Иван Жданов. Близкий способ напряжения

   Мелеют зеркала, и кукольные тени
их переходят вброд, и сразу пять кровей,
как пятью перст - рука забытых отражений
морочат лунный гнет бесплотностью своей.

Вот так перед толчком подземным пастью всею
вдруг набухает кот, катая вой в пыли.
Зарытый гром дробит зеральный щит Персея,
и воскресает дождь и рвется из земли.

И не стряхнуть листвы грунто-игольной дрожи,
и не поднять руки, и не поймать зрачки.
Там жарится руда для корабельной кожи
и катится орех по полю вдоль реки.

Вот-вот переведут свой слабый дух качели,
и рябью подо льдом утешится река,
 и, плачем смущена, из колыбельной щели
сквозь зеркало уйдет незримая рука.

 

Во время очередного провала в памяти...

Я пытался найти сначала в себе эти стихи, но сильные, настойчивые попытки вспомнить - сейчас же, немедленно! - приводят лишь к раздражению, я едва не вижу тот проблемный участок в мозгу. Отпустил это и решил просто найти в Интернете (разве это не часть меня?)... Вот они:

Пять признаков присущи этой одинокой птице.
Первое, поднимается она как можно выше;
второе, по компании не страдает, даже по компании себе подобных;
третье, следует она воле ветра;
четвертое, нет у нее окраски определенной;
пятое, поет она очень тихо.

св. Иоанн Креста. "Беседы о свете и любви"

...просто я помню, что всегда помнил последнюю строчку - "поёт она очень тихо". Мы часто её повторяли с друзьями - как код. Где теперь друзья, я почти не знаю, а строчку не хочу забывать

Поэту чуждо безвременье...

Вхожу навстречу бумерангу

В себя, как в долгожданный лес,

Срифмую, прошвырнусь по Гангу.

Я через что-то перелез

Как отражение позора

И сам себе наперерез –

Кто ищет трещин, кто узора.

Это стихи Евгения Шешолина, поэта, безвременно погибшего. Просто никто не догадается назвать все нынешние времена - безвременьем. Однако,  это именно так. Свидетельство - поэты. Они не терпят безвременья - и оно отвечает им взаимностью, выталкивая из себя. Остальные живут и приспосабливают свои тела и души к тому, что есть - просто выпавшее время не изменить. Поэты об этом догадываются, умирая. Оставшиеся знали всегда,  им и в голову не приходит в действительности спорить со временем,  ведь они плоть от плоти его, и спор был бы просто самоубийством. Это могут себе позволить только поэты.

 

( Read more... )

Язык - это обряд, перешедший в обычай, или Почему поэты становятся изгоями

seredina-mira.narod.ru/shesholin1.html

Неожиданно для себя, я обнаружил глубокое высказывание на эту тему у малоизвестного пока у нас немецко-американского христианского мыслителя Ойгена Розенштока Хюсси, чью первую изданную у нас книгу «Бог заставляет нас говорить», изд. «Канон+», 1997, мне посчастливилось купить, как ни странно, в Пскове. Здесь я только приведу цитату из этой книги, точнее из приложения к ней — очерка о жизни и творчестве мыслителя, написанного переводчиком книги и ее комментатором, доктором философских наук профессором А.И.Пигалевым, который как раз излагает взгляд Хюсси на интересующую нас тему из тех его трудов, которые не вошли в данное издание:

«...Слова, справедливо считает Розеншток Хюсси, могут сохраняться очень долго лишь тогда, когда они порождены необходимостью защищаться от опасности возвращения хаоса, от угрозы впадения в животное, дочеловеческое состояние. А это значит, что язык не мог возникнуть в сфере повседневности. Он мог сформироваться только на собраниях рода в состоянии экстаза. ...Подлинно человеческий язык должен был назвать невидимое, сверхчувственное. Таковы, прежде всего, события до рождения человека и после его смерти, и язык обеспечивает единство, непрерывность рода человеческого. Язык позволяет сохранить присутствие умершего предка среди живых. ( Read more... )

