Jul. 21st, 2012

nandzed: (Default)
...ведь учение это всякий раз решение о свободе своего состояния и открытости.

Алексей Парщиков

Кстати, его же - об идее книги стихов с автокомментарием (была у меня такая "хоровая" затея)

Во время вашего комментирования меняется масштаб обзора, возникает новая карта, не более подробная, как принято в случае забуравливания в текстовой элемент, в буквенную крошку, а наоборот — расширяющая действие (хор).
nandzed: (Default)
nirvani-bliss:<br /><br />  Shiva and Shakti are reflected in the cosmic masculine and feminine forces in all creatures and so are intimately connected with sexuality. Yet beyond these biological forces, they represent the two primary forces in nature as the mountain and the valley, the Sun and the Moon, fire and water and all other such innumerable variations in this world of duality built upon complementary forces. Shiva and Shakti, like yin and yang, represent the prime duality behind all energies in the universe. To truly understand them requires much more than merely looking at them in human or sexual terms. It requires understanding the whole reality, manifest and unmanifest, and all its diverse powers and principles.<br />  Yet Shiva and Shakti are not just inert forces or abstract principles, they have a personal reality for us as the Divine Father and Divine Mother. This is probably the easiest way to understand them. Shiva and Shakti can appear to us in personal forms and we can commune with them as with another being. We can see them, talk to them, and feel their energy and love around us. Shiva and Shakti exist both as personal potentials within us and as cosmic powers outside us. We can approach them on both personal and impersonal levels, pervading all aspects of existence, animate and inanimate.<br />  There is much yogic knowledge that comes to us in the form of teachings about Shiva and Shakti. One of the most important of these is that the yogic power (Shakti) arises from inner peace (Shiva). Shiva symbolizes the silent meditative mind and Shakti indicates the powerful creative energy which flows from it. Shakti is the power of inner peace that becomes a channel for the cosmic powers of the greater universe of consciousness and bliss to flow into us.<br />  True Shakti is not the power born of restlessness, aggression and conflict. She is the power born of concentration, devotion and compassion. In this regard, we should not confuse Shakti with outer forms of power based upon ego, self-assertion and violence. Shakti is the power that unifies and spiritualizes, not the power that divides or destroys. What Shakti does destroy is negativity, the forces of ignorance, duality and hatred. In the process, she upholds all that is creative, transformative and compassionate.<br />  While we may primarily worship either Shiva or Shakti, we should always offer homage to both. Only when Shiva and Shakti come together does the real bliss flow. Apart from Shakti, the awareness of Shiva remains trancedent and cannot help us. Apart from Shiva, the power of Shakti has no support or receptacle to hold its energy within us.<br />  Uniting Shiva and Shakti means uniting Shiva and Shakti within ourselves as the consciousness (Shiva) and power (Shakti) of Yoga, and as all aspects of the dualities of our nature from male and female, to fire and water, mind and emotion, activity and receptivity. One of the best ways to do this is to visualize the right half of the our body as Shiva and the left half as Shakti as in the form ofArdhanareshvara,which means God who is half male and half female, the form of Shiva with Shakti as his left side.<br />(Excerpt from Inner Tantric Yoga,Dr. David Frawley)<br />

Главная комбинация

Земля-огонь - "Сжигание". Приносит страдание. В этот период создаются условия для военных действий, нанесения поражения врагам, раздоров, скандалов.

 

Большая комбинация

12 "Друг". Встреча с другом.

 


Read more... )
nandzed: (Default)
victoriousvocabulary:<br /><br />SATORI<br />[noun]<br />a Japanese Buddhist term for enlightenment, meaning “understanding”. In the Zen Buddhist tradition, satori refers to the experience of kensho - a term used in Zen traditions meaning “seeing into one’s true nature.” Ken means “seeing,” sho means “nature” or “essence.” Satori and kensho are commonly translated as enlightenment, a word that is also used to translate bodhi, prajna and buddhahood.<br />

То, что не делает ум - делает время, говорит старая мудрость. Именно поэтому инертная умственная жизнь ведёт к бесчисленным перерождениям во времени. И противником инерции здесь служит не наша бурная суета, которой так гордятся деятельные люди)) - но только осознание. Когда бы ты ни хотел свободы в чем угодно - платой будет необходимость полного осознавания, всё время, непрерывно, пока ты хочешь быть свободным. Но ты можешь просто не иметь никакого расстояния между собой и мыслями, ты считаешь их частью себя, ослеплён их якобы актуальностью, и потому они владеют тобой, а не наоборот. Кстати, лучшие мысли в этой жизни совершенно ненавязчивы. И наоборот - поэтому стоит отсекать любые навязчивые мысли и состояния.

