Андрей Николаевич МУРАВЬЁВ - Речи к русской нации

Оригинал взят у uligerchin в Андрей Николаевич МУРАВЬЁВ - Речи к русской нации

Если свести воедино все рассмотренные положения Фихте, то получится, что нация есть внутренняя цель исторического развития особенного народа, реализующая себя в результате основанного на философской науке процесса воспитания его всеобщей самости, или национального характера. В том-то и состоит необходимость национального самоопределения народа, что народ постепенно нарождается, т.е. в определённых природных условиях исторически становится народом как раз для того, чтобы заново родиться в своём духе и истине, стать действительной нацией. Вот почему действительная нация есть нация единого народа, а не множества обособленных друг от друга граждан. Так называемая «гражданская нация» может существовать исключительно в сознании – в представлении, а не в понятии и не в реальной действительности. По ходу своего развития народ, стало быть, сначала обретает родину-мать и лишь затем – отечество. Отечество он обретает только тогда, когда потенциально всеобщая особенность его духа сознательно развивается им в актуальную всеобщность его разумного отношения к природе, к себе самому и к другим народам. Лишь выступая как нация, народ сам себе выступает отцом. Поэтому и отец нации может быть только один – сам народ.

Продолжая мысль Фихте, следует сказать, что для того, чтобы обрести отечество, в истинной мере выказав свой национальный характер, народ должен совершить революцию в образовании своего духа. Для этого ему необходимо свободно (а не произвольно, как народы мёртвого языка) прервать своё непрерывное историческое развитие – обратить поток своей жизни вспять, пуститься восвояси и вернуться к себе самому как её истинному истоку. Переродиться, возродиться, т.е. родиться заново, во второй раз, или, как иначе говорят по-русски, родиться свыше значит по-новому продолжить течение жизни духа народа в русле, каким эта жизнь изначально стремилась углубиться в себя, чтобы найти в себе самой своё всеобщее основание и раскрыть его. Из этого ясно, что известное положение Христа «Если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия» (Ин. 3:3) обращено не только к единичным индивидам, но и к особенным народам. «Если кто не родится от воды и Духа, не может войти в царствие Божие: Рождённое от плоти есть плоть, рождённое от Духа есть дух. Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше» (Ин. 3:5-7).

аудио:
http://vk.com/wall-23408404_2251

Нандзед: Если кто-то опять удивится, с чего это я вдруг, отвечу - мне интересно наблюдать попытки мыслить дальше выражение Владимира Соловьёва "Народ - это то, что о нём думает Бог". Нельзя просто ублажаться этой мыслью - она должна быть развита далее. Или обнаружена в ином изводе. Или вовсе обнаружена как исчерпанная.

Быстрота одних насыщает, других истощает. Что она сделает с тобой сегодня? Доброе утро!)))

Главная комбинация

Ветер-ветер - "Изобилие". Быстрая реализация задуманного. Хорошо делать дела требующие быстрого выполнения, Благоприятны судебные разбирательства, приведение людей к согласию, переезд, передвижение. Активность - "Гнев"

 

Большая комбинация

25 "Истощение". Забирает и людей, и имущество.

( Read more... )

Приемлю доброе утро таким)))

Музыка в жанре "после жизни". Это моё личное восприятие - тем более, у меня сегодня день "шед"))). Но от быстрого вскипания в этот день такая отстранённая музыка помогает.

Штирлец-Гитлер-Витгенштейн

Всё его воззрение сдерживается от распада (как, впрочем, и большинство других учений 20-го века) одним краегольным камнем - непониманием материальной природы мысли и следовательно работы мышления посредством языка в человеке. Как всегда, пресловутое спасительное неведение))). Стоит лишь обнаружить и понять эту материальность мысли, как окажется, что Витгенштейн - просто огромный казус, в лучшем случае - огромный знак вопроса. Проблема лишь в том, что ответ есть и вопрос представляет едва ли не музейный интерес. Как, впрочем, большинство учений 20 века))).

Оригинал взят у k_kedrov в Штирлец-Гитлер-Витгенштейн

Кедров-Челищев

Людвиг Витгенштейн.   Редкая фотография. Адольф Гитлер и Людвиг Витгенштейн на школьной фотографии. 