( Корни обречённости поэта... )

ДНК химеры - материя проговорилась в который раз

Оригинал взят у vipbabka в Вот тебе и ДНК

 

     В 2002 году американка Лидия Фэйрчайлд при разводе с мужем проходила процедуру анализа ДНК, которая показала, что она не является матерью двум её детям. В то время она уже была беременна третьим, пробы крови которого после рождения показали, что она не является матерью и ему. 
     Дальнейшие исследования выявили, что Лидия — химера, то есть организм, развившийся из слияния на очень ранней стадии развития двух оплодотворённых разными сперматозоидами яйцеклеток, и имеющий разные последовательности ДНК в разных тканях.

Источник: en.wikipedia.org |

Фрагменты росписи гималайских христианских церквей

взято у kata_rasen

День бодренький и разношёрстный)))

Напоминаю: комбинации и признаки дня даны в порядке убывания силы их значения.

Главная комбинация

Земля-огонь - "Сжигание". Приносит страдание. В этот период создаются условия для военных действий, нанесения поражения врагам, раздоров, скандалов.

 

Большая комбинация

22 "Дубинка". Приносит озарение, осознавание. "Усердствуй в практике"!

 

Особая комбинация

"Неподходящий день": Особенно неблагоприятны похоронные ритуалы, поминки и свадебные церемонии.

 

Лунное созвездие

(21) Имеет великий элемент "земля". В этот день хорошо освящать объекты почитания, а также возводить их, совершать добродетели, производить работы, связанные с водой, строить дом и устанавливать стойбище, кроить одежду, изготавливать лекарство, отправляться в дорогу, торговать. Воспрещается надевать новую одежду, приводить невестку в дом, устраивать молебствия и созывать собрания.

 

 

( Read more... )

Переводчик и шейх . О роли формы в литературе

Некий переводчик пришел к суфийскому шейху и попросил его отредактировать перевод книги Идриса Шаха.

            Шейх согласился.

            "Дорогой друг, - промолвил шейх. - Суфии считают свою литературу действенной, а не просто развлекательной. Чтобы ее способность воздействовать не оказалась утраченной при переводе, не должен ли сам переводчик руководствоваться теми принципами, из которых она исходит?" "Я догадываюсь, что вы имеете в виду, - почтительно отвечал переводчик. - Именно поэтому я стремился предельно бережно следовать тексту оригинала - дабы не внести искажений в смысл".

            "В том-то и дело. - Шейх улыбнулся и неторопливо поднес к губам чашку с чаем. - Чтобы смысл оригинала остался неискаженным, требуется определенная свобода в обращении с текстом, с его буквой. Смысл должен каждый раз перевоссоздаваться заново - в той форме, которая наиболее применима к данным месту, времени и людям. Таков один из принципов нашего Учения".

            Переводчик занервничал.

            "Но, видите ли... - смущенно произнес он. - Читатель уже привык к определенному строю речи, ассоциирующемуся у него с суфизмом..." "А, - сказал шейх. - Значит, суфизм у вашего читателя ассоциируется с высокопарностью, псевдозначительностью и нечетким выражением мысли?" К этому моменту переводчик уже честил себя на чем свет стоит: он-то ожидал услышать похвалу, а вышло совсем как в тех историях, которые он переводил! Во что же выльется работа над рукописью?.. Он даже испугался немного: чего еще можно ожидать от этого загадочного человека?

            "Знаете, - сказал переводчик. - Вообще-то, это не первая книга суфийских притч, выпускаемая у нас в стране. Нашему читателю нравится такой стиль. Если все переделать так, как этого хотите вы, боюсь, он не поймет вашего Идриса Шаха, и книгу не станут покупать".

            И с тем, вежливо откланявшись, он поспешно забрал у шейха свою рукопись и удалился восвояси. 

