени, которая сегодня читается как волнующий роман. Эта книга имелась в библиотеке Александра Пушкина, и он внимательно изучал ее. В Венеции был и знаменитый сиротский приют для неизлечимо больных (Conservatorio degli Incurabili). В описываемое время в этом городе действительно жили и многие другие герои этой книги, в частности музыкантша Забетта или инквизитор XVIII века Кристофоло Кристофоли, но их судьбы затерялись во тьме веков, поэтому здесь автору пришлось сделать попытку их реконструировать.
Калаварта. Путь времени
Mar. 8th, 2012 10:17 pmК.Юнг: «Душа человечества подобна великому колесу зодиака, катящемуся своим путем. Все, что поднимается в постоянном движении снизу вверх, уже было. Нет части колеса, которая бы не возвращалась… Но смысл не в вечном возвращении того же самого, а в особенностях этого возвращающегося творения в каждое данное время».
Катится колесо времени. Но мы видим лишь прошлое. А как выглядит след колеса времени? Да, просто линия. Всё, что доступно бренному, тяжёлому уму.
Потому мы видим не время, а лишь следы. Именно поэтому время для нас необратимая линия. Ни пяди вспять.
Лумбини. Месторождение
Mar. 8th, 2012 10:29 pmЛумбини — это по сути даже не город, а большой парк с огороженной территорией, в котором располагаются монастыри и храмы различных буддийских стран и главный храм — Майя-Деви (Maya Devi Temple), названный по имени матери Будды. Около этого храма расположена колонна известного буддийского царя и миссионера Ашоки, которыми он маркировал важные для буддизма места. Именно по ее наличию археологи прошлого и сделали вывод от том, что именно Лумбини является местом рождения основателя буддизма. Около храма Майя-Деви также находится пруд, в котором по легенде купалась мать Сиддхартхи, и дерево Бодхи.
Путь к Храму лежит через рынок для паломников, где в громадном количестве продаются изображения и статуи Будды, которые продавцы называют «младенец-Будда» (baby Buddha) из-за особой позы — маленький Сиддхартха стоит с поднятым верх пальцем, что иллюстрирует легенду его рождения. По преданию Будда родился из правого бока Майи, сразу после этого он сделал сделал семь шагов, на месте его следов вырастали лотосы, и провозгласил, что это его последнее рождение и он пришел в мир, чтобы избавить его от страданий. В поэме Ашвагхоши «Жизнь Будды» его слова при рождении звучат так:
Родившись так, родился Будда здесь.
За сим — уж больше новых нет рождений.
Теперь рожден я только этот раз
Дабы спасти весь мир своим рожденьем.
(перевод К.Бальмонта)

В храме Майя-Деви фотографировать запрещено. Внутри него находится фундамент храма III века до нашей эры. Сердцем храма является отпечаток ступни Будды Гаутамы
( Смотреть-читать дальше... )