Слухи о том, что величайший гений философии ХХ века был советским шпионом, циркулировали давно. В знаменитой лондонской пятерке интеллектуалов Людвиг Витгенштейн был, конечно, не пятым, а первым. Его таинственная поездка в Советский Союз в 1934-ом году, в самый разгар лютейших репрессий, и такое же таинственное возвращение из страны, откуда не возвращаются, говорит о многом. Официально было заявлено, что божественный Людвиг (так его именовал Бертран Рассел) едет в СССР, чтобы стать либо передовиком производства на советском заводе, либо красным фермером в колхозе. Друзьям, которые отговаривали Людвига от странной затеи, он ответил, что репрессии его не пугают и не смущают. Он не отрицал их существование, но считал, что с точки зрения открытой им лингвистической философии такие мелочи, как личная гибель и личные страдания вообще не должны учитываться.
Кто внимательно прочел «Логико-философский трактат», ставший классикой сразу с момента издания, а у нас напечатанный лишь в 90-е годы, тоже заметит, что Витгенштейн отказывается признать такие слова, как «реальность», «жизнь», «боль», «смерть», «справедливость», «свобода», «деспотизм» и тому подобное. Говорить можно только о логически непротиворечивых вещах, но таковых в человеческом языке вообще не содержится. А раз так то нет никакой разницы – быть профессором в Кембридже или фермером в советском колхозе. Нет даже разницы в понятиях «я жив» и «я мертв». Поэтому меня нисколько не удивляет, что философ № 1 устремился из рая в ад. Из Англии в СССР.

( Read more... )

Аннемария Шиммель. Распознавание символов Бога

Я делал сообщения на эту тему - на примере учения Бон и тибетского буддизма О разнице религиозного и священного

Здесь же примеры - на материалах авраамических религий....

Оригинал взят у hojja_nusreddin в Аннемария Шиммель, "Распознавание символов Бога", Глава 1 / Часть 1

ФЕНОМЕНОЛОГИЧЕСКИЙ ПОДХОД К ИСЛАМУ

Глава 1. Святость природы и культуры - http://www.mirobretshikh.narod.ru/decipher.htm
- Часть 1: http://hojja-nusreddin.livejournal.com/1048359.html
- Часть 2: http://hojja-nusreddin.livejournal.com/1048691.html
- Часть 3: http://hojja-nusreddin.livejournal.com/2935612.html
- Часть 4: http://hojja-nusreddin.livejournal.com/2936040.html

Глава 2. Святое пространство и время
Глава 3. Святое действо
Глава 4. Слово и текст
Глава 5. Индивид и общество
Глава 6. Бог и Его творение. Эскатология
Глава 7. Как подходить к Исламу?


( Read more... )

О священном и проявленном. Продолжение

Фото Аллана Ранну

ОТСЮДА

ГОРЫ

( Read more... )

Звезда. Безмерный предел человеку

Из серии "Рисунки, сделанные посредством телефона"


Блик упал. Полуденное солнце в доме

«Звезда эта есть Бог и предел человеку. Она есть единственный Бог, что ему предводительствует, в нем человек находит успокоение, к нему ведет долгое странствие души после смерти, в нем воссияет, подобно свету, все, что влечет обратно за собою человек из большего мира». (Юнг, "Красная книга")

«Когда больший мир охладеет, засияет звезда. Ничто не стоит меж человеком и его единственным Богом, ежели только способен человек отвести глаза от полыхающего образа Абраксаса. Человек здесь, а Бог там. Слабость и ничтожность здесь, бесконечная творящая сила там. Здесь все — тьма, хлад и ненастье, там все — Солнце».


Солнце над моим домом сегодня

Человек - ключевой элемент, преобразующий поток бытия. Любой его взгляд изменяет мир, но пока он этого не осознаёт, он сам - всякий, каждый, любой. Это заурядность многих, а не глобальность каждого. Звезда задает пульсации миру, а сознание человека - это то, чем Бог постигает мир.

Что такое здесь пульсация звезды (спанда)?


( Read more... )

К вопросу о самопознании