Cдаётся мне, что российские буддисты (читатели) тоже не вполне созрели для такого понимания (разумеется, в массе), поскольку отмечено преобладание неуверенного понимания текстов и оттого привязанности к форме излагаемого - впрочем, нет и блестящих переводчиков, то есть действительно свободных в своем понимании источников, чьё понимание беспрепятственно:))...

Страна Окинских сойотов. Часть 1. Рай: Чойган

Оригинал взят у o_zhidanie в Страна Окинских сойотов. Часть 1. Рай: Чойган

Дорога в Долину вулканов в большей части маршрутов начинается с Чойгана, хотя это место находится в стороне от основного пути.
Такая петля полностью оправдана, если цель – удовольствие.
Пасторальный край озер, родников, рек и минеральных источников – это Восточные Саяны на границе Тывы и Бурятии.



( Еще немного текста и картинок )

Идрис Шах. Волшебный монастырь

 

 Один весьма образованный и щедрый человек устраивал еженедельные трапезы. Круг гостей, собиравшихся там, получил прозвание "Ассамблея просвещенных". На эти встречи часто приходил один ничем не примечательный дервиш.

            Сей дервиш никогда не принимал участия в общей беседе. Входя, он пожимал с улыбкой руки всем присутствовавшим, усаживался где-нибудь в уголке и ел себе тихонько. Когда встреча подходила к концу, - вставал со словами благодарности, прощался и уходил восвояси. При первом его появлении по рядам гостей прошел шепот, что это святой. Но в точности о нем не было известно ничего.

 

( Read more... )

14 тонн благодати. На память о Бохайском царстве

Приморский город Уссурийск теперь может похвастать еще одной достопримечательностью. На днях на возвышенности за пригородным селом Утесным установили статую Будды. Будда обращен лицом на восток, а в руке держит украшение. Это, согласно поверьям, сулит жителям города и края благополучие и процветание.

Скульптуру весом 14 тонн изготовили в Китае. Церемонию открытия провели по традиционному ритуалу, который совершил буддийский монах из Южной Кореи - глава религиозной общины в городе Пусане.

Инициатором установки статуи стал предприниматель Александр Тен.

- Сам я христианин и не призываю всех стать буддистами, - рассказал бизнесмен. - Просто хочу, чтобы приморцы знали и помнили историю края. Когда-то на этой земле существовало древнее государство Бохай. Учение Будды получило широкое признание у аристократов и среди простых жителей.

Думаю, что к этой статуе, как и столетия назад, станут приходить люди, чтобы поделиться печалями и попросить совета у высших сил. В будущем можно организовать здесь туристическую зону, построить гостиницу.

Кстати, установка изваяния не обошлась без налета мистики. Два дня над городом висели темные тучи, и лил дождь. Но как только по команде монаха со скульптуры сняли покрывало, выглянуло солнце.

Независимая буддийская Тува и другие факты из истории отношений Советской власти и буддистов

Михаэль ден Хойт,  "История буддизма в России и Монголии"

1. После Октябрьской революции 1917 года.. в буддийских областях Советская власть благодарно использовала в переходное время в качестве инфраструктуры монастыри. В 20-е годы буддийские монастырские школы были почти незаменимы в качестве образовательных учреждений в Калмыкии и Бурятии. Невозможно было бы поддерживать также систему здравоохранения без медицинских лам (они имели хорошую репутацию особенно в Бурятии).

2. Различные законы и постановления, принятые в период с 1918 по 1929 год, постепенно сужали возможности религиозного образования. Приблизительно с 1929 года можно говорить об антибуддийской компании.

3. Тяжёлые времена наступили во второй половине 30-х годов и в Бурятии: чтобы избавиться от буддийских сановников, лам попросту обвинили в шпионаже в пользу Японии. До 1937 года все до единого монастыри опустели, либо были закрыты. Практически за одну ночь исчезли тысячи лам. Тела большинства из них обнаружили в общем захоронении только в наши дни (это произошло на восточном склоне Лысой горы (Улан-Удэ), на вершине которой теперь стоит дацан моего Учителя Ело Ринпоче, о котором я рассказывал - nandzed).