Они могут быть как водовороты в реке, которые трудно не заметить, но сила их подавляет вас, или как заводи, куда вас затягивает и где вы двигаетесь по кругу, но это так плавно, что вы не сразу замечаете, что происходит.  Преодоление этих состояний начинается с осознания их наличия вообще, но далее, по мере развития ситуации, вы поймёте, что за обоими вариантами - бурным или незаметным - стоит одинаково мощная сила, в которую (иногда даже полностью) включено ваше сознание. Именно поэтому нет смысла думать, что эта сила - ваш противник. Вы ведь ходите по земле и не считаете её своим противником, до того момента, когда ваше пребывание не становится опасным для вас. То есть вопрос лишь в осознавании вами ситуации и наличии метода работы с такими ситуациями.


Read more... )
nandzed: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] aniezka в Лама Вангду: Возвращение домой и работа на похоронах

Дорога домой

На следующий день я начал свой путь из Бодхгайи обратно в Непал. К счастью, я встретил того самого тибетца, которой помог мне найти автобус до Цо Пема. Он отвел меня на автобусную станцию и усадил в подходящий автобус со словами: «Не сходи, пока они не скажут «Патна». Там тебе надо будет переплыть реку на пароме». Эта информация мне очень помогла, так как я был единственным тибетцем в автобусе в течение всего пути, и никто не говорил на моем языке. Когда, вечером, автобус разгрузился в Патне, все пассажиры бросились к реке, чтобы приобрести билеты. Я тоже присоединился к суматохе, заполучил билет и сел в лодку.
Read more... )

nandzed: (Default)
euphoriicthoughts:<br /><br />Hypnotizing………<br />

Оригинал взят у [livejournal.com profile] kata_rasen в Ламдрэ: заря просветления. Глава 10: природа ума

В прошлый раз мы с вами говорили о посвящении Хеваджры. Как вы помните, цель посвящения состоит в том, чтобы привести к созреванию семя природы Будды – потенциал, дремлющий в каждом из нас. Это созревание происходит через благословения, передаваемые реализованным мастером, и является совокупным плодом его сострадания, ученической веры и силы линии передачи. Непосредственно за посвящением Хеваджры следуют учения по Тройной Тантре, которые длятся приблизительно восемь дней.

Первая тантра из трёх – это тантра основы, то есть тот базовый поток ума, который обеспечивает непрерывность нашего психического опыта и связывает дни нашей жизни воедино.


Read more... )
nandzed: (Default)
n-a-s-a:<br /><br />Image record from Gateway to Astronaut Photography of Earth <br />Image Credit: ISS Expedition 7 Crew, EOL, NASA<br />

Читаем в «Брахмаджала–сутре»: «Время от времени, монахи, настаёт время, когда по истечении длительного периода этот мир свёртывается. Когда свёртывается мир, то существа по большей части переходят в мир сияния. Там они находятся долгое, длительное время, состоя из разума, питаясь радостью, излучая собой сияние, двигаясь в пространстве, пребывая в славе. Время от времени, монахи, наступает пора, когда по истечении длительного периода этот мир развёртывается. Когда развёртывается мир, то появляется пустой дворец Брахмы. И тогда то или иное существо, оттого ли, что кончился его срок или окончилось действие заслуг, оставляет существование в сонме сияния и вновь рождается во дворце Брахмы…. Там оно находится долгое, длительное время…. Там у него, пребывающего долгое время в одиночестве, возникает тревога, неудоволетворённость, беспокойство: «О, если бы и другие существа могли достичь здешнего состояния!» Тогда другие существа оттого ли, что кончился срок или окончилось действие заслуг, оставляют существование в сонме сияния и вновь рождаются во дворце Брахмы спутниками того существа…… Тогда. то существо, которое первым родилось вновь, говорит себе так: « Я Брахма, великий Брахма, победоносный, непобедимый. Всевидящий, владыка, творец, создатель, наилучший устроитель, повелитель, отец бывшего и будущего. Мною сотворены эти существа. … И те существа, которые позже родились вновь тоже говорят себе так: «….Мы сотворены этим почтенным Брахмой…» …то существо. Которое первым родилось вновь, бывает долговечнее и красивее, и сильнее. Те же существа, которые позже, родились вновь, бывают недолговечнее и некрасивее. И бессильнее».

Сева

Jul. 21st, 2012 08:31 pm
nandzed: (Default)


Одной йогине чрезвычайно нравилось творчество Севы Гаккеля. Но йогиня умерла, а Сева жив. Я могу ещё порадоваться его жизни.

 

January 2013

S M T W T F S
   1 2 3 4 5
6 7 8 9 101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Aug. 14th, 2025 05:54 am
Powered by Dreamwidth Studios