4. Со смертью 13-го Далай-ламы в декабре 1933 года храм в Ленинграде лишился особенного статуса - официальные церемонии там больше не проводились. 24.8.1937 считается одним из самых чёрных дней в истории российского буддизма. Работники НКВД внезапно ворвались в здание храма и схватили всех, кто там находился. В эту же ночь большинство из них в главном здании КГБ Ленинграда по приговору "Тройки", знаменитого трибунала советской секретной службы, были осуждены и расстреляны на месте.

5. Разрушение народной культуры дошло до того, что в калмыцком языке, например, слова, которые несли буддийские оттенки смысла - такие как книга, тетрадь, учитель, ученик - запрещались и заменялись на соответствующие русские слова.

6. Из вихрей Гражданской войны родилось после 1917 года формально независимое государство Танну-Тува. Оно имело всесторонние связи с Москвой, а с 1926 года стало называться Народной Республикой Танну-Тува. Ещё некоторое время республика обладала определённой политической свободой. В 1928 году тувинское правительство во главе с премьер-минис тром Дондуком издало указ, по которому ограничивалась антирелигиозная пропоганда и буддизм должен был стать государственной религией, однако вмешался Советский Союз. В Танну-Туву были направлены выученные в СССР тувинские молодые партийные работники, которые устроили коммунистический переворот. Таким образом, в 30-е годы в республике Танну-Тува также начался красный террор, хотя и не такой жестокий, как в Советском Союзе и Монголии.

В октябре 1944 года Танну-Тува, незаметно для мировой общественности, была наконец присоединена к Советскому Союзу. Западным секретным службам понадобилось три года, чтобы осознать тот факт, что независимое государство Танну-Тува больше не существует. После Второй мировой войны должно было оставаться около 100 тувинских лам, однако об их судьбе ничего не известно.

Странно...

...психически больные люди совершают безумные поступки совершенно бескорыстно, а те люди, кто совершает гораздо бОльшие безумства ради денег и славы, считаются при этом здоровыми.

Каждую минуту. Глобальное стирает нерегулярное

Станислав Лем написал это в 1982 году:

Кажду минуту на Земле мужские органы выделяют 43 тонны семени, но дело в том, что, хотя каждая эякуляция также является привычным физиологическим актом, для отдельного индивида он будет нерегулярным, интимным, не слишком частым и даже
необязательным. Кроме того существуют миллионы стариков, детей, людей живущих в добровольно избранном или навязанном целибате, больных и так далее. И, однако, эта белая струя бежит с тем же постоянством, что и кровь. Нерегулярность исчезает, когда статистика охватывает всю Землю, и это поражает.

Люди садятся за накрытые столы, ищут отходы в мусорных баках, молятся в соборах, мечетях, костёлах, летят самолётами,
едут в машинах, находятся в подводных лодках с атомными ракетами, заседают в парламентах, похоронные процессии проходят по кладбищам, взрываются бомбы, врачи склоняются над операционными столами, тысячи преподавателей одновременно поднимаются на кафедры, театральные занавесы поднимаются и
опускаются, паводки заливают поля и дома, ведутся войны, трактора сталкивают на полях сражений трупы, одетые в мундиры, во рвы, гремит гром, сверкает молния, наступает ночь, день, рассвет, сумерки, что бы ни происходило, оплодотворяющая струя спермы бежит без остановки, и закон больших чисел гарантирует, что она так же постоянна, как величина падающей на Землю солнечной энергии. Одновременно что-то есть в этом механическое, непоколебимое и животное. Непонятно, как смириться с образом человечества, которое так непоколебимо совокупляется посреди всяких катаклизмов, которые оно переживает и которые само себе создало.

Всем желаю долголетия!

Присмотритесь - написанный кистью иероглиф "шоу" ("долголетие") напоминает даосскую диаграмму "внутреннего круговращения"...

А то, что вы видите вокруг, это не "жизнь в эпоху перемен", это жалкий распад.